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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。$ Z" ^ d/ b# O7 c! L n- \$ p
; H; t q1 N" @- c9 J马太福音27章:& R: i9 M3 ~( }+ F7 l3 B
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,% A! O8 C' \- s9 Z' ~
拿回来给祭司长和长老说, 6 y9 P' L/ r( p$ k" D" ]5 g( k/ X% l, u
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?! N+ S" r3 X5 y- u Z, z% z5 F( d, V
你自己承当吧。
! r/ p( K9 ^1 ~7 @4 I Y 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
% u) g; b$ d& Q! N a1 I 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
0 [1 O3 o3 i. F9 X* S1 N l 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 % B _+ L% ]* Z# |2 _9 _" g
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。+ H6 a. u* b" y
3 L: U. h; a8 H6 i5 g9 @% k# S) r使徒行传1章:
$ T! g6 A# k4 u" ^0 J8 ` 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, , q% _, r C& ^$ v
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
5 o; @# B7 N' i; |( m* Z 是必须应验的。
( F9 z1 V* y {) X4 ^ 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 3 A$ f1 R$ v* Z3 u
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都. R! S( E' J5 J, C4 B7 b, A8 d+ b
流出来。
' d) B& N) {/ L8 U8 \! g 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
* r! s' Z# V, j+ O9 k" l 名叫亚革大马,就是血田的意思。
$ M7 E& x9 d% U; c( n' P. l 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。. l7 U: l9 |% C1 t0 T: z6 t
又说,愿别人得他的职分。
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/ C6 k9 F9 I: @; N1 T% H矛盾一:
( ?9 y7 `" R: x! p- f; B5 f9 D" b马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
1 H& n1 p) H2 k0 q( n8 H使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; I$ f0 S0 M+ M" p* c
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矛盾二:# @4 ?! A- P1 O6 [0 v) p
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。; p n5 t, z6 v+ F! s" N
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:% K& o" g8 U. I" o+ P
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 q; z" G% |6 z! e5 Y使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。* b& W' V5 ?" L$ M) x; Q$ o
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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