万蕊千花蜂为媒

Onesimus1970

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; k$ f7 ~% g3 Y' C: ~0 q$ h9 F最近媒体报导，蜜蜂大量失踪。爱因斯坦说过∶“如果蜜蜂从地球上绝迹，人最多只能活四年。没有蜜蜂，就不再有授粉，不再有植物，不再有动物，不再有人。”虽然我们没法把爱氏的每一句话都拿去考证，但是，爱氏的话，即使膺品，也是一语千金。有位科学家说，听了这句话，他心惊胆战，因为他几年前打死过一个蜜蜂。
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/ B! L; L) Q+ P* I圣经说，超自然的智慧创造万物，各从其类。圣经对蜜蜂也有很高评价，称上好的迦南美地为“流奶流蜜之地”。但唯物主义的科学家说，生物是偶然变异，通过无目的自然选择，保留下来，优生进化。这种进化过程不是四年，不是四万年，而是千万年。如果这是真的，我们就面临“先有蜜蜂还是先有花”的问题──没有蜜蜂，植物不能传代，就不再有花；没有花，蜜蜂也饿死。
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$ d: D( Q4 g4 A' \# Q建筑师的本能

研究蜜蜂，爱因斯坦要让位给达尔文。达尔文在他的经典著作《物种起源》（The Origin of Species）一书中，他感叹地描写和赞扬了蜜蜂的本能（instinct），认为那是个“奥秘”，并自我疑惑地问∶“（动物）能否通过自然选择，获得各种本能？”

) d4 G% m& g9 _* }8 j* Z达尔文称蜜蜂造蜂窝的本能为“建筑师的本能”。他说，“如果你观察那蜂窝的精致 结构，以及它美好而适合的功能，却没有产生热诚的钦佩，你一定是个迟钝的人！我们听到数学家说，蜜蜂解答了一道深奥的难题（a recondite problem），建造了合理的蜂窝样式∶耗费最少量的宝贵的蜂蜡，使用最为经济的劳力，来建造容纳最大的蜂窝。一个技巧高超的工人，使用最合适的工具和计量器具，都极难做到这一点，而一群蜜蜂却能在黑暗的蜂房里，完成这样的任务。”
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$ {  Z2 @* r5 x据说蜂蜜能治花粉过敏，所以笔者最近买了一大瓶蜂蜜，瓶中还有一块蜂窝。达尔文说得果然不错，你看那正六角形的“房间”，一个接一个，极为规整。那层层叠叠的隔墙又平又薄，再高级的精密仪器也难做到那麽好。科学家以人类拥有100，000，000，000个脑神经细胞自豪，而蜜蜂只有7，000个脑神经细胞。科学家的书桌上都应该摆上一瓶蜂蜜，可以常常欣赏那蜂窝，深思蜜蜂身上所显示的奥秘。

舞蹈家的风度

三岁孩童会唱“小蜜蜂，采蜜忙┅┅要学蜜蜂采蜜糖，要靠劳动来创造！”
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; v7 P# ?; U9 ~6 L当一个蜜蜂找到花粉，它会赶忙带花粉样品回到蜂窝。接著，一群蜜蜂会接踵而至，赏花采蜜。
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奥地利动物行为学家弗里施（Karl von Frisch），尽毕生精力研究蜜蜂的行为，最後荣获诺贝尔奖。他以《译解蜜蜂的语言》为题，描绘了蜜蜂不可思议的舞蹈。弗氏十分惊讶，一个蜜蜂找到花粉後，能够飞行几公里回到蜂窝，又带成群的蜜蜂，一步不差地回到原来那花朵处。蜜蜂是怎麽做到的？

