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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 5 X* o' y# J7 R. b1 w9 I
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
" q1 B, `& f* _! X9 @
( h7 O5 Z+ u) H0 i8 UVen. Nàrada, Dhammapada
, x: m" y8 Q/ M) V' p: u/ w: L! L& o9 x* [/ \0 _5 j1 N
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 / z3 ~( A) d. h! U( D
) U! \7 @2 f* {  H2 a. [1 |! \
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 0 a6 d5 }8 J2 y! P
; H3 d+ N( M. y+ a- ]
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
4 T( T  Q4 w: G% |# S! F; |
& h6 m2 r% d/ Y; q% m8 v闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。1 m* w; ^' Q* _$ L; `
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
% u- L: [( S2 I3 ]7 l
+ ^% @5 x0 w& w: x火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。" e3 [0 k* J/ ]' @, \
4 n  y- d/ Z. c
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。6 Q6 B0 u9 w) F
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
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# U" z, {8 c3 r0 o我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
( a* c1 E( n( s# K( ?; h+ p火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
2 j6 N) v' Q7 Z0 o( p火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
, K4 o! |* G6 d6 w; }4 [+ V火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。/ j% ]  x' H0 J6 g: y5 {
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
$ f& x# V. h/ ~8 r

. o3 E/ J1 [3 ^) q3 y5 V2 K其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
, _) e- v9 Y1 r1 x$ q% J5 W& V) u9 \. w7 U% D8 m
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
' p3 i' \5 Z5 `/ L! U
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
! P6 I# A& ^' Z+ }/ p" upurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

( ~. u: M& i" G8 o6 r$ Q2 Q! M( H
$ v/ |; x3 p' ?知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
6 k* m6 }' Q, ~% h( p+ p参禅悟道--, S) _6 V1 `9 R( L7 v' u4 L: X' ]
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
& Q  Y0 b4 F/ c7 Q" E9 s' `0 X/ T% |; i! t
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
$ J1 A5 w0 j! u: t& ^5 I) n只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

  f& I3 s7 S, G/ x$ ?
& }3 J1 a8 C7 Z你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
, m$ O6 N6 J& o/ e
; a; X' ~4 e- p& e4 ~5 V1 w( h& i我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
  o) h6 f1 v) X- ~懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。: f! E6 ?5 Y# q$ j+ S
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。( X: {4 V: f9 z8 I6 Q. D: ~

9 l- s; B  S2 E" Z8 z& I我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
4 l* T$ B* a, ]! f3 J( D1 J6 X" Y真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
& A$ m* a$ B/ n( l' O6 T知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 / D9 ^5 N- _- A- y* R
参禅悟道--# v: v: }8 ^8 b; F2 l6 T. c* Z
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。* v+ v( B, H9 o/ R5 Q* h
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...# S2 h# N& @7 b, }3 j
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
  k5 B$ W/ |; e  v  C, P2 `
; R: B. w: r, K/ r0 c
哈哈!答得妙!
/ p- B) x3 x3 B+ G6 q, n" T6 r1 ?0 U2 H- I
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
+ u3 i4 t  E$ e
; s# ]5 p& b" v& ^( A) j# T, [3 E  Q) v只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 / |$ j9 |- d2 m, Q$ C

3 `/ p- d' A7 o! U/ n 5# purifiedmind 4 r. t3 }; T: z' q. B
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。( Q; m3 p6 @$ A- I7 J9 W
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

' ^1 c7 w3 U9 r* [# ]5 z& x. I谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
. G0 p) ?' u3 L禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。+ _% e/ u! d3 i1 `5 u
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。& L+ r: Q4 j. y) P
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
" i8 l" O' l# e# {7 ?  s
' E8 T% N2 n& a7 Q愿意与您一同分享
8 ~* ~# P/ t- z了本是心,自观自心。# G+ r$ T- P% G/ A. y5 q
心即是佛,不向外寻。

8 r) w+ w7 p' u" I, [愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
" i) s; B/ m( \, a3 g1 Y) }0 ^# V2 S我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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