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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
; I: }( U4 f+ BThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 1 p( C: ?1 A8 u. ^6 V/ ~* P+ O. j* W

: f' \$ V' C& O5 ^& sVen. Nàrada, Dhammapada: h% K4 a% Z, Y
  {+ y5 _- j$ H/ y- y9 H
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 " h4 y% @, I0 u  m3 C. V$ f
) k1 j* R8 r6 v3 c! I- O. Z6 W% D
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
6 f& B- J2 U! R& i$ E
0 H6 ^3 U- z3 X8 T4 a0 z燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
6 c  I. w( E9 ^  T3 `- \, Y( l% V+ E4 l0 i
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。" U! R+ g$ R* N8 r
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。: Y. P5 y# a6 M4 a  G1 P
! M& B; D2 b" U) ?) r
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
  a6 N% ^  L) |. W! E( v" T  W# a1 F& r  ^
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
# w& T( c8 s- `; V9 @7 {1 X5 |. L火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。! m5 C) @0 e2 }1 @7 _
5 P) b7 m3 m5 d' ]
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
, R8 R  x3 O2 r* o0 l火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。6 E) H! |  w" d. B$ s6 x8 T
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
9 _/ ~# S1 V8 W- R& y) y& Z. m2 Z火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。8 }( q# l7 f, q7 l8 [& q
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
4 a+ m; x' m/ x, B; }( G

4 \& e1 {, p6 I& n3 U其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。+ c8 U6 n( q( W+ r; J6 n

8 J& Q- p8 P8 ]! R/ F4 ]请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 8 W/ H+ O$ w5 x
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
/ a7 V; s  x, ^purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

4 M- `) Z6 e5 r3 p& w7 ~( u
7 ?; J# y" H- }7 k知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
) |( X9 {; G5 P4 B参禅悟道--
3 D: ^2 r3 H, ]. D$ m如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* }6 ^, N* W7 m% j; S
0 [  |7 R4 J# e" `% U1 a" q8 j
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
! }! u4 m7 `9 ?只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
' W, O; }! r7 q

% F4 a2 S' h3 s6 I4 _! k, v9 D& T- t你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
- E- Y' a0 W8 }- i
* r7 S3 y' F+ l$ k& W我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 2 K! [3 B7 X+ ~) g, F/ n+ L
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。5 }1 Z( p0 Q' X( B! X) Y# u
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。2 P% |$ @6 C( b

* F& a. y; z9 c$ A" \5 z我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。# r1 Y# N$ X! S0 c+ k1 H5 e8 f/ k
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
* z; P5 j% m. c知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ! ]0 l' y; p& X9 h& t$ Q1 M
参禅悟道--9 J( Z+ a( }0 g0 |( A- l9 U9 v
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
" t: h3 `  T/ ^6 y4 ]* |你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
- u5 L4 }1 g; G9 U/ ?. k莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
2 B/ W6 U3 ]  A/ y

5 }1 N* R, f. o3 b% J哈哈!答得妙!$ {8 Z, g& F' y2 Z, }& Z# P) }% W
5 |' k  U2 Y) g1 Q- g
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。' ~. Y% b7 F7 w" ~! O
' h( G, G3 C0 _7 K  z
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 ' d2 k7 p2 t% |3 E
4 _3 H# H: {( p6 D
5# purifiedmind # c! m( l: g4 u& @
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
' ]* o2 k* T7 S: I: t/ R+ J只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
6 `% U" Z$ D4 j2 G" g0 v
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
# }" V; G3 g; z禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。4 v5 l( k& ^0 O  w+ x6 X8 O* h
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。5 m5 M9 a! N  M$ y
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
9 `# \) M: {$ ^, a1 X
3 u3 V) ]* J2 E愿意与您一同分享
9 t" s6 Z2 ?, B# F2 b* w, U+ P了本是心,自观自心。
: `. M6 u: ^2 x心即是佛,不向外寻。
( r+ k1 ~) }; l
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。: L, I$ E. L3 v) `
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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