Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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: ^8 h# G! I) s  G" o我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
7 o! J- {4 I" z( P" R由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
9 P. D. w$ W9 [2 ^4 [' D「因果报应到底成立不成立？
% _, D0 u6 {+ \' w9 B如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


" ?, T1 A2 }# S, c" {& u! k( X2 ?师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
; e& _8 g* |9 t/ j! l+ @就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
0 ~2 k/ S! \5 U4 ]: m. H5 f  Y% Y那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
# |7 {4 c; T& {. m. [2 P一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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! T+ C& G8 T* O/ ^2 w我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

6 y8 G5 r# A2 P1 F7 N$ ]- U師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
) n2 B  S5 ]& D: L* n$ e9 |說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
  I: \" `0 {8 P9 J! H2 `  T我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
$ X: N7 y( M( W  i每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
6 e' x9 F6 b' ?0 Z我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

' K- G/ R5 K3 P) C: O! }; z. ?& R师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
: b1 U; L- j1 T" x( Q1 P2 w' H「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
, `% x1 i; t& A; \你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
) _& ^! o* D, ^( j只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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4 m' R; f, a" T  L「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
  j. v, i: D1 m9 J  G& D因为有文化根本不是富裕的因，
$ u- E1 @% t: V前世布施才是今世有钱的原因。
1 |0 F0 a, C6 C. D愚癡心，也是一种恶心！」
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/ U% }: E% T* b, D8 z+ y, Z「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
0 t/ C* s$ k( ?, h  i这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
; G( X, Q& i8 E8 U7 [5 S( V4 B: o& K为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
5 ]0 V5 J* p' C$ l$ y. o傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
$ |6 K0 \8 E( ^8 _这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
$ ?$ C) P( D& j+ {: }; L  Y如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
3 b. j( z) x! P0 q而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
  _0 q7 z& @! v: T) {' v( ?你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
$ |+ m) k# h& F' }5 o用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
, J8 W& ^7 L+ e" u3 {4 U你的心就会渐渐快乐起来。」
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# p/ t1 T7 W5 U0 V「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
9 S+ k1 r6 L# C+ A8 X拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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) q( s0 j& q. m嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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+ p) R( Q* }" Z3 w「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
* }+ r# M8 y# I% |* g3 b( n所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
) i" R# o1 E4 Q一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
# q& `- S+ X; K8 _+ E2 G) t5 R内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
8 \8 x7 I" d2 p6 s6 B- _〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
# J$ x8 L+ M4 C6 b% n才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
, X( o5 E' b, s5 {  h* O大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
  c, ~8 \& h! d1 {, f却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
0 L5 e$ `4 W4 K2 b这个人怎么会有痛苦呢？」
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. K, q5 O0 E7 ~+ H: J  ^师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
. ?6 c7 e1 y2 s  g, k2 m: s我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
4 S6 @. H# ?. [! t6 e* g如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
* R5 Q" h7 m+ k/ O感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
" R, c' G3 x) P我可能永远都不会知道自己内心的恶！

+ G7 z6 [) [7 }9 s* P3 F愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。