爱因斯坦亲笔信：信上帝是迷信 犹太人非选民（ＺＴ）

historian

) w5 B* L3 Q1 e
3 T: p7 R8 M0 w9 C　　由科学家爱因斯坦亲笔所书，一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道，犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人，却不认为被称为上帝“选民”的犹太人，会比其他族群更高明。  
' m7 w2 w6 ]  k: Z& Z
　　爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克．古特金。  
# J8 p  n/ P4 h6 A
　　上帝是“人类软弱的产物”  
% E7 |! ]% Y$ k; i$ C
　　爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说，犹太人崇拜的“上帝”，在他看来只是一种“措辞”，是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成，内容“幼稚”。  

" J- a$ `0 ~9 s! W8 J9 W: u　　这位发明相对论的科学大师认为，犹太教和其它宗教，都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人，却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人，有何特殊过人之处。  
, a, V  k/ w8 D4 f0 d& V
　　这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖，预计可卖到6000至8000英镑（约合台币36万至48万元）。  

　　写了这封信之后，爱因斯坦于次年（1955年4月18日）去世。过去，人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论，这封信的内容，将为这类争论火上加油。  
& C  M, x& a- {" D3 {5 H  M
( u6 H6 k+ _. k- c& M' t1 E( K　　矛盾宗教观再起争论  

　　爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点，他认为宇宙充满了灵性，但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明，他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。  

' {0 k$ S* _: m% t　　从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰．布鲁克表示，这封信只会强化人们的一种印象，即爱因斯坦虽然不主张无神论，但也不是传统的有神论者。他说，爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家，对宗教采取比较模棱两可的态度。  

* U- |# p1 H- L( D- L　　爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里，他宣称年幼时曾经很虔诚，但从12岁起他便开始质疑传统宗教。  
7 S4 R! i4 m8 S( _& O8 g) S2 z* }
　　后来，爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，并且说出他那句很有名的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  

! f$ ^- E. z* V3 Z
/ w3 @. R6 q1 [* @+ m　　不信传统基督教宗教观  
' K% w; j* H8 B2 D+ i8 h+ s
7 H; _% ~' L" B- h* m( K: U/ F6 [　　然而爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  

6 i& s) G/ @5 w9 g$ h0 m　　布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。  

　　同样是在1954年，爱因斯坦在给一名工人的回信中写道：“我不相信人格化的上帝，我从不否认，而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话，那便是我对科学所能揭示这个世界的结构，怀着无限的敬仰。”  
4 u6 h& K2 H  ]0 H" o; E; [# p5 g

) w& u. z- o8 H8 [3 J9 |4 o　　爱因斯坦写给哲学家古特金的信，原文为德文，部分内容如下：  

　　…过去几天我花了许多时间拜读您的大作，非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是，我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。  
& E3 P4 G3 P: E* x
　　…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞，也是人类软弱的产物，《圣经》则汇集了许多卓越，却很原始的传奇故事，这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释（对我而言）都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多，但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样，是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心，我对犹太人的思维方式也深有共鸣，但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验，他们也不比其他人类族群好，虽然他们因缺乏权力，得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。  
$ q  p) b7 N8 c3 q: s
7 X0 B+ a5 Q& V) ?/ H9 m9 p) z' _　　您自认为享有特权地位，并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位，外面的一道是身而为人，里面一道则是身为犹太人。总的来说，我对此感到难过。就您所称，身为一个人，就能免除广被接受的因果关系，身为犹太人，则享有一神论的特权。  

& M+ n) ?& H- v, @% q# u( s8 L　　但有限的因果关系，就不再是因果关系，就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法，原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地，而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。  
; \* s( y% }  s
　　我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异，但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的，用佛洛依德的语言，只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情，我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您，也祝您好运。  
' M8 g( \' U+ z  o" v8 A
　　谨上，  

, w2 [. b2 E" j3 ^6 c2 u. ^　　艾伯特．爱因斯坦  

0 `9 k2 |& w, z7 j6 G" `　　来源：中国时报

上山打老虎

爱因斯坦不信上帝，并不能说明上帝不存在。正如，牛顿信仰上帝并不能证明上帝的存在。

莲的露珠儿

爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，
并且说出他那句很有名的话：
3 V# k$ T% f2 e' T- s2 y9 R9 n8 i“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  
8 p: J6 ?- a% N- t0 T7 Y' G
爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。
他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。
$ R% \9 K' u1 |; F他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  
" S, L0 J) B$ E# e4 Z
布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。
但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。