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上山打老虎请进

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鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-16 09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 10:30 编辑
: b7 T3 k+ w6 s# \9 D4 G2 V3 _
. K3 y& u# ?4 r) j* O只想告诉你,很感激你在这里的出现,让我们有机会修上一小段的忍辱,给我们消业。你真是来给我们助道的。我们感恩。0 f- \) V, H9 g6 i
有一句话不知道兄弟听过没有"宁搅千江水,不扰道人心"。不知道你对这句老话有什么感受。其实千不千江水对我们都没有什么关系,只是不想见你背业呀。随便吧。。。只想略表感激之意。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-16 09:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 10:45 编辑 ; d9 f+ F% h3 }$ |2 U
' R+ a/ B' B6 s9 Z- I5 H* ]
茶水奉上:8 y9 h. W. ^8 S" [
        无论是谁, ) z4 |3 W7 _0 K1 O* t  T6 R" L, Y
  如果经不起世情冷暖, 2 `' C9 x) _7 I: G
  浮浮沉沉,怕是也品不到人生的浓香。
4 [( J% _. e" \, i! b4 G  日子过得久了,历经了人情冷暖,
, w2 }; U9 p8 h: _3 ^  就像那三滚后的茶叶,慢慢地沉入了杯底,
+ C$ [) q8 N4 R: D; }$ {  用沉默来作为惟一微笑的表情,
, `  _3 X9 s0 m0 e9 B9 G  而那温软的茶水也就像我们的内心,
% K+ {$ P. C: T5 K& p- u' l& f  足以接纳一切友善的或是不友善的表情。
Tea1.jpg
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-16 17:15 | 显示全部楼层
呵呵, "宁搅千江水,不扰道人心", 有道的人心是不会被搅动的. 看佛坛里充斥着邪魔外道. 佛法的真谛没没什么人讨论, 迷信邪说大行其道.
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 楼主| 发表于 2010-7-16 17:55 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
呵呵,那我们更得感激你了,看,你怕我们走歪了,才这么操心的,是吧?
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发表于 2010-7-16 17:59 | 显示全部楼层
呵呵,那我们更得感激你了,看,你怕我们走歪了,才这么操心的,是吧?
# D- ?9 n  d1 U5 Y7 E/ Q6 C$ z, TPTL 发表于 2010-7-16 18:55

  Y6 s) x* V% n+ s本人不是佛教徒。只是把佛法当哲学来看。多年前也下了很多功夫研究。只是见这里经常宣扬迷信,完全背离佛法的本意。而且实际上来说,放生这些小功德不值得怎么宣扬。做功德是发自本心,不需要张扬。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-16 18:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 19:48 编辑
5 F  B' n3 r$ C: u* i, T. e) @5 N- }4 Y6 `1 i0 Y
所谓的迷信也就是心外求法,说穿了,这和信主可以去天堂有什么不同吗?如果迷信可以使一个人断恶从善,迷信亦为善法。法无定法。迷信的出现是为了让大家修好人道,向天道看齐,这本无可厚非的。你研究了这么多年的佛道,没研究研究人道和天道呀?人家信什么各有各的因果,看把你急的跟什么似的,研究了这么多年佛教,相信你也知道佛学的最高境界是无善亦无恶, 那么你今天的执着又是为的哪一遭呢?
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发表于 2010-7-16 19:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
所谓的迷信也就是心外求法,说穿了,这和信主可以去天堂有什么不同吗?如果迷信可以使一个人断恶从善,迷信亦为善法。法无定法。迷信的出现是为了让大家修好人道,向天道看齐,这本无可厚非的。你研究了这么多年的佛 ...; h3 X! D) q1 X- u0 H! ]
PTL 发表于 2010-7-16 19:19

