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作者：不祥, c, z/ c( E% G( c
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为( ~, V9 `$ H: X
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀 C- G; \0 m% n( w( y. Q4 F2 s
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经4 _! P, G2 X3 j2 [# K, q
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。- l& `* K# I& T8 W9 s( d
! B, w3 c' o6 v: ]3 M聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
. o- _5 Z5 d+ ]8 Q0 r, ]亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
7 ~- D" w3 d: B) j5 @4 x* L在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古: Q# l8 f# R' |5 l1 v! O5 q
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿- q; y0 `, ~ d+ g) _
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工6 y: z/ f7 R4 i. x$ A4 K
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一! e9 c) P: p( W) z. H( u. g/ }
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。) \1 _+ w6 e$ u V
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的! S7 w( j* E9 S% l" f! \: U/ A4 j
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
, Z. [, T) z7 E$ ^意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一6 ^) S Y) \- _/ W% X& _3 A3 {
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光5 t n% e' r: t$ ]
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。: v4 r# H/ g9 N% m
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决( V" d& C( m6 H6 C. ?
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女; m+ @1 V ?/ b1 Y. _+ v3 [4 N2 U
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
' }8 i, x- P! V, j" t! t7 o8 d两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
8 p' c8 Q/ N( l$ ? p想出来。
) M @! s+ d: x" j2 ~' |当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心2 Y: Q- t) w8 s- w( k, m. E+ b% I
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
7 Q2 k5 N6 P7 ]: d! X8 M5 B! r找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。3 s2 @1 M* [6 \8 t
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。9 q' F8 {; a. c7 M9 Q9 L
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
; j3 `. ^4 z6 V }$ g3 A马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身& ^8 b5 e: y9 p1 c! `" v* \; p& f
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相& J! ?$ |% Z, x; s, J1 G
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，& g& Q" {1 v2 O: I6 e5 @+ @
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
+ O( s2 I/ \+ k: C3 j7 N: i! h: d地跑去。
) R: g# g5 ?. Y童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪7 w) }# Y- K) Y, _
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者" a2 x$ G- u0 d
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，- ^* ~) G4 s5 s" Z0 r5 H6 g$ K! C4 w% k1 H
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论$ z+ ]# S* p; J
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，! O9 f7 ?) ^$ H! ]) s
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。 Z; ]3 r* Z) Z. z! y3 W; Z* u
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。7 B+ z; o& z/ O* Y7 A* W
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
; c( v* i$ g+ K) k3 b# |" d. h' d4 {训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲# f O) \* a( c$ N% {! r* `
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
- J& D- W) @0 a0 }3 c; y－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的( P( l. ]9 e* ?5 e
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错5 e* V+ ?2 D: |/ a" Z7 \$ W2 d
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和7 @! f, i' z/ R [# Y
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
" T- ~7 E V& U虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
/ y( t# b/ z, Y1 \ ^; W怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的7 o% a- T4 p F1 V2 S9 y8 f
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。' Q* f4 v% n' n" \1 G4 [
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在 I9 F8 B1 z' ~( Z0 @, c9 Y" }# w
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或3 M# ~: l5 H3 ~
者讨论哲学问题。
+ |% E+ Z1 H. e9 e* w希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园1 N( |, o6 w) c0 x8 i9 J1 Y. O
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学, s9 ~5 x, R, Q: i2 u9 L
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
5 T/ I. D, h2 M2 R( G, E# s e是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研& `2 Z& \2 l. ]
究成果，更多的成就还是在数学领域。
: _6 x6 s( _- f: E在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
0 V2 k6 ], G, z/ Q( M330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
. @, `- C# X. {- r( z' S发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
2 c7 H7 ]. }3 `, `7 G8 w此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，/ X: h3 e3 N2 K! u) _3 O( k
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
) [. [2 j9 g5 X% w q2 ~ |文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕: h' G5 m! A, [* B% b+ N, y* d
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ a( z; }; D8 r, s# W ~6 E的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
\8 Q3 M+ Z9 _& Z7 ?7 m希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
, }, C5 I7 M8 Y9 p) x绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
. [5 g/ V9 ^! h8 A% F在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：2 |, l& c5 v& I) G
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。( e: } c# w+ x$ t
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
; }) h% u3 h; n5 s马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
! l3 N" A& A7 O& O7 g. P已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝8 v& S9 f) ?0 N N: W7 x+ H
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治+ a1 a$ e @3 p; p5 V$ q1 h& X
地位。$ z- R% l4 ~ s7 h4 U @
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
0 x. |: S5 X( L* D6 k知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
, P, g1 p/ {6 J% U在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
& R s2 m- A. H, U2 _教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
$ _8 ~0 M: U5 o1 a5 i结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
( q$ ]" L; e1 i: G/ A访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
( s" _, h+ R% V! T9 b5 M公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山) s" F- K- c5 F; }" u5 A
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施 ^6 U+ C2 `# A: `
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。5 H H5 h% V5 m# p* e Y w
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
6 d7 [$ _/ S' `: Q$ `* I辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚! Z& e' b0 |) I& E' w
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
; F* |! v6 }" Q5 N6 F与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是/ i6 a, c. k% ?- H
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。, E; d3 N3 V* X+ j+ ?
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门9 S: e4 V% o' e5 v$ |) Z4 C$ ~( {& ^
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
8 V6 ], h% f# z' B K; f拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，3 y) A2 z! d" R; x" i
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
: ~# `, |5 A$ p& w1 [+ W把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭0 m. }0 F; Y$ V3 H1 t7 L3 R1 `9 ^1 i
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
) a. v3 K* b5 c1 D; a0 W w里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩+ k/ ]( @& p9 {
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔9 I/ X4 B, k5 c) _
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山- ]5 O1 E& q8 i( v; f
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：" L( R' H- D; S; `. R" V3 B
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀8 n: k* I; G& s' p! ]* D' m
案，就这样消声匿迹了。
# ]! v: i' [2 l, `. P女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
' r5 [- g4 K" R* g敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
3 H. t+ s c4 g9 m* x( I接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
+ I# A) g, t$ @# } i+ V律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上7 c% `5 V3 i- ~
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。6 ^1 B6 ~3 w' r5 Z% p: A% C0 H
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
: }! o$ `- v9 W- U9 l3 y就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
$ I p! R4 r0 Q1 A9 p伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
$ @9 s( K! C7 L( ^6 W/ }0 M生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展0 t; q3 Q9 ?0 p0 i" k
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
