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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。4 X- `; [( F5 D0 q
9 a. `9 L$ |) I( n* b7 l马太福音27章:4 B. q9 f' A8 F
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
, ^, c" `7 k1 h2 |9 A; U1 L, g* Q 拿回来给祭司长和长老说,
6 g2 o9 Q/ E5 V* b- k$ J% q! n 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?) M. H5 {0 G! z* J. K7 S% G) U
你自己承当吧。 . ^& m z5 e5 u. D7 h6 L) L
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 8 @. J m/ d9 a
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
& p. d5 V1 C* G 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 3 z. y% U% F2 V8 {
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
; U' o! R" ^1 h7 i2 k 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 4 H% i: j1 h t% z$ W H, d
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
0 ]/ e ~ S8 c5 g0 `; J+ K 是必须应验的。 % _, _+ y0 H9 }3 d3 B3 P
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 + U& D- C8 c0 j4 n% `$ o
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
; Q* [5 x- E. s$ N3 @" P' g 流出来。
: G5 {( j* h1 o J+ V8 ? 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
! V- O ?/ e/ T1 r' ? 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ! T( a3 G* k( @+ x l% Z
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
' w9 D+ ]' W! B 又说,愿别人得他的职分。. ?3 x: F+ U3 x" W4 Q
( l1 E( K* F6 S# P$ x, k矛盾一:
" A8 r+ E' S- A' n马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。* `( y/ e' g6 q* i5 E9 E2 e* i0 S8 G/ R
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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6 w2 q7 }7 A4 q! p3 t `5 m" X矛盾二:8 n2 p0 T: i9 z/ U+ s2 O: C: Y
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
/ d- ]3 m; m4 Q' L9 P& e, I8 `# q使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
/ O- W- d: f/ I0 R8 V f按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
! t, m; x; m; f7 A* v使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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