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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
6 t) U) x! o; s# O2 g- E) T) vThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) : I8 u4 K6 h! P

. B: I6 p" b, A: uVen. Nàrada, Dhammapada
+ [( c  G9 T8 @: W% L* H
" |! d/ M) a" U) N0 _: k  L% JVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
5 @* ]2 g9 x' L6 C* g4 G: ?( q  l" X) [$ U
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 4 x( [# y' W/ T. }% U2 u7 K
7 {% c( c3 b8 `/ S- R* v
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
5 L$ ?2 X/ Y  P. R8 t" S9 {: l2 R. D# B: D; E
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
2 `/ z9 y- Y7 I7 V/ v! S理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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$ r0 v7 n9 ^" }火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。7 m# g& _3 D! l' F$ X0 [

( d- r$ F+ A" d9 E火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
# t9 c% b9 c; R7 \6 @5 u" q' e火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
- z) N) S. G! N9 n/ a1 r
+ _7 r3 D2 ~3 a9 R2 w- N我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿8 t6 E. {/ P: L& x2 F2 i+ o. d
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
' c+ Q0 J$ ^( y/ v/ W+ r火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
) F! E& G( o$ v3 E6 ]火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
& x# U( A  L5 G& c0 @7 z莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

5 ~" B: N" e4 p& ~6 V. v
: R! j+ m( m" H8 T! a, F) B其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
" C0 f" u& n, r. |2 G$ \7 S/ j2 I) r/ f. `5 R
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ) b2 B0 I3 T8 w
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。4 [% C9 i4 {7 C& X
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
' q+ z6 H3 D* P$ X. o

  P4 q, U8 N& Q: m; c: b知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 t# F) M" z4 C! t! H9 E
参禅悟道--
& B  G! j' x$ u. E如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
1 h; U& S9 }* G只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
6 t% F: Z& I1 O. ?& |+ e3 z1 E

$ v8 |: L' a. M% |6 E你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ; P9 D: Z, L1 i

7 ~6 S- ]7 g1 X我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 9 ~5 c4 K- r" u/ i5 ~, [% j) H" g
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。- u: m0 ]/ x# V8 C
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。+ y  ?! Q9 x. [

. C; R# w  h; N1 _3 k8 p, \) Q: k我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
" a, R5 ^7 n& t8 h3 S0 d8 L真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
; i# n/ l/ H3 t; V# Q  M# z& z知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
0 H6 W& s! j1 l' J* \; S% r参禅悟道--( e& w3 X1 F+ x0 K, f. [& `4 l6 W
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。- b  w. n5 ]. X5 N+ e; ~
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
" z7 q  r: N2 W莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
5 J# B1 i2 }7 M9 n
  [% m: l; Y* Z, E" n, V
哈哈!答得妙!
( L4 K0 P& P: W3 W5 I+ @9 k7 |, o: C* I
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
5 Q  u- v7 I5 p, Y: f* k# j8 F! d3 H# I% _1 @% k% b
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 % ?% F( t' M& n6 Z
# }8 J  }3 }" \" {' S" M" R, @4 s
5# purifiedmind ' x! g" G/ h  y
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
: G$ _. Z5 J6 M& u只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 4 N7 Z4 t% }9 J* w3 f7 p
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
: K* ~" O8 X# f! x+ R! V$ r- ^但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。: m3 x2 ^6 w  V( R4 R6 ^- B
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。( H9 n( b/ l5 r
1 H+ ^: t4 t- f# K6 ?* w
愿意与您一同分享0 D- F" P/ _; d: h
了本是心,自观自心。' X# @" C* S! a1 K  H0 q* ~
心即是佛,不向外寻。
8 ]6 m5 w0 |8 n( J, V6 _# [
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
: {3 E$ S. V- a5 X! u我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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