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本帖最后由 白莲花 于 2009-12-27 08:09 编辑 : y( e0 t, S4 R* z7 \
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善闻9:28:53 PM0 Z# v3 }+ s+ F
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
0 H5 C& v6 R: I- N7 F8 o0 C顶礼瑞默恩师！顶礼上瑞下觉师父！
5 U5 ~! V+ V* P. u瑞剑老师有一法句：无露之草，不宿明月$ a- p# R$ Y/ T7 p3 z6 B& }
善闻领解如下：
$ ]& R, b9 B& ^) O5 r指的是佛心无法以凡心听闻，凡夫的努力不努力都是无法听闻的。只能以佛心听闻佛心，草上之露，指的是凡夫的心，佛心如明月，佛心印现于凡心，此叫做闻”，“信”。以凡夫的心无法顶戴佛的大慈悲心 ，不可能的事变成可能，能够顶戴佛心的是佛心所使然，这是不可思议。依不可思议的佛智，闻不可思议的佛愿，此信亦不可思议。能闻的信心完全是 佛的恩惠。不知这样的领解对否？
% v* @) P3 n& v跪请师父指教，南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛; ^4 Q/ r2 |! v6 m; `
善闻跪拜合十
4 h" {0 m1 d" [2 L; K: p瑞覺9:42:21 PM
5 m- L/ W8 N* H南無阿弥陀佛% _( p' H0 Q- ~. _
[无露之草，不宿明月]3 \0 W. C8 e, A
一般人的概念都以為露珠生命短暫，没有価値，但就因為是露珠，不管其生命多短暫有露即能反射(宿）明月，這無価値中的価値不是凡夫所能思議的，也只有瑞剣老師這様的悟境，方能点石成金，化有価為無価。
7 n- `4 i! `+ [, \汝的領解，雖然没錯，但還在拾牙恵的階段。 # Y( x6 r0 ?7 ^: H5 t( p
善闻 9:43:12 PM9 p( E7 L: v8 y: R8 B; x7 o$ m
是！南无阿弥陀佛！ 6 a) ?* _- D" O) H- e8 u
瑞覺 9:44:41 PM; t+ J: Y: O G* x* D0 g7 T% V
露珠隠喩生命無常的凡夫，就因為是凡夫，才有若不生者不取正覚的本願（明月）。
- E! p1 Y9 a8 d1 r; _$ [# O南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 善闻心服口服，跪拜谢恩; Q6 }7 x! }% k# a
南无阿弥陀佛
5 [& u/ |! F4 x5 s) h( n瑞剑老师的法句 无露之草 不宿明月7 [0 a+ C! x2 B; `4 B! H7 i
师父的尊贵开示令人忆起了法然上人的和歌，其中的露珠和鸣蝉，是否有同样的隐喻呢？
5 s1 M1 I- t2 l3 c5 }我乃念佛相思草
4 D6 L% x2 E! }1 Y无一日不心牵挂1 m( l* n* Z0 j) n
蝉心西鸣阿弥陀! k* y. c- i) [. ^6 ?6 Q/ s
脱壳鸣声声清凉2 \2 r- Y0 g2 w5 o0 [
十声阿弥陀入眠# {4 S, ]) {4 H
莫忘此睡成长眠& l( Z1 |( D7 ~5 o) o, q
得此人身第一喜
4 J% N- u( u* K8 U庆逢真实善知识
! n/ A) R8 _+ b2 z( n0 I此身如露随时灭
/ Q0 v f+ F6 r" p是心即是莲花台
4 a6 w# E7 n7 N3 Y" x' B4 r: r就因為是露珠，不管其生命多短暫，有露即能反射(宿）明月。啊，本愿之月，庆喜的是，我这如露的短暂的生命里竟遇到了老师和师父，听到了无价的本愿之月的呼唤声，不思议！遇善知识是吾人生中的一大丰收。* Z2 ~+ d1 X; x, @
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
l1 m8 c, Y9 b- I* F
- w# f1 D, k$ j善闻感泣谢恩
1 ~" B) d: ~! j% a4 S1 _善闻7:00:38 PM, ~2 h; f+ @/ w L$ G
南无阿弥陀佛
- o1 L5 h% n z$ ]7 \* X( M礼敬瑞默老师！礼敬上瑞下觉师父！
. k/ R/ G' f3 S( P( l8 l一直在顶戴回味师父昨日的开示：説汝拾牙恵，不要灰心，真宗的教法不是凡夫能想像的，用心学也不是，不用心学更不是。
9 F) V$ p9 _3 c1 v1 Q/ E3 t8 L真宗的教法是凡夫超证大涅槃之道，绝对的真理的世界对善闻来说是难上加难，很想努力用心地学，但无法舍尽自己的“自以为是”和分别，无法舍世俗的念头，以为是自己的努力，用心学，孰不知精进也是法的独运。纯粹的信心，如婴儿般的忘己地仰信是难上加难，学习自己忘记自己的真宗是难上加难，唯仰靠善知识的引领，尽此生用心听闻。' ^8 U S4 f x. C9 X$ }. Y9 P. E, s
不用心学更不是，真信的人更想闻法，爱法乐法，阿弥陀佛的纯粹，真实的信对懈怠者也是不可能的。学真宗的人此土永远不可能毕业，以为”我懂了，我明白了“就懈怠下来的话，还是重回地狱。唯乘本愿力横超直道，直至”成等觉证大涅槃 ，必至灭度愿成就“。
) E9 Z7 v) Q1 L这是善闻对师父此番教诲的领解。
+ e# [! T) Y1 J9 A+ i& R, {9 c南无阿弥陀佛
& s, k, t# o) y2 C1 D善闻感恩跪拜
7 l. m( ~6 p5 J: d9 @9 |4 t. E$ P$ k5 ~7 f* p* Q
日期:25/12/20094 ^" P, F+ B7 B
瑞覺11:40:11 PM) a& q0 l& E4 ?7 r5 B6 }
很好，汝能有此领解。 南无阿弥陀佛, I* m# @( f% L( R1 Z2 n
善闻6:35:42 AM
. g4 O* o. m4 A6 v南无阿弥陀佛
. g. K( P5 y" D/ a. g. z) b, F6 h礼敬瑞默老师！礼敬上瑞下觉师父！
' o! z' ?2 R: Z; X, ]师父昨日的开示：説汝拾牙恵，不要灰心。% S; t( d' z+ y) Y7 _ j; R
善闻不灰心，如猫狗一般地想跟着老师师父，顶戴仰信师父的牙惠，是善闻的福气。愚痴，智慧不够的善闻无法体得师意，师心，就乖乖地顶戴从老师师父拾来的牙惠开始吧，且以此为荣，乐此不疲。0 ^# |3 J+ Y8 ~9 `9 x
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！) x! }* V- Z8 j# D. l5 h
善闻感泣跪拜谢恩师! L/ i6 C9 t$ q$ {
2009 12 月25日晚6：08爱城 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-27 07:54
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