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1. 異教、異端、與宗派
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/ R; u. |% V' t3 Z( |+ i (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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. V3 e9 U7 I4 X2 |; O (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。 W: v v2 N& M% ^/ ~
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: q- t" F4 l& r (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。7 t) I8 e% y( p" E' Y, K% O7 H
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2. 基督教會的核心教義
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9 m0 k% p, C9 r( S! K, D& H5 A 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。- v* i, N1 ?* k
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0 F# z, S5 T. m3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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1 l* \/ t2 j; e% X: b4 |$ \3. 宗派的由來8 b: Y: I: Z6 l# }8 J9 Q( Y1 u
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?( W- e! R4 P% {. ?: H! O" F3 W: b1 T6 X 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如： h; j( t' [1 [! A2 F# V- u0 J
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。; V' d9 y2 ]+ d# R7 c' G
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2 B1 j" @ s4 j# |; c 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。) R, R+ z6 d5 C. R7 W1 q0 J
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4 S/ k% T0 f/ E9 Z! [4 B4 d' o 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。. h7 m2 w( H& P2 J/ b
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。7 a0 `! z0 V9 I
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4. 宗派也有存在的價值
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。+ S9 V, G8 i6 r* N1 E( r4 F
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$ h2 z+ Q6 ]/ ~! p$ k* ~四、基督教會信仰的三塊試金石1 u. D' V0 o3 m" d* Y. Z
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1. 三位一體的獨一真神觀( _. x, H" E8 r' `
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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1 o; i9 O6 M; @7 {3 U2 B0 a 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗3 ~) e$ W% v; ?+ F' V( f+ V2 E
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人+ V. X o2 g$ A I; r
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6 O" a' r$ h/ o; X0 e& } 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的: j! m7 I! ], i3 T1 C
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 9 {5 d( j5 ?% M1 g5 M3 p
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕' i$ f, J/ {( o
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: x6 j! L0 Q) q" F3 |. f 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
