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分類:耶穌生平2 _, m7 x& [) f# ?$ g4 G
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:2 d1 F! w3 m k( g9 k
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0 \1 l8 }8 p2 } k「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)& S# c/ U- z! X* G6 r E
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)5 i! Z+ ?/ V& r* N+ H& i
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: S7 D/ @+ E/ q2 R6 U6 g# J: R4 ~; w「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)9 J' q/ e! \; p: w
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: Y. D0 q, n- f; F, K4 t* o; q「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)" \9 D3 O4 a. z1 l! I# F3 P
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4 m* e* l) W; N) z& _- v「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)5 z3 X% [& s5 L& N9 [
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) {# c ~6 l* [9 N/ [; n S2 j「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10): s2 ]* ~9 k% f* |5 |
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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0 V, Y3 T- I5 \8 ^, [" @) h$ \! T$ t約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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4 G) B0 |% z6 A q0 J! @, E「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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+ ^7 I: J/ Z1 M8 @耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)1 H& S# U8 v/ f2 y
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6 v( m! q0 V! I6 c$ c+ d/ a4 x耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?: h6 A g0 q7 \% ]( M
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?) B+ `. [" C! M) l: W- X$ Y
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」$ g9 {4 M, ~; X/ j; N- A+ C
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$ s0 Z4 b' E) P8 r; W7 o有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。 D3 `/ n3 w; G% n
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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