 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
By its effects evil is known, by its effects good is known 0 G, \( f' m8 C0 g3 z
Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.
0 J- B3 S1 N: d% l: G; M# W, i# B1 V8 c' M: B5 q
Even a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.
! l: u6 `9 n5 Y% c
. A, [ `0 @. G, Y4 pVen. Nàrada, Dhammapada
. ~- x" r0 p+ r# w8 F! }3 A
7 v5 ]8 ~( U, u! M' v) lVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵,它讲述了业和果报概念。/ G* L3 h- L& ?
8 }+ w6 S* I, h4 s& h
种植芒果树,由生长到结出果实需要一段时间,要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为,若果不是甚麽强烈的行为,它们的结果可能不会即时显现,在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念,指出业要的成熟要一段时间。4 U( R: k/ H7 @! R
2 h" f! x/ v6 m* |1 S4 y- oEvil takes effect at the opportune moment
% g6 j3 Z$ p7 }6 _2 M v8 N
# U6 s8 ?* p9 r( q% GVerily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.8 T9 V) G y, d/ Q; F* v
& ?8 g" M" O- s7 n, G
有时候人们看到一些作恶的人消遥法外,还过着愉快的生活,他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行,因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现,但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样,善行也要时间才可生出良好的果报。
! B2 M+ z* u5 Q6 z# w& I- a
6 ^$ `/ d4 J0 P) d5 b0 E给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁,他是佛陀的虔诚信徒,他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来,他生意失败,损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款给一个朋友,但这人没有偿还贷款给他。另外,他把部分财物埋在地下,财物在一次泛滥中被大水冲走。$ \& z; J4 n6 ^; o7 B
$ f" i3 y2 W4 q2 r3 M
每日早上,给孤独长者如常到寺院探望佛陀,没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富,问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物,但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。
0 {$ Z- a( ]! e. ~. H
: x9 J6 `9 l. d7 m7 R晚上,在给孤独长者家中的居住天神出现,建议他不要再布施,要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开,不准留在他的家中。这天神变得无家可归,於是向其他天神求助。最後,天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富,并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
|