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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire + O) X% l- U8 E; ~2 Y$ a. B
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) , h: W  C9 ?; A' r

- m& b' {; {- `9 W5 gVen. Nàrada, Dhammapada
. Q( n+ }5 `! T3 }" Y: B' `) d
& [2 l/ x5 M! N# O, F- s! wVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
8 m9 ^  s' q. f
0 _( M# I3 O7 @. H+ W2 h执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
1 l  M5 Y% j. O* J, C( v+ h8 q. v( O3 [/ r& ?( k* ~+ d$ f0 i: T
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 * y) U4 x; l8 r% j! _9 c1 a
& ?2 X" `( Z. N" F
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。# Y9 \* [4 K# `, L' c& X/ q; ]
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。8 U1 f9 B+ M, i- o/ Q

. e, l! y+ G9 `: C! h( c% a火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
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火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。) R* h) {4 C- x, u. b& J5 J( I
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
$ L1 a6 a1 n0 ?# n! W: K
( R, y" I* p' Z/ E我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
2 p' X+ M! ]+ c% T9 z火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。3 |% {5 {" |* \/ o
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。. k2 S) A3 [, s, ^9 o9 f
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
* P( d6 w1 [5 m$ o( J" y2 \莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
* t8 q7 V1 b0 o& n' U! O

; s" y' @1 p8 o: R* y其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。, Q& z4 P: R( @+ D( b5 M
) |' y! x$ X$ `0 W' N) ]
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
2 `3 o/ A5 O1 k* c  E
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
: x4 X2 M7 G3 v7 _% E0 ?1 W3 B# @purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
' F! C) _& o" W8 }) a
' J( b1 W2 |: ]- P
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
& R& j$ m" v- ?  x$ b% V+ X参禅悟道--
! N: N% x7 r+ V/ G, t如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。% m& H  y$ E; I5 G& W) Z

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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。* a$ m1 O2 _( e7 S6 |% P
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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5 R0 ~: [) A9 H2 t( D6 f% j" I- n你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 # u/ r/ {! c$ v) Y9 g: u5 ?& D2 |
+ S. x8 f" Y6 k( O8 o3 H
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
! J  S$ A- d% C1 ]1 Y# b' E& z懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
4 _% o- I8 @1 W$ @- [! k4 U+ k我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
( G0 n/ Q* |- I4 B. _' L$ N: W/ V- n
3 B* ?: h  l. M: r2 }我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
4 F" w# Y. M) v% h+ j真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿# Y. Y- v3 g9 }
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 0 N6 Q# F" Q) }" O
参禅悟道--
) ~. @" f, t+ W6 z+ y- ?如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
  _8 {* Y/ w# z2 F% M3 d你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
1 k" J& J9 o, u/ U2 I0 o莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

- U- X% q7 X% w  j' U5 n4 l7 ?% h
哈哈!答得妙!
4 _( ?/ k7 w; Z
1 j+ t! }5 t2 p/ y3 n! {/ D如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
' w# ?8 E, \8 Y5 \0 ]0 r7 C2 Y9 k: i; q' a4 e! `% b/ m" I
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 + `/ O9 D+ q0 ~. x) a8 q$ N
! B* h. }+ S( S
5# purifiedmind
' ^" x1 l+ t: h$ |# T
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
7 ?( L. K2 b6 h. f* b/ w只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

6 D9 {. k. `# U4 d# E谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
% ~; q( a; P* I5 Q) u, ^禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。2 i( Z2 N, o. Z, |6 a; U9 O
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。5 u: d4 t# Q* M+ x- B
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。$ a% _8 t: Y6 \6 ~

) f' j2 G; E$ c7 c4 \" ^愿意与您一同分享
( m0 _1 g/ T2 K& P了本是心,自观自心。2 N- o; Z5 h& p5 L# a% I2 N
心即是佛,不向外寻。
% v2 k2 {6 X. @8 a7 e
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
5 i7 f( r$ n) T+ A我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
理袁律师事务所
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