耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。



" t" T0 g" `8 l0 V* e1.醫好38年之病者
6 B4 R6 u! f: \' b( U
: l5 B1 ^' r% n# j% ]9 C

8 V. m4 ]) ]* B; b, f耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。


# u" o5 f% d5 ^+ W
# ^% i  q: m6 ^" O在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
% A8 V/ D4 A) j4 j( }

& s/ ?4 `1 O, R; J4 @' @- I. e" H% \2 ~
耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」



, s& y$ D+ V& f$ q耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：



9 _9 \9 n/ ~; _. q, `5 D# ^1)施洗約翰為耶穌作見證；
0 N* _! F0 E4 K( t" m. }


: G, G* @/ \9 s: y0 e* W2 u2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；
. o, |3 i" C8 Y1 n0 u" U" j* r
+ {  w3 s8 s8 |6 @/ y
" \) f9 X+ K5 a/ @
3)父為耶穌作見證；

, ?8 \; ~/ I' w6 U0 P

* ^7 n4 ?0 P9 o* }# r) M, u4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
  u2 x" }. i7 L# G


2.五餅二魚的神蹟

' C6 o% n1 o" [! ?" y
1 C# y$ B& B. M2 d+ A
& Q3 a! z1 @2 j2 [! h5 L這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：
: Z2 v1 M& N7 H6 k
7 X/ A7 H( E2 d; E- B: D! w5 l" Q

經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
1 V8 \* z7 _  [; V7 B& p

$ J  L) h' U8 K# b
& E- u1 y6 ~, b/ v# y: R時間：公元29年，近逾越節時
! F- w; j1 r) q

$ }* {* H, k6 T1 @+ ~$ b
地點：近伯賽大城的野外
$ x  x+ i8 M5 x' i


結果：很多人要來強逼耶穌作王
7 p2 n& f. _" b5 e. r% p# r# e/ D
$ F% P( P% J) }7 u1 k6 k1 P3 H  c7 g3 p
- |; l; s) G% D) [1 r6 t. w
耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)

) ?) o0 ^8 ~3 G; Y1 e

/ r* s( [- T. g: ^  p9 `% Z$ q& Z9 S3.耶穌履海

  i! L  [+ E8 b5 \* N4 {5 `8 J

耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。

' Q1 c7 m* ~6 S( c7 e% v" ^/ l

這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
  y8 q9 ?- w% T5 O, p


耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
" y3 @! B1 e& w5 {# `: e! A
6 \" D& U# z$ s

彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
" K, _" e4 j) H4 n1 _$ B
+ u4 L: Q/ ^% n; @
5 k0 B. T! w& i" j) r( k. w  v) y, B# |
0 C3 J9 O0 z" P. E/ o3 {彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
% c- l) u- X5 {3 |1 ~2 P! R6 T
3 H" {8 n+ |6 Z# K

彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」



耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)



0 _( a0 H& C  I9 j9 I7 U真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？

7 I" k1 J8 F' C6 ]  f9 Q; y, M' P
3 ?- F' _+ d5 c4 @7 Y) \, ~0 w
3 I' h4 C0 P' j+ H" i5 y; b7 G1 k4.神蹟的意義

" Z1 e" V4 B6 @2 Q6 V$ F2 r1 V& y

0 F- t9 j4 u& b, O( Y曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？


2 B6 H$ s! Z& k! {& {9 s( E# ^
一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。



/ g) i8 B0 x7 D' b0 V耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！

3 P/ p+ Z. b% O2 b* V9 \$ Z$ U
1 {5 T  k2 x# Z1 n# {2 B- w+ c
' F2 a3 q" i: D1 X7 I+ ~/ X還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。

5 y: H) Y3 @" U' L% G: w( `2 U

: n7 g  c  b# q# u$ }; Y6 M
/ ?( x* X& W% k

( X+ U/ O- u: E- G9 x7 }+ Q
9 f% H/ |( l0 g. V2 K! `& k4 M% K( X**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!