Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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$ u" c: n$ N2 q* E; p# t我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
3 U4 P* r  P$ s% M8 _* v( H「因果报应到底成立不成立？
; M4 t# c3 ~; m* K9 g& |# D. J7 Q如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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1 ~4 _+ H* q  [5 K师父很慈悲地看著我说：
0 q4 V2 }( ~% u" e. s& n; B「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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! F3 y7 y$ ]! n4 ^/ y如果一个人的内心已经没有任何恶，
! R7 e4 a* B9 G; M4 q3 r/ J7 u& [3 e那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

8 C. n' d+ h0 S, W; Y4 K. q所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
9 [% d4 w9 ~0 @# h) ?* ^说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
6 a% b: y* }" Q. t! n+ O而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

1 e; i+ {. h! [  u9 r我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
0 F( m2 d" q: Y0 ?說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

" N( S0 ?, m2 k' e; v我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
7 x- {. ?& L* k1 V8 Y* ~" b* J因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
" N( K/ `1 R4 q  ]* F每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
1 N# `; C% G4 V8 n  ?( B( U7 g我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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; Q% S: Y% D8 h师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
' z4 L! b  g& X/ O6 N+ Z并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
" Q' o9 w$ g4 t" K6 e你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
% n# U/ o7 l) a% f; q& K所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
% n3 F+ d/ S% o5 A你就根本不会因为这些而痛苦。」
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8 i  N/ J0 D& A1 m7 [4 |% Q' M「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

, V- t% ?% _# @% g0 N; ~& ^) w* e你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
0 E4 `! N' e% L0 i4 B7 g: Y, v因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

; ?2 v, l4 v0 x% Y2 _- E「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
3 \$ `  i6 |3 N( r4 r- y! _这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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- l; Q& X* W! n& B0 Y8 R+ S师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
2 F  k6 @! E! M1 d# v# s& ?这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
" ]: P" E7 _" W+ R2 D- n+ X你应当想想你根本不会饿死和冻死，
6 j% m) [0 [% ]% ]0 V& E而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
& a. _1 z  q) L% M& o! U6 F不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
7 g& w) p; B5 T* M5 J" k用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
; N8 s6 ?6 c8 m& E要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
9 b' T- |+ y. K5 e" \别人失去，要像自己失去一样难过。
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, b& j9 R, P3 E: H* |. V这样的人才能称得上是一个善人！
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: c$ H  r+ a4 }+ \+ @) w. Y而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

+ t/ P% H6 u& v/ h「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
6 W% h6 p. f/ Z; r1 I4 n  z这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
4 N9 v- z9 E+ f. r! O& T, j) F人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
( `4 x; @! O# x1 @- n* C' [. a所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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  }" \2 q6 `" s* W* Z此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
' i: k& Y8 u9 k. \' S心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
5 I% q6 m# X! M3 o内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
9 \4 ~9 i1 l. P' D〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
6 k  H. _1 a5 F9 ?* }真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
; P/ U) Z: a0 H( z2 }知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

- z% m! y  @* {. [; F8 A一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
& H; ?. L+ s9 z8 P& Q言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
3 w, |% D, w( J5 r  R, U0 ^却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

  I. k" B2 Q7 H9 G& s: l我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
+ W5 b# y6 E5 ?4 |: U  i+ t我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。