Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
& l+ B" P  S; Z; _「因果报应到底成立不成立？
/ a2 V0 o& x5 Z5 X6 M& L2 a2 K如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


6 a$ S& N( ]8 J7 P, }5 ]师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
1 o" w9 b3 e$ E5 \$ T不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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# h) h7 N, a5 H* j  d: {1 p( r如果一个人的内心已经没有任何恶，
+ A0 P9 S7 k7 ]+ L: |那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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6 S0 @8 N1 u9 G! }0 ?" |$ q; }) Q- a所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
  @. a. S' H. |3 M" D一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
, B0 a* \; [5 @% F! c9 h1 y「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

; C2 t9 }+ x: x: v* Q+ L1 Z/ J師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
& Q& Q& e$ C! S; _* _說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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; p: A: B/ R* l! c9 p9 C. z我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
* D: x, h% D# K5 ~& \/ Q, N- W) f4 v住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
% K' g7 l1 V9 o7 u社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
: h. c5 |$ [. h2 m2 @- }/ ]* ^每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
& [$ ~. K3 |  f+ U$ _) z9 ^我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
" e! q. ^$ \6 c7 u「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
  n& d3 c* m* d* z. x$ p你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
/ t1 V; f$ q3 P+ D. q$ u" y所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
- \0 k9 g8 @; q/ o. O8 s- Y3 r4 R如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
0 d- p) u) G8 R# {) z# f& c你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

& y1 V; j! O# x( N! b你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
1 c7 w  s- U7 t  E$ ?这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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6 P% ?& M. f& [. }3 r认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
* y6 d/ ?( }/ C$ E* e" c. X前世布施才是今世有钱的原因。
9 Y" [$ T- j1 L4 L4 v愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
8 @( s& ^4 H( e( C不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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* o& ^( P  t$ [3 |  i师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
/ ~, ^7 y4 [* p5 ~' }$ `4 J' x傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
; r5 C* }' }% G3 X) d# V" O8 P如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
# e; P& h) z" Y3 S你应当想想你根本不会饿死和冻死，
7 d" J9 h- T9 C; ]% L' F8 ?# M而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
, U( O( _" c9 r9 N" w# s不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
( S: N9 ?" {; u6 M# R) N, {4 b要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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$ V: W  B: s9 S' T- p- X这样的人才能称得上是一个善人！

7 {! I- {8 w8 [3 H- n/ z% h$ z0 {2 R而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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" M4 A  b, w0 r嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
9 A; X1 x0 d, ~) l" a( O  ?+ H要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
8 p8 I% e$ F; H2 v/ A人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
. f  k' T. V0 v所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
. l, d8 h7 w, m* S# N& {心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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. t6 i4 t+ p, [; p  z8 \! ~% g「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
8 l3 O! `7 V- B5 A2 X  a6 k真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
. J/ p. g2 Z) v$ M% m大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
( C# `6 B  o6 x; P6 c( h. y言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
2 D& I& x1 |* z! Y" o: c8 L要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
) ?; g' B8 |: O我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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' d7 {: s% h- S3 U; ^我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
9 ]6 T$ W  y0 p6 C1 {我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
4 J# @% b6 k2 v. l4 M/ S感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。