三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

* I* w2 c; l8 {' n; \3 s- z
* j, @0 k+ h4 T圆智行者:2010-09-18
; T! \* y5 P9 |6 P空间周沙界，了空心何在？
$ m9 z# ~: y( [, B# L1 H1 L2 o; Q等空无边觉，全体即如来
! o& ~- \4 I5 r; g- y; `" k
1 ~$ E$ N: F  |) `2 ~白莲花回复圆智行者:2010-09-18
4 c' e- e  \+ s, z: W非空亦非有
8 O9 T2 `# O6 v8 `; s% H) I无觉何来迷
0 G2 O* m) J# ~5 w- E/ Y0 T/ \- `  Z非佛亦无凡
随心应所见   
/ W1 W. y. b7 ~/ z* @" }
& d! ~6 z: e2 m* |* |( g白莲花回复圆智行者:2010-09-18
% ^  W+ m6 g; ?1 m* t7 G6 g  B觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
无触心无动

白莲花回圆智行者
1 z. R" l& W: o1 |* `% A) u# I" z无处不藏尽，有无皆本在。
/ ?; P4 b. i  w. Z无觉觉不尽，如来如何来？

7 f- q7 Z; ], W. z, D圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
: ~6 ]" h) ]" ^5 e- {8 h触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应
2 N; o, E" `  v1 ?
圆智行者:回复
  ]* M6 N  P% w真空非顽空，绝影亦绝踪，
4 ~: @$ A# a' h本来无生灭，无物谁枯荣？
4 i; S; L4 Y9 I# X/ I5 a% N) S
. o" J& U3 ~% S1 J0 O; o圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
6 m; P7 A7 a& o/ e不生亦不灭，本性何枯荣？
& d* Z& R( j; p8 D/ [" T' P6 X一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

1 l  B* [8 e4 c) h: ~6 d白莲花：
2 ~5 Q8 m" e2 L9 e言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
8 I6 b! i/ F& l! u昔言无一物，今又拈手中！
7 F- M+ d- e' `$ e6 e3 w( I8 d一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
3 B2 T! a/ T7 ]# i4 J* H贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

3 ^: a& t/ C& @/ u圆智行者:
5 s3 |' O% k0 Z色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
0 `$ h% v9 t# x& }缘起本无我，何物能出头？
/ ]0 u, H& B/ z, Y3 y觉者知迷幻，缘了万事休。
" s# t3 @% @. \& p9 [  |* f0 ^1 j
5 ?4 y! {8 W# k0 l3 N8 Q' r0 o圆智行者:
% s/ _+ N. [. }0 p7 I佛魔皆如幻，本性无二般，
9 M1 B6 Q4 N+ _0 n7 c彻见无一物，六根尽归元。
' g, F% Q9 e/ M8 k; p6 g! f9 x天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

7 h6 f7 ~1 `  `. `4 X白莲花
' d+ M  j0 x5 J( e  S) m5 G佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
* k# R- P5 Q5 @+ M
& {' D: w. \" p# s# V5 k( c' H* ^白莲花
0 T- d) ^! ^! m3 V/ f狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
! u$ w4 a  J! w- \+ R3 a+ U  Y我抬手来他提脚---会么？呔！
/ F, [9 B; k- S0 C; r, i无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
" o; B  m# C4 X5 D3 |9 H  R不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
: _- k/ S6 E4 G7 T7 D  T0 J
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
% y' _7 J7 E; C不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
, P$ g- I3 _* u5 i3 M
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
" \5 l" d' v1 J! |7 f% B% e好笑懵懂辈，无知还说禅。
  |$ M* x. U" s# O4 X! p% V9 T
/ H4 M2 Z, f9 p# p白莲花
% W0 C. u% Z6 I( a汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
0 s/ d: w" D' A/ p9 L$ w2 K% R藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
7 N% i5 h7 z# j
9 s. ~( T& q5 |) i$ b圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
" C0 @" E8 t6 a4 q$ o3 b
白莲花：
5 Y( z9 G$ w7 n7 b6 c1 H7 ~( _叼着石头还不松口？！呵！

