 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。" B( T7 ^2 C9 B, g' s
! w5 Q5 E3 K% y' d8 f' T F O
# v4 Z3 w1 F7 S& T6 S* l7 M* Z% P2 J/ L( P$ P8 c! T7 `
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
g* Z+ |2 m/ H B. Z+ {' f8 H
$ _: j$ x+ P5 Y6 t" v. W: O0 C
9 A( X0 O6 p9 F1 N2 V
/ ^8 Q7 v2 B1 z' C9 J我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。0 m; L, z5 Z1 T" D
4 y4 b! ~! N) v1 I, g4 x: _
; I* t) z9 N W
' J% j8 C: `. ], P: ` 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」# t/ O% x8 V$ T: c% v# B
6 F" \2 {& S2 ~2 q( `! M4 u # A+ x5 D. t1 S4 a
' Y# V1 X' j# r+ l3 G這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。8 I$ ]3 j% E1 K }8 X2 ]1 g7 w
. ], K5 ~1 a4 }3 z/ M
7 h% A% i: l2 `) @: r: U! [* Q3 ~+ c0 t" y( H' N2 q3 c6 F, R
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」) w4 B1 h( s! ?; V% k! y
, f( N0 c+ a ]4 F+ ^ 7 i0 i' g1 p9 b$ u7 ~# v' e
9 B+ G5 {: R+ U! d
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。) T- o- u8 k- ]. g& n. y
7 K; T( P0 p( L0 }3 ~ 3 f' Y% j) y5 L
1 d4 _2 q% V7 C5 l) n& e
0 `/ K" Y* s* v9 _6 A" Q+ v3 E0 H+ _- ^ n7 s. A
6 ?8 L: `# C- O0 }, T2 F- @. H8 E3 `. w
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|