三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

* V% P9 R6 g$ Y( b# o
圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
$ C' h; x, D1 U2 T4 b! A等空无边觉，全体即如来

: ~& Z2 B, z8 v4 V7 q# e3 f) H白莲花回复圆智行者:2010-09-18
  W  |5 ^- d1 j非空亦非有
' o4 C% v3 R0 ^& ^& c' \) x无觉何来迷
非佛亦无凡
; ?# x. Z( k9 k随心应所见   

/ F4 q, b9 Y7 _) r- U9 L: K白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
" W+ B: r: z5 E# A+ E: p觉空两相融
性本原觉空
, ?* y6 v2 j$ d  c无触心无动

白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？

, Q- d) `0 T+ f: Q6 O5 \+ s" R圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
% v1 n: ^1 e6 j5 J. W2 _触性既本空，随谁应何踪。

7 X4 a" H' C8 C# I白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

' M4 a( b0 \7 p( V' d圆智行者:回复
2 |: ?* U1 x. x  y5 ^真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

* }- m1 @8 F( T3 _' `& o! G  k* x圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
8 a  Q; j  r4 ^& \$ ?% {5 z真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
* f( N% ~0 u. L! o2 M; T一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
7 S" P, T" ]4 Q0 T# v相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
6 H6 |' m0 u$ ]9 x" d7 y
; w/ Y- z' @! d白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
! S) C9 z) W- Q2 q9 z, S空色即一如，有无本相同。
3 D% P7 T* i% h: N9 a. x! S昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
& ]5 j* v4 v0 L; L( J6 S若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
# ?0 B9 s4 }1 m4 X: ^1 G贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
& g' L( D. l* P" ]0 k$ D, R6 U
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
( j; y( C1 Z7 j) {2 ?色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
% ^* {0 E+ q2 R3 q3 J! |! b9 s6 F
圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
+ {8 Z( r' U+ e5 J若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
2 u; u6 D. r0 G: F缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
. a+ F) I" i* x2 T6 {' G3 P
圆智行者:
" b0 r5 h2 |) ^佛魔皆如幻，本性无二般，
/ m1 J) _& t8 s9 w' n) P彻见无一物，六根尽归元。
) w( i" }' n: }: d天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

  b8 p7 k" d" g; B. L白莲花
1 g6 z+ \7 Y" J佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
0 z2 \; C% T. W3 h6 A' k3 F见相即见性 无见无不见
) a1 `1 z2 s! N8 i4 J3 O8 Q4 v六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
' o9 U9 k$ u; H9 J  x" ?
6 T6 O5 j3 o' V2 }白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
+ x6 E$ G. U1 B& L不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

  s3 Z+ S/ k. X8 D, Y圆智行者:
5 s+ r- q) \1 ]" d你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
- [4 u7 W0 i2 [不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
, `% z: i- ~; m; i
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
' u3 E8 q$ R: U好笑懵懂辈，无知还说禅。
- W- g$ _) H$ r$ ~. F
* z- B& y0 \* \. K9 M3 O! k% _白莲花
) g' X# M6 C# c# [0 R1 Z. ?! G汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
1 _& e, Q; q3 h" J知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
  u9 k- f9 ~: @) M% V1 c
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

* P7 b# w& S& E# w圆智行者
: |- f4 {) W% v9 F. p狗眼瞎却。
& o( K) _1 T( q- U: g- r
' N9 u( g, [. ]: S7 b$ X8 T白莲花：
* [8 o6 a. |- @" G4 K, b) P果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
: Y. Z' L9 i* R: `/ d# `( v若以色见我，是人行邪道。

4 F/ p& _) D% M" n白莲花回复圆智行者
无为无不为
% v$ \# R. v  R2 L/ @, M- U( C请问我是谁
9 u2 _5 ~  U/ [& a. ~$ y# f" L秋天树叶飘
嘴巴见到没？
3 Y% q9 r) R, }0 Q嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
2 Q! ?8 n9 O$ b能说说其中差别何在么？

白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
2 p) O: }) E/ ?9 v1 L狗子和蛇岂两种？

