 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
强辩也得有资本才行啊?: }3 H0 q' E" j
为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?* J/ M$ @+ o* b: d, L# L% d& q
加尔文教义,也称多得教规。a8 K: Z* B* z6 f( P, B
6 k7 y$ K) C0 ^" P/ ] Z5 P多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:( V9 c' {, J; y3 R( p+ W$ }
, ~5 k/ y, Z$ y8 C
T 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献
2 T7 h6 c0 P8 w
9 q8 Z `1 F& v+ {* QU 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。
& I1 w$ r: d& r* a: sL 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。
, z8 s/ m6 ~# ]- d; X) a; ?) q3 w7 I) C( E$ e6 s. }( `
I 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。0 p& B2 p) F4 s4 b' {: W
8 }2 m( J# F4 i b, tP 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。
7 ?5 E0 t# f F' Z8 o, e4 ]. T7 B/ j! u, q, f) ?! f
这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
|