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1. 異教、異端、與宗派
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9 \' \0 C$ a& _ (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。. l) Z% e5 ?9 o. A" a$ R
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。. n+ |3 i( Y9 E
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義0 i2 R1 m0 J# x
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+ \& m6 |- p' c+ F4 } R 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。& f+ x3 M+ b7 Y" S+ j
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。2 d$ n) B. q+ k
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6 E! I% u, G, t& E6 F- O9 w3. 宗派的由來
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2 m# G- a2 S9 ]! q0 Y% B9 s* b 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:+ z8 B1 c) _5 S7 ~# d# V3 j2 q
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。 a5 x9 w) q1 e! Y& A
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。1 }/ q+ A- v# D8 e* _: K0 W
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& {4 J) j. t- L1 S, K 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。0 G$ U# e3 t3 ~: Z+ T" c7 L
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4. 宗派也有存在的價值9 Z9 M' V. p( Z/ h3 F
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$ l/ _) ^% ^$ i' V9 ] 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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* @) I, p" C$ C1 |7 W* j$ f" T$ W四、基督教會信仰的三塊試金石
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, W! K, K5 l, _ U, E1 w1. 三位一體的獨一真神觀% p( z6 Z3 I; z, J* I
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U, w/ \) l! V6 y6 ^3 A* D3 ] 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 " l& W; D4 C/ B1 `; c" ]8 b
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗! S7 W7 b0 {- A! f, k
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人* B! j) W% V8 {5 j5 {5 w
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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, f& W g# ^' S3 W4 T( \5 L8 }& L 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 S6 p. Z3 r* T: z, s. _0 b
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕, ?( p. v9 r( k3 E. ?' K
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 6 s# c* a' l3 S/ D6 S
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* ?. {+ ^5 S$ Q 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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* f8 i* _5 v' Y) s$ T" w) ~** 相關閱讀: 宗派總論 |
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