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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:3 w8 G6 Q# R* ~2 t7 S
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,6 f1 B9 f' e/ c# c, a' b/ J0 {$ P8 D
拿回来给祭司长和长老说,
) r- ]9 d2 v6 z) E/ S( T9 e 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
! W- Z0 S% H7 C8 m 你自己承当吧。 3 a+ b% A7 ]/ S* g9 V+ i1 g" N
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 & ^" N2 U0 J4 z1 R0 ]% \" `# |
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
' K: O6 G* o% a 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ; O6 a3 w& O$ F3 @
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
# f \- o f7 F# U4 Z ] 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
! `' m/ j/ |4 b- N 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话9 z6 i' ]0 F1 u! w
是必须应验的。 3 F: K) O+ Q9 M* F/ m
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 # _ ?6 `* u' T8 b7 t: S0 _1 ^# z% |
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
$ V0 z; Q4 x9 G 流出来。
+ @7 Q/ e5 X r0 A! A" W( } 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起! D% S9 s) `* f% C, Q
名叫亚革大马,就是血田的意思。 6 b' W, `" _& K
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
- r/ ?7 P: D7 {$ u) l, Y 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
7 ]7 w |- y1 f马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。( a( s; Q! T! H6 x4 Z i" J* L
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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% T! z, l+ p* _0 Y矛盾二:
, e: s/ z9 q+ U马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
1 _# E4 g( h1 P使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 K- `) j: e: ^' s6 ]" \
; k6 i- w* M- [& ]矛盾三:& i6 d& Q6 X# i2 M
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。; N: y9 G, |, `$ i( r
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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1 q. u7 }6 d& n. s- ]最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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