我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
6 p8 s9 }7 s& l( h* p) X5 Khttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

( E0 O( O( |( _$ m' ?" y' K我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
/ Q2 F4 b$ u- J: w+ M- ^3 }4 o; G由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
# L! Z  J0 U7 `. d6 x  W如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
' s9 ?! k1 V3 S% G* L) M而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
/ n. b3 }9 S5 T. v. e「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
2 t+ E0 m. w3 C1 C7 U# ^就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
5 ^9 Y5 E4 s2 p7 x说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
4 f# x5 Y* m$ H! e而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
% U- Z+ b6 V" N/ K' A8 H一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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$ }- m: S4 h. ^5 q師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
% }7 @7 D3 ]% y. ]說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
/ _: f) q' j& v7 \& L一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
. d4 f, D2 X( N1 @4 u1 S住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
: U7 s. v& s+ \5 D我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
0 p* F' }. f. |* I: m) V3 N并和颜悦色地对我说：
3 U/ }2 F$ E: k% l/ b+ E「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
- E3 r2 n3 E% u# u1 ^8 m6 j只是面积小了一点而已，
" C: }2 |2 N6 h) `你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
5 X  p- Y+ S, v+ {: G可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
+ b, E8 F" E6 v# ^6 ^4 c' C# {) W所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

) v3 u& x: ]8 i! K「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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/ y! h0 ^/ s; Y  `- j; G. z8 `0 f6 L认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
" W4 z$ g+ t, y* E/ E' d, u因为有文化根本不是富裕的因，
: t% x1 [$ G0 k3 v5 R' t, ~前世布施才是今世有钱的原因。
. C5 @; p4 R! q5 e愚癡心，也是一种恶心！」

0 G+ z& V5 [% Z) `「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
1 F6 ^7 _7 J! f' s) M* j! \' Q6 H这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
; O3 \3 b# q' N# B为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
' r6 S# t: O2 `3 r* O傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
, t' }: e1 E; k% T% M2 f这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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! G7 e9 m" u. z0 [! i, P0 X「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
+ ]/ ]# O, T2 E3 g  v你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
+ s/ I) z" x8 U# ?; ]把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
9 H& A1 ?2 `, L' w要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
5 R/ @* b$ o6 n7 K8 N$ L& n& S这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
& V: c& }1 R! \, y" s. D这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
4 m7 q6 f# R/ {8 c& o% {; e人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
5 V" f5 H3 C: D! y% F- s4 ~* q4 Y因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
6 r+ |% w& g$ m' z  P+ D! y所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

# p' y: H! e5 ?3 t此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
2 \  |& |0 x6 N4 K: m  I8 P; R, a) X一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
5 U+ J' x* P4 T+ m0 m心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
9 a7 C- X/ ?2 N+ D4 p" Z; b1 C内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
9 l7 t: @* z7 Y4 S4 Z+ |+ E9 F* T〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

  W2 f0 x+ \1 w5 m* V一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

; B: v5 V3 G* j# f+ x「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
  P: @# Q- {, c. Y0 w: o却不要贪图或强求什么。

. M% R: l& ^4 s如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
7 ]0 t6 i* L1 o& o# y. _/ c这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
8 g) O$ S" y! k我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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. p( h9 Y5 I" {; L0 ~+ X7 y我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
2 f6 p; A8 ~5 F/ R, Z$ j% Q# S0 Z如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错