6 s6 A- m, O; e' N网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
空色有无谁心见？
% z6 d/ W! T4 v* M7 M8 {2 J4 H+ p; f明澈见性无幻城，
9 d* i1 c3 ]( f/ b- C5 K$ Q佛祖圆觉了无意，
+ C- X; v- a- ^$ d% x执意着相是迷人。
! Y5 H6 J$ b8 f# P6 M
白莲花 回复 圆智行者
7 Z& G1 t* h' Z, m9 Z' ?+ B& q有佛有凡   是幻！
4 |/ ?1 R; y1 }: O) {想见是病   麻烦！
3 W- c  B& @0 y! w说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
/ g, F' v$ D7 w# p# s" Y9 [5 k# H8 z性相元一如，无二入个甚？
1 h* M9 g8 g; \+ |/ S耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

5 v8 l% ?' E% C道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
4 i9 H$ o, j( {; D! d" \佛魔皆如幻，本性无二般，
) Z" w) x! ^1 b6 P9 F7 r1 T% ]彻见无一物，六根尽归元。
9 V7 `: ~& E* ?: [/ F* ?1 |) |8 e天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
2 l2 H6 {! p, }& n+ L' P十方缘回
1 i5 c/ x3 {0 U) b断灭执偏空，谁在应言声？
% m8 b) e, m; r6 d  H: W无物亦是物，有无本相同。
: Z% s+ [& ?' \: |- k万法本自闲，指西又指东。
) X. |# A  W6 i: J- Z. ?) F! @无事自找事，情见意识种。

0 T  b% A* a1 n! _没事找事，谁过关了？道！
7 ~3 w  N" C; ]8 G
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
& ~2 Q/ G) F) ~* R回
! I6 V# z' Z3 I% D% u+ p迷妄自无明，所知障不通。
5 d& P4 x4 ^- s+ P笑叹昧心儿，呓语在说梦。
: S# O& Z/ A4 h0 z
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
% M+ m$ y5 G: n( Z当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
6 Y9 W  N! D% \7 Z知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
; Z& O" g" O, a; h$ c。。。。。
2 A7 B( I; ^' W' Y十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
/ |* Q) F: c4 _' q5 |0 \' [. R! r' k处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
- Q7 l/ z2 q3 O& @. V# s* f; e自视过来人， 实则昧欺瞒。
: U% {; F: s, a: _行在迷途中，  颠狂不沾闲。
2 P; c) Y0 R% H5 r7 B  Z
/ x! @3 B, B+ i5 n  s& S你我即相一，无一时如何？ 道！


圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
  x( [; k0 K1 v" j) c9 b' R8 q。。。。。。十方缘:
回
: t7 e- G/ W* C3 d有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
5 v- y3 o7 c, s5 J  a见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
- [/ m4 B6 w  [. i" l5 _  \9 n8 J春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
/ f. S2 S% w/ e+ M9 o- B: m
9 ^' K3 @2 L2 r! \" K7 j# A
  B- s8 s/ c6 i4 b  T; o圆智行者
空色有无谁心见？
; u7 a  |$ d1 ^& b8 E' S  S明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
: N" V# `. _4 u  \执意着相是迷人。
% S, W; K4 R$ F* I1 H) F5 z/ w。。。。。
十方缘:
回
0 I% g! Y! E; {; F识见峰顶末必真，
+ q6 ~# y8 t3 |7 u3 w朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
3 s! s% m5 c. ^圆智行者
& L/ M0 ~. v5 Z0 w狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！
- R* V: O. ^* q! i5 Z
圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
5 I9 M$ p( L+ K+ A% |' m$ n。。。。
。十方缘回
; N0 o, h5 ^& ]$ f! E: T* G有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
7 z2 i- j; F6 U, \1 |/ [顺应无住 自在！
& ]9 c9 |' q/ m! M0 N- b即应即罢 说何！
! N% T, b! d& D- \
: r. F8 h3 A. f1 H* I; {放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

3 Y8 q+ D  s# h" m5 g2 z% R7 \。。。。。

顺应无住 自在！
9 j6 |% a% M9 ]0 }0 m* ^即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

6 o2 O" H, D2 ~- M喏，喝茶！