经过50年的观察，他发现蜜蜂用舞蹈来传递花蜜来源地──包括方向和距离，及流蜜量等信息。如果距离较近，这蜜蜂跳一种圆形舞（round dance）；距离较远，它就跳摆尾舞（waggle dance），摆尾的强度表达距离的大小（见插图）。蜜蜂以几何学家之准确性，圆满了导航的艺术。

  g& `  t, e" O弗氏说，蜜蜂出奇的方向感和传达信息的才能，是它们的独特语言中不可分的两部分。我们不知道弗氏所说的蜜蜂语言学的创造者是谁，也不清楚“设计蜜蜂本能的、渊博的数学家”是谁。但是，毫无疑问，他必定先蜜蜂之先，先人类之先。

量子物理学家的敏锐

2 O" `$ m! w8 g, v3 u' v  C2 E20世纪初，爱因斯坦有一个划时代的发现∶光（光子的运行）又是粒子（particle），又是波（wave）。物理学家举一反三，随即把这个概念应用於量子物理学，发现以波为代表的物体（objects）延伸於空间，无处不在，并且神出鬼没。

1 k5 i3 K5 @9 |. t2 Z到目前为止，量子物理学乃是唯一能够解释物质行为的理论。可惜当年爱因斯坦不能接受他自己发现的、具有这样未确定性（undeterminate）的理论，错误地评价∶“量子物理学的成就越大，它越是显得荒唐（silly）。”後来他才明白，错的是他自己。量子力学不好懂，连爱因斯坦也一时糊涂，所以我们也不勉强。我们就记住这点∶物质的行为不可捉摸。
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* U- [! j! d3 a  B) q' O8 J0 P4 j话题回到蜜蜂。数学家希普曼（Barbara Shipman），是蜜蜂专家的女儿，从小喜爱蜜蜂，对蜜蜂处理信息的能力深感惊讶。希普曼是研究数学上所谓“旗簇几何”（flag manifold geometry）的专家。有一天，当她绘制一个六度空间旗簇之二度空间轮廓时，出乎意料，她得到的答案，是一个正六角形，和蜂窝一模一样。
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, p2 V! V" k* i希普曼联想到，当粒子物理学家没法解释比最基本的粒子更细微的、无法测度的微粒子夸克（quarks）时，他们用旗簇几何来判断，认为夸克是种不可见的量子场（unobserved quantum fields）。参考弗氏的资料，经过仔细的推敲，希普曼相信，蜜蜂之所以能表演这样奇妙的舞蹈，是因为它们能辨别和利用那些人类琢磨不透的游离夸克，利用夸克来编制自己的舞蹈。

) x" J) @% }3 C& _% [* s8 Q弗氏有关蜜蜂语言的巨作出版40年来，希普曼是唯一尝试解释蜜蜂舞蹈的科学家。她也没法进一步解释她的推论，安心去教书了。她感叹∶你说这是“本能”，你无非是用一种神秘来代替另一种神秘。
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+ e  A1 ^: P6 B2 H0 L' P达尔文主义今非昔比
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6 H  L* _) v$ ~达尔文说，当他想到人眼睛构造之精确，他的脊椎都会惊寒。现代生物学家华特森（Lyall Watson）补充∶“我们的眼角膜不可能是自然选择（试验加错误）之进化过程的产物。你要麽能看见，要麽看不见。如此的创新必须一举成功，没有第二次机会，因为那瞎眼的已被吃掉！”同样，蜜蜂的本能，也不可能来自长期的进化过程。如果蜜蜂没有导航的本能，它不是被吃掉，也会饿死。
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达尔文坦白地说∶“许多本能是多麽奇妙，读者可能会为其来源困感，也足够颠覆我的整套理论┅┅”达尔文在《物种起源》（The Origin of Species）中，以整整一章归纳他的进化论的致命弱点，可见他并不在意他的进化论被推翻──如今，他的理论几乎已经被推翻了，他本人的历史地位却安然无恙。

但是，现代的无神论者却不能没有达尔文主义（或唯物主义、或自然主义）。他们维护达尔文主义的“本能”，引导他们推出新达尔文主义（Neo-Darwinism）、神经达尔文主义（Neural Darwinism）、社会达尔文主义（Social Darwinism）、极端达尔文主义（Ultra-Darwinism），和四季合宜的达尔文主义（Darwinism for all seasons）等等。假如达尔文活过来，他一定会啼笑皆非。
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参考资料

