 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 1 \: c8 t/ W- W. n9 f9 h5 Z4 g# c
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion . u/ M/ I" d" a& j: P" m
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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6 r' ?7 e. z& KAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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" x" s) \( G6 E5 f- G) n4 B9 y: PAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. * z0 K# Z. Q0 ?& n* z( n- y
& ~: K; e+ Q5 S+ F' S% sVen. Nàrada, Dhammapada+ j+ k8 w+ n/ V' N0 }
/ J% t q( |! O/ z; ~: kVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 7 A( g$ y* }- C X/ n
# v0 c8 J; u% p. N6 a( r在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 ) O8 S/ Q3 B; _) | g
) j7 A/ W' w" q; X3 ?3 R在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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( c5 r, D( I( e5 \) W+ l4 e在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 " a5 Q/ l6 e) C. A; H6 W
3 U" y2 L9 l* g( n这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 : \8 O5 K% ^4 [% u h
; q! c# S, ~& M* `+ D佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 # t0 f) \, V7 F8 t; K$ ]
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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, j+ V" Z) M8 F领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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; \" j/ S$ k/ x9 g+ L领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 - u9 N {! Q, G% I$ q# v7 p
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 , z& N0 [: ^- O8 J e# D
4 m% ^1 K8 e" d+ p/ m6 R9 L佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」7 v- U/ w! R9 o9 ~
4 l2 Y; Q, _0 N/ J% u# ]/ P两族人明白到自己的行为是错误的。 ' a0 B5 K w/ M$ e: w" n C
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