* Z0 p5 z3 [1 ]6 k/ W, j圆智行者
狗眼瞎却。

白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
$ m- T1 b8 O4 A' m4 e: }8 }3 G
; m; _7 T9 y: @# z9 E白莲花回复圆智行者
无为无不为
$ I9 L& v2 q$ I5 R0 r8 S请问我是谁
秋天树叶飘
9 d; k/ |7 g6 u- P! y嘴巴见到没？
/ w$ L+ T* }. F2 \* k3 {! g; H- n嘿嘿！
8 C% |) e8 @: N6 s  l; d8 T( L
% n0 G" b- s% Q" G) X圆智行者:
5 N, w+ P- {: b$ a你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
( T& E# A  Y) y+ t: y; d! P
白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
# \3 W4 o; _0 O. s+ P6 f" G
) P+ ~3 T& b) g* u( B# S$ g网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
2 I4 l4 ^6 N; l- T0 C9 S
圆智行者:
空色有无谁心见？
9 r6 L& o0 K$ i2 T明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
$ D6 I" w+ B8 ^$ y+ M  h  x执意着相是迷人。
) G3 Z* ^" Z+ Q
3 w" i7 v! v1 v' o+ {" F7 o白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
' K3 H9 Z8 N- l+ j想见是病   麻烦！
1 E- \% x. f' A说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
) s" }1 s1 A2 s) Z8 u性相元一如，无二入个甚？
" k0 @) r& _8 C) |) I' h: A耳聋目盲时，啥叫色与声？
( y) m  H2 L$ V: `  v# B错觉不自省，焉能言悟真！
. @2 A6 ?  Y' r/ w6 U- f。。。。。
2 a! T! b8 d/ O# H" j, @十方缘:
+ D3 A. ^( g8 ^2 P6 U; c$ D8 W回
' L1 @& a8 P$ H( o5 D  C( `6 P原原性本空，因心相法生。
9 O' g9 l4 y$ ?+ F: W* d/ \本来无增减，顺应无住中。
5 t  l% e7 r, p2 }9 L, ?性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
) |7 T- q1 c" ^8 \! k# n
道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
% m) D9 M3 O' y% h佛魔皆如幻，本性无二般，
/ V+ m* q5 W8 \7 E彻见无一物，六根尽归元。
! C! D1 j' ?$ w) }& L& f- c" y( b天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
. a8 {- k  K9 [& M# n, o。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
. a7 E& X2 X, K3 P" B: S无物亦是物，有无本相同。
' N- D( W. \' {* y! A4 y万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

: @& W$ A6 ~3 J; b: }圆智行者
) l' o% W1 O( H" ^幻习不自知，犹逊知解汉。
7 h3 X  M. N5 k3 Q6 a  i7 d% V. ]* Q好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
- X, z: _% J* a* W, Q十方缘:
回
9 E' M& Q' O$ ~8 k, f迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

, E( n' u6 {. I0 I* ]$ `+ s爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
' W( ]' ?& h- _, X* J当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
3 d$ i& ^7 _& K8 O。。。。。
  ^2 x( y0 [4 j! o/ L十方缘回
1 d( w! ?; Z# [( Z+ U1 G辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
  H3 A1 k$ J  F6 {2 N; c处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
! _8 P4 f. h" n( Y行在迷途中，  颠狂不沾闲。

: x% }- _6 b) n0 ?/ U9 F$ P你我即相一，无一时如何？ 道！
/ m2 u' X2 P4 C4 n
0 P& {& f! p! g% J& W, j- Z1 o7 Q
圆智行者
& z# R( q* h3 e* Y1 d8 f一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
- w4 V6 H& g8 c+ x7 }* H. F+ \见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


( P1 E( J6 M! Z! g. A圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
" [  O: U  F! Z4 R+ ]。。。。。
十方缘:
1 k$ ?2 S6 Y6 w回
( J' a6 K. X( H7 v$ p识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
) n3 f2 P& v. N4 P* l) N2 y! `来年春天末曾至，
; y$ q6 h6 T: m5 w昨日黄花无须寻！
" t  P  ~# W; q
$ m  I, N/ {5 R8 T9 A4 l( B4 g问行者，当下是什么？道！
. I0 }. e$ B2 k( U4 O; e圆智行者
& m" t$ a# o/ H9 n% p; L狗眼瞎却。
3 `! q7 c) ~# F; [。。。。。
行者果然瞎叫唤！
1 @$ t( z0 @. h) ?
圆智行者
4 G$ ^5 t' j& e你没把“无不为”错当成“有为”吧？
: ^2 I7 U: ]. @/ p$ Q能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
( g/ U6 w% I/ y有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
. ]; p9 z- S6 v) {7 W即应即罢 说何！
2 |& }5 ^& c& _7 j! x3 F0 `
  |3 P: Z) R2 o- x$ k0 {放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

  z& f! k# v* O1 N/ ?' |
。。。。。

/ w2 y0 c4 K% Z  F4 |. {顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

; u' v* {+ c- B3 u9 H喏，喝茶！