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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。. _9 l! @( Z3 c' J' i" L
" Y0 `1 t, ~+ H9 f8 f! d马太福音27章:
8 q2 O2 t5 I6 c$ S 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,# |2 k4 m" |1 U1 M/ x# w
拿回来给祭司长和长老说, * T. L% N4 [. U# E
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?, I: j' W7 N. h
你自己承当吧。 " i U7 j+ E! j R9 B2 s6 {
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 S( V h }* T7 { 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 1 G: l6 L: F- q/ Y
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ! w y9 a/ H. P6 w
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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& n% r( f% m# R5 M4 q2 G- ]6 _使徒行传1章:) m3 L* }6 ^- F. H4 g
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, $ g0 q. v" N+ M$ t# K( F: M4 L
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话7 [2 ~5 ^9 V7 w' m) U: a# c
是必须应验的。 " V/ `$ j% c3 ?# z* u8 N5 I! T
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 4 E" a6 A- s6 M( t x5 ?
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都4 t/ O3 e: v2 X, c
流出来。 ' w5 j, F9 k5 A' _
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起0 K4 I" I/ F* N+ R3 a
名叫亚革大马,就是血田的意思。
# f. e _% n) z 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
% N& ]1 g$ t- U- y4 b 又说,愿别人得他的职分。
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! L+ F/ I7 Y# Y* @矛盾一:
, a4 W2 P3 ~6 {- Z& C马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
/ D5 D: l4 v$ L% v使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 w# v5 K4 h" U# Z5 y$ _# E
% `; ?& O7 F) b9 U( t' u矛盾二:
3 \, w( @/ [* U2 B) c马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
4 V1 b d. g& k! `# ^使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( C. `+ b: X1 R, p+ ~% N+ o$ Q
7 n, a8 {3 i5 ]; Q* b) g3 D矛盾三:6 e3 P! g& p/ [9 f0 T
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。. F( i7 `$ d% o& P8 ~# O* w, G0 y2 [8 ?
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. ~. E+ m5 K3 I0 Q7 \5 W
/ @$ \; |. g$ u$ u' P最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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