 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 4 _% u, g$ q; N2 H' m; V( E
; f4 P! i# S ^& ?, S
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 9 {+ H. M; v' l6 P
# |0 Q2 e' _) S& K7 E8 ~" O! B
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 ' [" r- o' h, {6 b2 N3 b$ _5 C
4 f9 a; i( N8 @2 W$ J& L
上帝是“人类软弱的产物” / _0 Y3 f) X+ ~/ @
; }- g$ N1 F* T9 Y 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 ! ?& Y' g4 i E( V# Y. t
0 Q; O7 ^3 S0 ]1 Z4 ]2 f9 W
这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
2 U" B6 d" l+ V/ I! O6 F* ?0 q Z! ~( g7 k
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。
/ Z; c! N6 y- f% _3 B+ b0 I$ X; u% X' j
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
$ y2 l' s3 i0 y- B* Q
$ K- B- P/ {9 c& o$ W1 C ? 矛盾宗教观再起争论 9 F M& I" V. h5 X
, |2 R8 Z0 ?* k/ n/ E/ C 爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 # v! p# k( o2 a
, G3 G# B/ J9 [1 X 从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 1 `# G( C3 n6 l7 L! H5 u" u
, @6 E' ]. V- R; \ 爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。 $ g! p [- ?9 W r
7 o; o5 `5 L! K$ l6 v
后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
8 ]2 G$ r4 i9 C$ H6 D- J! ^9 m0 k# `# m2 F3 W3 V$ T. a, A
9 l9 ~4 ]" d. m+ {* W5 X5 X 不信传统基督教宗教观 1 H( i. {& k( m2 Y* t* L
; g! H# c1 R9 x* l! D
然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。” " O) S6 D$ y! H3 n+ |7 B2 O9 G
% ]5 k: _* Q. h4 \$ I 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。 ; k2 V$ o0 U4 M, H# H! P
9 ^% p6 i* f1 g
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
) @/ B. K3 g L4 M
/ H" A5 {! n6 [
0 Z1 x9 A L) B 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
2 ?6 Y: k+ @2 N% |% g( g7 X! V% D% J
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
, H n I& L! Z. h8 s
% i8 E1 X' T |. C9 Q! ] …“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 " M. U. N, U# ^" @0 e( ^
: a5 W( s4 D* o/ X1 q0 s2 ? 您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 - l3 e6 H- ~+ T3 z2 k
7 H( w; m) k" ^9 k0 I 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
5 b4 R9 F5 z6 O
" L2 S$ y7 f& F6 A. g% P! j8 e 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。 : W, r1 P6 J o* [6 o
& L/ m r" U- R( z8 P" e8 W! f8 c
谨上,
+ w+ X& X/ x# w6 n1 k! {
) x! X2 ~! w3 f. X" S5 D 艾伯特.爱因斯坦
5 \. c! j1 H9 x/ i! g5 R/ z
3 X4 e( S0 Q2 X8 m/ A; |% A 来源:中国时报 |
|