【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

purifiedmind

8 v, M8 r& x( @7 U
Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.

Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
/ }- {+ X. m3 |* D; z3 a8 Z' T! d5 O
  j$ _2 P% Y7 ]* `5 rAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
, S1 J5 h: y8 Z: o+ e
' A: L- p* ?1 x这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。

在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。

在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
4 G8 {( m. B" \& k
在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。

这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。

佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
6 X( e3 Z0 ?' Y7 \! f0 j) q
经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
0 V! s& b, T. H2 C+ S  N
佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
* m! ?" P2 q# N- d
) X6 \0 y/ w2 C' i$ T. p" Y$ t" y领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
1 l, W' }1 o7 f9 j1 ?8 i
5 a, N. F5 |& E3 r2 S# E7 s) T佛陀问：「为甚麽吧？」

. _2 m/ P3 x4 s领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」

佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
, G- ~# I1 Y5 w+ l# m8 P0 E
" u- F* i$ V/ T1 E0 w, D3 x8 g# x领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
! R7 Z9 C2 |4 t0 F
5 U# P5 P% k# @9 Z* t6 V9 N4 D佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
1 U. W/ X1 G& n9 o, Q
, I; [$ a5 t3 V  q- V2 m领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
9 B4 d( t9 U- C$ q% S5 l: P* Y: ^
佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」

# a/ u0 Z. Z- ]& n两族人明白到自己的行为是错误的。

. ]4 \4 e& p7 k, v- B这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。

purifiedmind

Be without impediments
Ah, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm.
. }3 R3 I6 n5 k( ]
2 Z1 a  D2 R% n7 _- O* X% I5 SVen. Nàrada, Dhammapada
9 Z: T4 j5 o0 c/ G5 Y+ _! j
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
$ d& M; M& ^( [- R( l7 T
心无污染的人可快乐地生活，当心清除了贪、嗔、痴三毒，它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。

- N, g  n% n3 K一名比丘进入禅定，盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了，於是堆起柴草把他火化，柴草烧成灰烬後，比丘却没有受到任何的损伤，仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体，而不应由身体来驾驭心。

莲的露珠儿

莲的露珠儿

阿弥陀佛！