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强辩也得有资本才行啊?
/ T6 t6 L$ X+ q; M为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?$ f- F/ o! N! m0 g9 g9 b4 Q2 I6 Z6 v
加尔文教义,也称多得教规。a% Z5 V' a2 K) l, h
3 k9 ~( I% S ^! U) P" \1 r多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:! h4 |3 D, b6 O! V" J6 C; m& \
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T 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献. r ^- ?7 s$ K, N. g
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U 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。2 n2 a' @ p" W9 ^' z- r5 \6 Q
L 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。. [6 ~2 T! N6 O$ h# ~
# K, V2 Y# _& P; L& NI 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。
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P 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。' C, \6 ]0 [7 K. O+ y
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这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
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