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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑 ( p: h0 ]" G% t* D/ y/ F' u
0 |7 a0 Y8 I# _& ?8 o 2# 人在北美
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+ O. r% b; x3 H2 G谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。2 d. M# W# b0 t1 a+ A, V
9 h5 Y+ ?& j( O: b8 n经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。8 O5 e& P* W1 ?8 O) K0 E) w( j$ _
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针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:
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0 a. T- R K A. R/ w# B/ N0 j$ A9 a佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。
i n; w6 p% ?习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。
3 [+ c4 g; B9 {1 e4 w4 H3 e而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。
$ ]$ } i% E1 q$ x5 x7 z『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。 + r, w u/ H4 [4 M# j+ m2 V5 U
华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
" {, M: L1 j/ k, k8 q9 l4 y, [而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。% E/ [$ `7 D9 }, B. J! i( G
0 ~3 N4 @- c; q7 [8 K! S1 c在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。' d) l M" W w
% ?' W X! x) P, Y8 R阿弥陀佛! |
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