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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
Lust is a fire
& k% g  j( d3 h, pThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
  r/ b$ Q6 F: B7 y- h* j  v# o  g0 p& z# `! P4 C$ H
Ven. Nàrada, Dhammapada
$ M: B  P9 N" g0 x- o$ S( n; a$ ]  }1 T6 l' }( R, ]; ^
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
& Q7 u: k9 B! {6 @% Z
+ T& C2 l3 l! c执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
& Q- H$ }) @, w% J" W6 Y6 r& |3 R% E# T; e
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
" X( X7 |4 i& F- X6 u5 P$ q
( m. ~- h8 z' f6 w" `闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。) ?0 t. Y$ }2 l- I4 @
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
/ K9 B2 O( F' P6 P3 x( b6 v3 t. y* [8 X# d
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。9 m- K1 E8 G; J1 ]! w3 P% Z3 o- [

" a, ?, m3 p4 X* a火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。6 T1 a% c: h. _. W3 h# T; w
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。# n2 l+ d- o% o
/ e& c. }/ X- w* [
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
+ U% M4 q8 L8 ~$ b& q2 o. b火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。3 ~6 U2 O, }! M/ s! v& j  i1 N& ?
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。: e4 H9 X& f! j3 }. ^8 O. g
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。) [' N9 a  m+ T! _& C/ x# d1 Y
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

, \' H8 d+ R1 U5 u+ j  \" H8 V4 K$ _% M$ x* {" M) f
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
3 C0 d* d8 V- k; @8 t( Q  \! h  \
! K  k5 a+ K# h9 p请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ( I$ q+ ?. W: T! M9 B% M
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
) g8 M+ n6 U" |! ?2 t* |purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

% s3 I& t" k" L6 k* r* ]
2 a8 O* U4 H# q$ z, R' m知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
! w  Z3 A- O$ g% F! s" d参禅悟道--
; f% l% f( W, l! R如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。8 q( s% f) c+ E$ G' e' ?( l, d# X9 q
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
( a4 o  V3 y: _) H- d

8 r; A3 ]! R( o' o3 {( b你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ) J; ?' E/ \8 T$ }$ P+ j$ |' z

% W1 Z. `# p2 o# U' A: }1 p我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 " \& n0 k( T; \- Q
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
5 X( c8 q: e& T% T我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。: ~& U+ p; w; y- b; U
: \# x' g2 g' R2 e
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
& [& g! p$ W8 r! P+ r6 k真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿3 C7 h) t( U8 }5 Z$ O- h
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ) {; E5 m, `: a% q& s, h  o( _
参禅悟道--! f5 D$ i, x* I6 d
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。7 W3 R4 S  K$ y" T- W* w8 Y6 [
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
& o9 |+ a5 x) y# }- ]莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

6 v$ M$ f: ?, W+ o; o3 d8 }; A2 o
哈哈!答得妙!
) m1 r5 d* r8 ]" ~& v$ q1 z
7 W  {8 u! }/ i5 f' ^6 ]" d如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。8 }- S  U* c) F: `
$ d' m' i& a& ?! y, n. G* ^  D& [
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
2 e( E4 E4 a3 z7 ]9 R# u" F4 F: S' V3 `2 |( s1 K- s
5# purifiedmind
$ G) c: Y; ^% V  x
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
5 Q+ n* t' {3 ~( _0 U( r只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

# D1 Y# X5 f, F* K谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
! o/ O2 ?* \3 D* L禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
, K# J( }% f3 n& ?: U但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。3 d" t! U$ V6 s% y4 [1 e: J& o
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。+ y- e" Y8 m3 [

: s" E* K) l# `/ K9 z. @8 T愿意与您一同分享
& Z; B. ?9 P0 k7 E6 E了本是心,自观自心。
5 b" e8 C* j% N! R. `$ X% j9 o$ X心即是佛,不向外寻。

4 M2 B9 g( h- s# Q& N愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。* V% @6 X7 `2 c8 T4 v: O
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
大型搬家
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