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仁爱
9 r- k m( S$ H) ~人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
8 u6 Z" B) H& B. z* F约翰福音 15:13
3 F2 k" \$ V5 b! @% O- p你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
! h i0 u# R8 p约翰福音 15:12
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6 q: q1 a6 ]: u @0 }你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
+ H# F" h& C% ?" t约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.- S+ G/ S- J$ Z; V' O$ F
马太福音 19:18-19- ?5 H; ^$ O& ~1 O* U
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."+ E# a2 x: g' ~. }* X' m. D
马可福音 12:28-349 F8 D: u3 G) p- v" _
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神就是爱.; P8 d% r! C2 S4 p
-约翰一书 4:16! Z9 H9 F9 ?! }5 H! p
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." 6 h% R. e! A. k! J) F5 b9 I
-约翰福音 3:16
9 m8 e* K4 O' x4 _, c2 e7 g9 y为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. m8 ~! N# a6 e7 ^3 \& h& Y# `
-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
; }$ r8 Y2 s; i7 T0 w( w' o& Z然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
2 d0 \/ S3 p/ M9 r! u- F# s-罗马书8:35-39
: k: q4 o% L1 Z: k- [) W7 P0 K我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
! O9 D0 r8 e2 r" t0 W2 w: x3 H-罗马书14:7-8 ! S. R8 }; l+ `8 j2 [9 G
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
- z! x! e2 B* U-加拉太书 2:20
7 a0 {- t/ x$ D6 S& z4 i主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". " _" p8 m- {6 G& a: n4 h* r( A
-以西结书 34:15-16 $ z; S" P q% A
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.) ]& _* I! V: [0 D7 A
-诗篇34:18: \3 r0 D7 D' U: K
' c6 H- ?# E( `! |我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
4 p; `, F4 v. z% `* t-诗篇31:7 $ f8 k2 \4 S; D
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
' M: C& u8 W- T-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. : i( e" b# @# V
-彼得前书1:17" p( H5 E9 E) [) p8 ?
+ {& P; b& C- P& f1 @* k. {/ E愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.1 O9 g, e/ u* X5 r0 _& J+ T; s
-歌林多后书 1:3-4 % [* {: A1 ?; L: M4 F
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
0 @, ]' E& h. Z; ~/ Q+ p# L! O-罗马书8:28
/ j# \1 c2 H1 ^$ Z) }耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
4 C- N6 ^ Y' J* @0 C他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.: i7 }9 Q: y7 H T4 |( d
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
$ h% O# r/ W* [+ R, |: P5 E. s我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
8 `/ z+ K& s; O0 |( Z9 ?2 V7 o% ^9 q在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.9 n+ F; b, O( |, _
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远./ T" [, T6 A( v/ D) m. L
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
3 d: X$ _& ]7 N5 Y. ~我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. 5 C1 x d9 E% ?5 Z$ O2 @
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 3 P' R) c0 `; |/ a9 X
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 3 R9 w! t+ t x1 i
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. / j6 u' ^: V7 s0 y8 U6 { l$ A
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
- h2 s$ D* |* C! j0 k8 B6 b-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
1 T6 c7 M( @2 G: D' D, d; i# B我们爱.因为神先爱我们. 7 r+ Q% f5 l3 A( e; l/ j$ j9 e q
-约翰一书 4:18-19. q3 W- E3 B2 f
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
2 p# B+ z2 j# r! F-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. 6 w2 u; n% H/ G% ^3 v
-约翰一书 4:11-12
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% x1 B' f& _2 q. u% O耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
$ a# } y7 u5 s& ]- f j-约翰福音 13:34-35
Y$ h: l' O( a, H% G* m8 Y耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." " e8 q! l) D+ f
-约翰福音 15:12-13 1 S3 Q% A$ F/ I: \( \- X2 k5 m
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 3 R4 p+ j+ u: F( A
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." ; |$ Q" d- n. c- o; A
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." ' F2 u& V v! G
-路加福音 22:14-20
+ L7 X) h* X3 I* `9 r爱仇敌
$ B! N5 T5 v2 W9 g0 ?你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
% ?7 c, C( f I: f c马太福音 5:43-48
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% b- J8 X7 Y8 T' k[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行." |: _! G2 x( d1 f! v0 F
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.. X0 {) @9 r2 A0 E
路加福音 6:27-35: p/ D9 `6 {3 p
$ [$ f6 a3 b7 w, W* Z你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.& t; b5 ?$ S; |
马太福音 5:38-42* r9 T, W8 b) B& \! t- m
5 @5 ]/ M; C. d y. ^" Y到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."+ }8 Y$ q6 F9 |& ]! ~% i5 `
路加福音 23:33-34
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; o% ]7 ?! B1 m; H2 r; c( T) i7 P倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
! s$ W8 g3 h& p; o# g5 I' n( \( Z马太福音 18:15-17
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/ f2 O! }' l: P) k. }/ f0 H使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
& C8 H! {: i2 {7 v6 x+ W3 k马太福音 5:9' d& F- a0 z. T! `
! f& S2 P4 s) [: X5 L% \爱邻舍+ r+ k+ U' _& _
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" 8 }' r( Z2 p1 s; a
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
' e4 o! g/ r9 ~! A路加福音 10:25-28- u% @- Q1 c3 d3 d
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?9 p3 b7 h7 C! H( {: p& ~, _
路加福音 10:30-37; d! Q1 r' X/ m! a3 }& G6 z
' j# g3 P9 ^2 k, J你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
. N* i' H/ q: w马太福音 5:43-48 |
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