, k$ E4 t0 ^) B( G1 a0 z, h1 ^按照你的说法, 迷信也没什么不对了. 就像什么城隍老爷造名册之类??. 为了让大家修好人道, 就来欺骗??
  A+ l0 S; ~& {7 }" [: c, B再说了,修道的结果就是要脱离6道轮回. 天道也是要离的.
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 楼主| 发表于 2010-7-16 19:58 | 显示全部楼层
人生真的很短暂,与其说把一切和自己意见不同的人与自己对立起来,不如接受别人的不同,。。。也许有一天你会证悟到其实,你我他同与天地同根,本为一体。所以再讨论下去就生执了,各行其道吧。。。
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发表于 2010-7-16 23:40 | 显示全部楼层
人生真的很短暂,与其说把一切和自己意见不同的人与自己对立起来,不如接受别人的不同,。。。也许有一天你会证悟到其实,你我他同与天地同根,本为一体。所以再讨论下去就生执了,各行其道吧。。。
  x2 C8 z' S4 P" k7 O1 `1 A+ v% FPTL 发表于 2010-7-16 20:58
- M6 u. y6 y  \1 c; Z, T' o3 @
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理
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 楼主| 发表于 2010-7-17 08:29 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
信主就可以进天堂在我看来是心外求法,但是你认为他是真理,人家信天,信地的你就说这是迷信。呵呵,随你吧。。。
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发表于 2010-7-17 08:36 | 显示全部楼层
信主就可以进天堂在我看来是心外求法,但是你认为他是真理,人家信天,信地的你就说这是迷信。呵呵,随你吧。。。
, n% H- j; `  b( }8 z) u& cPTL 发表于 2010-7-17 09:29
3 f% |8 Q% i; k# }0 E0 p5 d
再怎么信,也不能信 什么城隍老爷造名册吧。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-17 13:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:34 编辑 * X: C. `2 }( \: C5 B0 C  b% K
2 x; t: e6 U1 @6 j7 m0 b! L, g
城皇爷也好,灶王爷也罢,你又是如何知道他不存在的呢?你证得的吗?如果不是,无非是第六识的分别,判断的结果嘛,也就是说是妄断。什么作用的呢?无非是分别心的作用。至于说有没有城皇爷,我也不知道,不知道就是不知道,所以有与没有其实有什么关系呢?有即是无,无即是有。呵呵,兄弟,你太认真了。。。该认真的时候认真,不该认真的时候还是不要认真的好,所以我们还都得学习什么时候,什么事情上应该认真。大家不过都在回归的路上寻呀。。。呵呵。。。
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 楼主| 发表于 2010-7-17 13:27 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:31 编辑 3 a, b+ z$ i: g# Y

* ]5 z1 a7 }, d/ {2 _换壶茶, 呵呵。。。! D3 ?. m: N0 h4 Q
0 T* h6 e5 S6 e" h6 I& j
    轻轻晃动手中的茶杯,
: j$ H) Y9 l+ q* j3 _  看淡绿色的茶或针或片,
0 f0 v. g$ Z: B8 G7 q0 V8 L0 B+ r: A  忽上忽下,簇拥着,# T/ ~9 ~' t2 o' ~  }
  沉沉浮浮,变换着不同的位置,7 T$ G% r5 ^8 B: k! b- `/ L" h: v
  试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
Tea2.jpg
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发表于 2010-7-17 19:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理3 H" M, _( Z) [7 [" e, T
上山打老虎 发表于 2010-7-17 00:40

% I; V0 J( G  x" l) x这句话从基督徒的嘴里吐出来,怎么感觉味儿怪怪的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 00:16 | 显示全部楼层
上山打老虎,請換換茶! ! _& H# ]' T* N! P2 m0 k

, L, G# i) Z2 t* l" h以佛教的包容性为出发点,高潮大师没有任何不妥,因为佛教是接纳各类的人种,各人自有各人的思想和处事模式,都是出自他个人的业力,佛教徒是会谅解的。
- V% @& o* |& e, Q$ I
' l$ V" e  T, `. [以我之见,高潮大师和我没有什麽分别,都是相信和维护自己信仰的发烧友,为了追求真实,会持久不断地研究和思考。分别只是我是站在「真」的方向出发,而高潮大师是站在「假」的方向去研究。其实高潮大师可以是各宗教界的善知识,她的出现是令人反覆很多思考宗教信仰上的问题。如果要浪费时间去对付高潮大师,倒不如多点老实修行,来得实际多了。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:30 | 显示全部楼层
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理。. V$ r- F! m; I! ~1 V
- ^& ?$ m. A' J! h2 R; P
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 因为它是真理。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:34 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
喝茶--净心。( ^* t6 A& d0 I1 `) X
参禅--悟道。$ L, {/ \. x* P9 K
面壁--自省。
4 T( I" b: y2 N2 u精进--完善。
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