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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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. O( w, ~, E( t/ ?) @; ]4 Y, t马太福音２７章：2 k* l) E& y, s& H5 B
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，0 |' M, C% I2 v3 f" E
拿回来给祭司长和长老说， 1 F$ ^* |, F% z- N
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？7 H$ @! h$ \- m- H' x
你自己承当吧。
% ^1 \6 g( a" j" u9 V+ r- q2 m0 T1 c( w ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
, p* g, k: d; u ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 - y9 h5 C" F. r4 L9 m
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 ! m( s4 i# [' k, n
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。& `5 ` V7 f k4 n
, ^5 f2 Z, Y A使徒行传１章：
|3 r5 |" h# |" Q) p: S9 t6 J １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
7 z: t4 W% Q6 U/ `% Z １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
1 o! p1 D2 n8 u% ]) w' @5 t! K 是必须应验的。 8 U; R% N/ Y; G6 W* N/ Y2 m8 n
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 ) E( i; ^2 Q4 Y7 T4 t
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都9 v9 r# r: t+ i/ @3 l T, }
流出来。
( L' V! u! C/ L- R2 R/ m. l& q １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起7 K! z' O. t( s; ]/ Z/ k
名叫亚革大马，就是血田的意思。 # x$ u/ @ ~! X% x& }, C
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。! T- J$ `- i8 \* n
又说，愿别人得他的职分。
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, @" P% o0 l+ h8 ~矛盾一：
" x; p- Y- X# X# j1 c& P马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
% T4 m, M% U2 k- ^, T: F9 q. t使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% v [' K; @" ~! l
0 l3 Z p0 ^1 r# O; i7 v0 A4 u% l矛盾二：
# ^3 T- |2 W3 f! Y3 W/ t8 g马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
) ~! Z) J- O$ V/ ]使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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' z0 j6 J+ |3 J1 \* P# r4 ~矛盾三：
) `8 w8 r: i* s) Q: a) v按照马太福音，犹大是在买田之前死的。9 k" ^2 ]% J9 w
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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# C- D& S& l# e4 w9 Q: R最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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