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1. 異教、異端、與宗派
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。7 a% A5 b" I/ _7 X3 W/ ]: w
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。7 q" X- m' ^" Q
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。" \3 ~' O0 ~/ ~, w
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G. i Q9 x9 X& ?8 B1 H2. 基督教會的核心教義
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0 r5 c, K% ?/ o5 f. f+ q 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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c1 y; n3 m! F/ m: `' N( r x3. 宗派的由來! G0 X* w5 a: ^5 S3 n/ T
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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, g1 A; Q( |4 L A 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。4 J) N. u$ C4 K- P, q6 w
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。& P4 y0 D' ~( f4 }5 B6 @
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9 E: {% R+ J3 T5 z! R: s+ U 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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2 T( j9 c( g( e+ P( d6 m$ V宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。4 c# n7 N! T1 x2 F) Z2 |4 t' F
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. {$ [2 J- {/ f3 q5 `/ x0 n4. 宗派也有存在的價值: w3 u$ I& X& ~: R! k/ }
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。8 @2 a" }4 } C; s$ v
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四、基督教會信仰的三塊試金石7 z+ `0 T3 C& q, ~8 A
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, T# u8 y+ I1 A+ x* c% H5 k& N1. 三位一體的獨一真神觀
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1 J4 z% j: U+ c# D* | 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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- V; m5 R) \. q+ V( [; c/ ] 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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% f- Q" H, `- a5 c2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的: c, o/ X( @7 Y# x. h# n/ p
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4 v8 P6 z' o) B* z. L+ k8 {, Z% Q" T 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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! I) C5 V: W+ l. d' m/ ]0 W 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
