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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
2 w0 a6 `0 U; {http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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' ^" y% K9 Y# g$ ]9 u# Z3 U 错误百出的传教片《神州》( A2 c/ H) p) a2 Y+ A/ s! x+ C/ o2 r+ W
7 C! l# ~2 }$ J7 U
·方舟子·
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+ J# h* u0 L/ h9 O9 O# k8 | 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会' _% k- b2 {7 Q) @% S
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
% M; M+ B8 w' B久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，1 m& n9 E8 y o4 j! x! s
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
* ^: Y. l0 i9 m9 E而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传" D' Z6 A3 L1 Y5 }) ~
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明5 m: L" C9 p) y
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
. w; O) S$ O* y( W7 @集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：0 f. f- S. t6 T7 I, n
7 \: ^! N' s9 R7 W. ?+ z% l- X “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国/ Q" t. o9 A$ H$ n" F: B, Y
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子( J6 y; l; l7 I8 I1 \; H ?
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
# P: N/ `9 K- V2 e, j$ b1 c当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐( @( j* |# B8 o7 x' a
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史5 h @# U& y4 l% f4 W
. O9 p7 X0 L. I 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
9 F) ]1 M6 r' V8 H7 M4 M历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：6 k4 H3 Q$ S2 S! Q
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
( w# z, r5 l3 { \住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
' q* J4 b6 y6 ?: l在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神8 {& D6 S8 Y) s0 S7 V ?
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中" M1 U! `0 g8 z4 m# @+ M
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。; g' s( X ~& y
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
, I2 T/ q8 A2 G* R1 I" I而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国; | v0 @, t! t
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，3 q, k. S( E/ B7 W
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发" v V( c- o- C1 n6 x" o4 ?1 C
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。” U# f# U" {2 h# v7 L
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
, {$ n) r4 ~, U& t Z即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而- W# q9 Z' M/ W$ V& T
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是: ]- x* C+ G& O& E
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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9 o2 N" W9 _" |1 g“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
J+ w4 p: P# ]. p% p) Q. l中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和# b/ ~$ g, T) T, k, t ]$ k! `
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
$ t2 L+ }& @5 Z和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了# @* n+ h+ b5 j% e% ~, }$ V
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
1 p* n1 J& J8 Z6 z+ U4 Q多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
' @! R" ~0 c" e. X. A4 s个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问) @; _; b4 i9 a* \
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃 C) O) M0 [: n' r0 h% |, k$ s
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
% D+ d; v3 ?( C' J这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中/ U8 G# |$ z" a# ~0 U
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
8 p, e8 X. j( f' y了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
. {. K/ k# d" \, X" C, o亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了; S5 S! }7 t* T' y: J0 m" m# X. F
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。9 c6 P3 |8 s* x
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯0 u; K9 c( Q# i" p* w+ N
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
# Y( ^ H: r2 b, q9 _, H. g: K己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕% a( H9 h% n, p8 w3 c+ F/ D
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
) x% Y. b! O$ i+ `" ^* A朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
1 `4 T- |7 }% R2 c) @1 r/ d公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋. Q& w" I- J1 Y8 L: Z4 z8 b
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
+ Z$ j& T l1 @/ n. c; H宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏6 W0 f7 J# f! }: d
7 m9 q$ w6 ?0 x) e( d) P' g2 n& B 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先0 x8 ^1 ^ y1 j
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
- c& Y8 j7 A/ U' e专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”; v" |; y1 s. t- k7 D* Q
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；4 U8 Y, S! P: D x1 n8 X4 W
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
' a+ N. b5 u2 Q6 o5 V5 s5 Y$ Y h日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运; E2 y5 |9 ?/ o, k1 h1 G0 q; M
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是- y6 C& o8 v- Z" G" K
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
4 i" b' R0 b5 [6 t$ b& X( o/ s感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
. h1 x) }# h/ ~) z; G% R“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、9 s" G) v4 `( X$ ~6 w
八口人。
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《神州》还考证了“义”字的起源说：4 O& S. @* \ o. U
- |7 R: [( K! w) T* v- U “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
: ~/ J3 e O1 p6 i7 }. e- f羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义 H$ @( Z# @9 K2 U7 ~& U
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”, ~5 I9 H8 ?( r: K' O, X
% O @, s$ \: o5 R* |/ S6 F* P 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申$ ?3 ^0 _* b: L" r
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从; I. v) t; G2 R7 U8 T7 _
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
5 H+ d. t+ E$ E" t4 z6 @1 v“义”字，“美”、“善”都是如此。
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% o. G: H6 }8 w; ^6 |, ?2 L/ ~* _+ O 牵强附会胡解老子
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( ]( Z9 R9 A) U; K, Z3 ~# T 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
p% m! x; A: ^0 E中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
# a' a# g; [6 o他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之- Q0 G8 @' U1 H8 E% J
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似" {0 e7 o: }! |" O% _; f
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”3 e" P* v! H$ y
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
, x, b8 a& Z1 i+ L8 `相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点6 z' I! W8 p7 D
事实：
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* W$ k6 q- y0 D Y 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
/ J2 D. O& Z4 Q; Q9 n' m8 ?2 X/ m文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做; G! ?: q2 ~& D/ I
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字2 o% ~/ j/ h5 i7 G4 a7 w. L( y+ a9 {* ?
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。2 T/ K& P2 C9 m; ?# \7 U5 I7 ~
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
, m. ~6 X. ?3 G W2 X无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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* f: G# w" [! P 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，! W. r. O4 w/ z' Z$ A
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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. @3 N B, W8 q: C4 Q3 a" T 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写. c7 _! `0 l- |4 T% {
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。9 z2 \7 ]; I: m8 V5 q6 x1 D5 M
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
2 }+ u+ Q% a: L1 ?读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
( H, C4 B% K* P" h3 F, ?排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老) S' B, y' ]# @9 T, e
子》的第一句就与《圣经》无法调和：$ D4 S- Y2 P( _ a4 G' J, r
% y5 a3 Y/ j( T# K/ E: B “道可道，非常道。”
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( D% A; D/ ~( z g& ` 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒& D+ k) r5 S! J3 D8 O; J: R5 A
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把' f; Y% {$ d. w" A2 c( \! S l
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
* o/ h- d0 a9 d, K/ W, Q别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子3 f8 n* d3 E) t K( [& Y
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，* z/ p+ O$ E' m$ r/ ^. _& T
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写' P5 f$ T \) a1 Y! _
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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- [) V4 ^$ h( m0 |" D! j1 P 基督教能否救中国
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- L5 y& h' L/ P9 w# I( `5 W 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主; Q+ @1 ^1 }( O" v
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
7 C, v( O! Y$ o7 n# w( P4 \/ ]五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
) T" N' }! |& t" b' s$ s唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。% ]5 X9 {8 U. D. l9 e+ m
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
$ U3 l& L7 ~9 Z自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中& e5 \, C& s/ s1 ~% O7 _
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。1 ~9 ~# X) m) q$ z- ~8 n6 u4 u# Q+ ~
/ m4 [3 N4 m& W" w% l3 } 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
# L2 j& z7 b" d/ D人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多6 m P+ Y3 T# x) T2 \
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人5 w6 P/ H3 C' ]6 q/ e* [: N) w' x
权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
% ?) \. V5 M% n H恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，, j7 H/ [, w( z0 I7 B/ `9 U
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？6 N; ~3 `4 }3 h& t% R& N, l; v- y" ?$ B
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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