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作者：不祥
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; `- H9 B9 i) b, O希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为7 R: t& \' x; f& Z" ^( {
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀1 B2 o- v9 \7 X4 M/ E. ^
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经/ T6 M3 ^$ h+ {: i
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。* g5 `4 B7 h) \! w# V1 P$ \8 t$ u
3 x! M, ^# T# p聪慧好学的童年9 C7 c2 n/ {- i
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
( h& T* c' B) u( r! ]0 D亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。# Z" b8 D. U' ^6 h
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
3 O' ~( }+ x" Y( }$ n2 P, l0 A希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
8 A2 v' u6 u+ B- Z! g! k' E1 k! ~1 B基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
- N/ `8 G/ I5 A' D- t作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一) r8 p0 E }+ p4 Y
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
' _% E, h" C# W. c d小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的' ~ u$ E L- [/ @! M. b: _0 u
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注* [3 G$ C6 n3 h+ R1 p; B
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一3 u6 ~, `) R/ {' |
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光; H5 g3 r+ i* O
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。3 G0 A7 ~$ G1 P( K' N- w
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决/ J3 k7 p& o! ?
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
3 V6 S0 n, W, i: M儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
* U# S' _! O. K两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
$ W5 J4 y" J. [# N- A想出来。, }+ i# b* x0 U" K8 c
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
0 M9 w/ f7 @- G+ q. h忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
1 i& B6 d( W* D2 d7 T j找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
' Y6 Y+ ~& N/ L; @9 v这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
5 M5 K3 p/ [+ u; e' h- c这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下& G: `/ w, `6 [+ T8 E9 C$ A
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
3 T' K; e6 x% d2 O影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
/ F. D1 d- L/ x" L9 p# h& T似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
, b5 x& i! V$ D; U( Y4 y/ p: `老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
7 |8 h' q8 F) j& Z地跑去。* U' u: }7 l9 s6 ]7 @
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
r* j% ?9 f6 d% H! ]5 x Y7 b" {" x- X慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者4 L) W5 H. V% `0 k
, |0 _9 ^! k( ]# ?希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，) F7 }+ K, L( M: m4 p1 \8 [) }- H
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
! a }% r& \2 @* I/ X球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
$ k0 L' Z7 q( v+ H( Y她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。9 Z! X+ s1 u) S" H6 S
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
2 T6 m# I) j0 `8 Z. x希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，2 ]6 H I9 w8 B, i. b% n3 r6 q( ^
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
( I' M1 W! f { g7 Q8 {主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496# t$ `* P7 g4 T, p# n, s8 ~
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
- U* t5 [$ v! }9 F5 K9 i注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错 w5 ]) x- r# `) \' V
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和6 p6 X0 B; z0 V
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了" ?. l5 p, }0 A, M7 o9 E) T
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可7 Q0 Q' r4 a; ]3 T0 t' K
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的: l1 o Z5 h' P; N
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
0 C C9 D4 p4 E- u% O% S在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
1 \9 D6 W" m& M这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或2 M$ |. m( N+ a, F
者讨论哲学问题。7 t8 h4 C" z/ Z1 f
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
- R6 r# d, w4 }# b; I* `任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
1 L: ?9 L# u8 ~/ h6 m* v生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要0 y9 E) A8 m9 `% A2 ^4 `- C
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
, w" L: o! q% L- C. y- R究成果，更多的成就还是在数学领域。
) ^( \. k$ o+ E7 p6 D, J% l在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
- Y% u: Y; ^! P, P' `5 G$ f% @330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
6 ]' k) a. ?+ h7 D- E发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
7 ^! L* E3 p( V/ {此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线， B. k7 ~! X; D! _! R7 ~
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
0 h9 D) W7 |6 p5 ]4 p/ u0 A文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕0 [, [5 I& e$ N9 w/ \; c6 @
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面8 O& c$ g/ ~1 P! v. V! ]- r
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
8 F8 t+ `) {+ Y+ A2 c希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢7 z7 A$ S, W) O" B7 D, U2 B# R
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
: a0 K1 `: m$ f3 n) g3 M$ U在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：$ z( N2 z0 i1 H( M
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
4 {* ?5 b# j: }# ?公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
8 h4 s" M8 V4 P6 m, Q) }9 J马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时- L( j# }8 r; Z/ Q: t
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝9 b7 l! g0 s2 ]& m: {8 ^4 b
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
( `3 P) d' L* L/ [地位。7 `' W2 }; r2 Y' V' k& R
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真$ t! x" Z- B$ V/ n3 P
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
( I: Z8 G* t6 } G5 ~/ F/ u! ]在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异; |7 x7 X' `$ n: r( ]5 b5 M. w
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
. K8 V3 x; [' C3 K8 E结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来% a1 n ~( J- y3 c o' q) [
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。1 C6 Z* Z: F; Q- N
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
: ]6 W# q: B% w8 f+ m大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施+ n' s8 Z, \7 L" T. _
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
/ s4 \7 Y; b. M; s% x4 X4 n西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒2 ?! c- `% a, }1 V; X/ \
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
( {8 L' `& ~( s% p7 W \- h的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教- y/ Q2 k: T9 @+ {4 O2 k- F3 N
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是$ d1 e6 B) k# v$ d* q3 z
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。; X6 a* t6 o( z
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
9 d( v' d4 _. `, x# X口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
* D9 v" O( t/ w" T5 i拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
$ l: k1 v3 C+ ~% C9 J/ v一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
, L/ h! j4 P) z1 `7 ^ v把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭! C+ Y, d! o, |2 h' f5 p# U i
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
0 s, o% S) o7 _4 T% C里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩4 E! m5 Q- K r. t' {9 H7 a
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" d8 Y* f3 n3 G& x/ e0 ]& Y0 {% q的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山3 H. ^* V& p' u% ~
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
0 w# ~4 \4 { L6 \2 _“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀- G7 B* |' {2 m" U
案，就这样消声匿迹了。- J- j @+ L7 v
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大+ o. J6 C6 o, R% G
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
, b; w6 X( t+ C4 ]接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
( z# {' |' K1 v- r$ d% U. l+ w律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
* ]6 ]2 o6 u* C$ K的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
8 f' r, m; `! y) P2 M- E其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学# d: V/ k/ |% [, G
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她, O# ]! ?6 q4 m9 T; R
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的8 t+ y( I# g( V* ?. |1 C4 S1 p- m
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
% x3 u e& R: h) u到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
