 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
By its effects evil is known, by its effects good is known 3 ]& F+ D4 ]5 `5 z c7 z
Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.
& s2 {, X" J0 G; x* o$ k J% p9 _# z/ Q+ o. t/ t2 V2 G% l
Even a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.' I) ~9 \ E; w" Q
% |8 M- J1 U" K$ E0 w% |; F/ I
Ven. Nàrada, Dhammapada
3 w( A' A' d0 _3 _# o2 ~) k
- ` C# F# r1 ^$ R' gVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵,它讲述了业和果报概念。( m2 q: A T! L2 c9 \
) F1 T- K8 i e$ K9 @6 [种植芒果树,由生长到结出果实需要一段时间,要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为,若果不是甚麽强烈的行为,它们的结果可能不会即时显现,在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念,指出业要的成熟要一段时间。
7 r: B- L$ B5 L# t3 n# K! u$ U, s
^) i* ^- c ~3 ~# D' V* PEvil takes effect at the opportune moment
) s+ r& I4 v8 s$ z7 |1 E8 p% F0 w) _: S7 N% q
Verily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.) w% W: X0 g5 q* z+ Z
- ?8 Q* [, `! z @3 w) ^& @有时候人们看到一些作恶的人消遥法外,还过着愉快的生活,他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行,因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现,但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样,善行也要时间才可生出良好的果报。% ]9 P0 N% O, p
- s' p7 U1 h6 O
给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁,他是佛陀的虔诚信徒,他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来,他生意失败,损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款给一个朋友,但这人没有偿还贷款给他。另外,他把部分财物埋在地下,财物在一次泛滥中被大水冲走。
+ W O7 s- u/ R2 m* l; z% {9 a4 h: }0 H3 Y \, Z) n" t, v8 ~
每日早上,给孤独长者如常到寺院探望佛陀,没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富,问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物,但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。
" r# Z+ v7 v. H( Z7 i9 ~
2 z7 Z7 J: T" k# c: K* Z晚上,在给孤独长者家中的居住天神出现,建议他不要再布施,要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开,不准留在他的家中。这天神变得无家可归,於是向其他天神求助。最後,天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富,并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
|