Alice Calaprice (2000)， The expanded Quotable Einstein， Princeton University.
Charles Darwin， (1872， 1993)， The Origin of Species， Sixth Edition， Random House.
Adam Frank (1997)， “Quantum Honeybees ˉ Research on Honeybee Behavior，” Discover Magazine， November， 1997.
Karl von Frisch (1967)， The Dance Language & Orientation of Bees， (L. Chadwick， translator)， Harvard Press. “Decoding the Language of the Bee，” Nobel Lecture， December 12， 1973.
Lyall Watson (1979)， Lifetide， The Biology of the Unconscious， Bantam Books.
) t; O  k9 c8 @' `9 e* Q4 h! gArne Wyller (1996)， The Creating Consciousness， Science and the Language and God， Divina.
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$ k) l' H2 Q- B) _2 p0 K作者为自由传道人，获数学、神学等学位。
作者来自上海，数学博士，美国联邦政府资深数学统计学家。

啊波吃得

“爱氏的话，即使膺品，也是一语千金”
/ T3 U, u) p' Q谁敢说得再荒谬一点？

Lison67

“小蜜蜂，采蜜忙┅┅要学蜜蜂采蜜糖，要靠劳动来创造！”
5 J9 |3 z5 y7 S5 M5 D这句说的是根本！普通人要靠诚实劳动安身立命，打着神的招牌拉大旗作虎皮招摇撞骗是无法长久的。

smallhill

但是，现代的基督教会不能没有基督。他们维护基督的“本能”，引导他们推出天主教、基督教、东正教、真耶稣会、福音堂、门诺会等等，假如耶稣活过来，他一定啼笑皆非。
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但是，现代的无神论者却不能没有达尔文主义（或唯物主义、或自然主义）。他们维护达尔文主义的“本能”，引导他们推出新达尔文主义（Neo-Darwinism）、神经达尔文主义（Neural Darwinism）、社会达尔文主义（Social Darwinism）、极端达尔文主义（Ultra-Darwinism），和四季合宜的达尔文主义（Darwinism for all seasons）等等。假如达尔文活过来，他一定会啼笑皆非。
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Onesimus1970 发表于 2010-2-25 19:19

Onesimus1970

假如耶稣活过来smallhill 发表于 2010-2-25 23:22

* d( k  C8 ?* E  r( r$ a+ Z5 a哥林多前书 15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4  而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
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启示录1:8 我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿著死亡和阴间的钥匙。

smallhill

那耶稣看到地上这么多教派，是否啼笑皆非呢？
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哥林多前书 15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4  而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
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启示录1:8 我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿著死亡和阴间 ...
, f% x  p6 B% e8 {/ P3 v, h4 ^! \Onesimus1970 发表于 2010-2-26 16:33

xinxin123

高潮

达尔文说，当他想到人眼睛构造之精确，他的脊椎都会惊寒。现代生物学家华特森（Lyall Watson）补充∶“我们的眼角膜不可能是自然选择（试验加错误）之进化过程的产物。你要麽能看见，要麽看不见。如此的创新必须一举成功，没有第二次机会，因为那瞎眼的已被吃掉！”
+ B2 a: E4 y( x- jOnesimus1970 发表于 2010-2-25 19:19

* S* m' H% M* _  C如果进化论不可信，难道“泥巴立刻变成活人“更可信？

Onesimus1970

那耶稣看到地上这么多教派，是否啼笑皆非呢？
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smallhill 发表于 2010-2-26 20:43

以赛亚书 53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。

smallhill

他看见自己劳苦的功效，便心满意足。
( _! U& q/ b4 |1 g# ^满地的门派，宗教之间的斗争、战争，义仆之间的尔虞我诈，不知道哪个才是他的义仆呢？
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以赛亚书 53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
% L4 g- c+ W# ZOnesimus1970 发表于 2010-3-1 16:01