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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 3 V- D1 N2 M* G; c6 v
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 + [) { c! X# A3 V: I. u/ z
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
/ x$ i5 j" @$ i# I. a三、福音书的矛盾
6 Y- M8 R1 v, J9 T: G G# d+ w我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 " O3 C/ o0 M0 f& H" ~8 H- H
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 1 g: R Z0 x5 Y* X
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
}# p% k$ I7 r" ~ V4 J对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
/ @: w# a0 E- X) z总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) $ J- X8 U% \0 k( J: \
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 ! K$ t+ {1 z) i# r q- e
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 2 ~" u6 X% T7 r( M, [! j
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 ) i; Y9 t7 c4 x- C! l9 s. z) `
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: 9 @' L0 E7 W9 i" c2 r( D$ E
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1、耶酥给埋了多少天?
0 k: u% M$ g& P0 ~+ F6 r〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: % p+ E1 ]* C4 b" F6 V
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 ! ]2 D* C; z( q9 q9 G8 P2 h; j0 C
是被埋了一天两夜。 T) x; K0 a7 m, Z _4 d: F
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 1 K4 r7 n% A Z+ U8 c6 Q* Z
马太:天快亮的时候。
7 v( G+ q( a7 w* }" } 马可:清早,出太阳的时候。 C+ `- u; l$ G% f
路加:黎明的时候。 9 k' L, ]0 Q& I5 u6 t
约翰:清早,天还黑的时候。 4 m7 Q& t( \- M9 }$ h- Y
3、谁最先发现坟墓空了?
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+ d% H: o* h3 m+ p2 _) x 马太:两个马利亚。
, O; u9 v& G4 p/ R0 L0 v5 p4 n) q1 Q 马可:两个马利亚和撒罗米。
" f5 k4 H; w2 p; S8 B 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 / `) ~& ?4 T. Q) K; }% s6 ?
! T2 g* Y Q$ A/ W4 c" t. f* k1 V 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
& _8 O# O+ ^6 x# D4 o的一个门徒,三个人又一起去看。 2 x2 L1 ]# [ L/ p* |/ n- R+ }5 o
4、在空墓看见了什么? / v" Q- B5 V8 c3 K" f& K n) ~, y
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
* o1 ?, F7 d7 \8 @9 f 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 # G+ q5 }& \9 [: ^, d
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 7 r/ k( E2 s2 i6 O% G! t
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 5 M/ O3 B# l$ D% V/ a! Y
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 9 m5 l) p+ C) a) P: s4 c
5、天使说了什么话? & s9 j& d) i$ ]
9 Q* L' z/ K" J4 p" ] 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 $ \4 |( v9 G# {8 {5 ], g
路加:只说耶酥已经复活。 + E. v/ Z# m; v7 r
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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