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『稱義』本身，有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前，當我們信耶穌的時候，上帝就稱我們義，我們不再是罪人乃是義人，這原是在審判日子要宣佈的，但這個時候被搬到今天，我們信耶穌的時候，就不再是罪人乃是義人，所以它有末世的含意。$ [8 S9 W8 }5 R- ^# j
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0 J# v( A4 `( C% B2 T9 Z( U我們來看約翰怎麼教導，約翰福音五章24節：「我實實在在的告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」
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# j3 c! c7 X0 y我們不至於被定罪，已經出死入生。我們應當承認，在末世的時候，罪人在上帝面前是被定罪的，但我們不需要怕那審判的日子，因為我們在耶穌基督之下，已經是義人不再是罪人。
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約翰福音十一章25-26節：「耶穌對她說：復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死，妳信這話嗎？」
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5 E! E4 y2 {) H; ?這裡約翰提到：信祂的人不再死，他在基督耶穌裡是活的，因為在上帝面前不再是罪人，乃是一位義人。
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羅馬書八章23節：『不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」- ~) z/ Q- G, y" P* i% y
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我們積極等候兒子的名分，因為被稱義的緣故，就收容成為祂的兒女，擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候，我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人，他必須要懼怕審判的日子，但是我們已經出死入生，在基督耶穌裡面活過來，領受了新生命，成為祂的兒女。我們在祂面前，不再是罪人乃是義人。, S1 B# e" S% B
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4 B9 q7 s/ ~9 L5 |" r7 e** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-14 08:22
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