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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
/ @4 j; k* l. \我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/' u5 h ]' ^5 r e1 H
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
4 e( u3 j" }3 S: G( Z- d后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! ~$ Y* G) ?6 R' m
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
5 i) I5 ~7 Q* w! P: z) s这样令人发指的暴行。7 O- z! x0 A2 Y/ o4 _8 o
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
( d- z/ k5 o8 F8 t! C, l3 W女的肉这样的事!
' f2 z1 c0 P& [. q- d; C9 ]4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!9 V8 B. R" \1 K4 o, l! D- C
6 u2 K( H: p6 u8 z因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。" t2 K# n. [/ E% o
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
. D/ S4 X/ S A5 l" A: E, \集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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4 G6 C5 V# I0 `2 [解释之一:" P; `* C( l j4 a# V7 F
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。4 q& ~& |1 U, t2 Q) ]- \
/ w3 U( Z+ m, E好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
% ?9 G- B7 p: Y- ^: S,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,& v" w/ U# l% W: y ?- s; O
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一0 V# c+ i4 a% i2 r
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神) u1 [- i3 _' C% x; T8 [1 N0 z
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令) j' x5 P; `9 R5 e8 L* ~& N) F
人发指的暴行出来。9 \# T; A) F0 k3 j
, T. K! d' a/ |; s x/ N回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞( E& Q; y" p5 B' ]6 t6 U; I
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
0 ^3 ~6 t1 \; D6 j @
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?& P3 T& }# L) `8 z, S- n1 R/ W
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
& R$ _: i% [3 C# b: o如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
3 A! n% M/ R3 b* v# p单的杀死蝴蝶而制止海啸。
5 P( C. l V- f2 b上面的比喻给有缘人。' `2 D1 y( J2 k. e0 S8 o
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基: ^ W, S6 k" [/ q( p. `
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
- {' N/ B9 n# C" P" P”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?5 l9 M" J* o. T |' X0 ]6 i
$ ?, W _" j% C. p* L- e也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( q- @% Z5 [* S1 f; @
呢?
1 ^! N4 \) x1 w( H& T; l+ {5 V6 x( Y: d# X; B; R
可见,这个“解释”是说不通的。
! o! O( U0 \; X. L5 K* j% t' K3 k% y. g& r, l B
9 }: [: ]. t+ ?$ n% v1 Q( O K/ s
解释三:
! s" l. v0 I% n8 _3 k+ K3 U1 B-----------------------------------
1 e! v2 ?$ k0 p. z圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对$ k7 `1 \ E$ ^
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
& ^& o4 ~! h8 N0 T% `5 Z如同你这样只谴责杀婴就正确了?
# y! I- G; G$ C/ _ z) t-----------------------------------! C7 p1 y! [0 z0 G# [
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
5 m) w! V) ^* \罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
1 E& l% H0 U3 y年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标5 f+ S& H) y9 ?4 G5 y3 x9 c
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚) o( L# \: J) `# S# _
的!
! d' v" V3 `# l D6 `5 l- [) f9 [& c( W! N& Z* J
$ [. R4 g% C- D" `% J u7 ~
解释四:
: T3 l! j4 E5 O+ \-----------------------------------
1 @$ p* k3 ~" r爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。& B- p6 P9 Y0 o3 |
-----------------------------------
1 W7 p# w! u/ q辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
) D6 S! @/ n7 O2 t) N稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
3 x- d2 `" o, B; y5 S" J8 i- @1 S; D4 U" x; a7 X8 T4 {3 L
8 g# r; C# \- d3 `# {- {! ]( L# S解释五:- n2 n. R8 ~8 [; |* k
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?8 {) `+ d4 Y7 f9 J9 b
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了2 L+ ]7 n2 m- q
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
8 j" h6 ~1 }# j z性:
0 E8 S! d! o2 E6 p1)基督教的“神”不存在。
2 w5 q U# h- b6 l3 ~: X2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
9 U' x, T2 W, ?: ?2 I& w) h: z! Y) {3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
n$ h5 F3 w# G, s3 j2 z4 S) ^4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。6 g; n5 P2 Y: o( c4 a( t7 u
s: B7 O1 Y: ]
对吗?
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# s1 j! h1 m' V+ e( x2 u. s- c解释六:
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s, P5 B$ I/ Q9 _你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。1 ?/ t- l B* E0 E1 _ v$ E' l
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上: T! p# X( o: _- z5 _
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!6 c4 S2 V) G9 T: v
$ C* i5 p7 T+ `9 J8 l) p* f
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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I! z: H& ^( ~* U1 }
" x# } f; f; K X解释七:7 c6 t6 h* ~6 g: s
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
$ y6 v8 o+ Q- _3 [四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?4 S% f0 a% o1 r' q8 r. s0 C
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?9 \0 [9 O* M v) p( J. u
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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0 Y# T. W+ Z3 k9 T0 s; n一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动& |& G- @! }/ @. P. Q2 Z8 [3 ~; t5 ?
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
0 o, {9 n2 n$ X1 y3 G9 i- ^暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是1 x1 @7 l2 P' f; m: Z: t: o6 M$ X
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
2 }' S7 n) ]+ v; |5 H9 P, A模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
+ a9 o, M# a; {; M. Q' `, e0 Z! K( X! z; n0 t- ^7 o
) l5 G( q; \, A- A附:“圣经”相关段落:$ Z# M+ K2 c. u3 x* w
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
5 w8 p) Y( R X, E. L
& i& B8 g7 E1 H 耶利米书
7 S4 j+ ^& F0 e. v) n 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
% |& @' E3 C$ Q人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
+ w. W# @9 S! a: l I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
8 ^6 e$ U: z* O* F3 w3 `3 b0 k! Swill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
9 d y: E2 [) C! C3 j6 c/ sby the enemies who seek their lives.'
4 ]# b. B$ F {
# f5 Z1 ~5 c6 }0 W% e9 T' c9 f: Y. G2 ]中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”! {" J. s* Y: i* ?0 H- o
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
4 `# U. \2 M5 N+ ~0 X- P+ c4 C- F: k$ h2 [
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
& b) W" n0 p0 a/ u: n: E7 f“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?/ y) O7 d0 A `( i
* D2 O, A; R% S- C
- q$ [5 S2 M' H. w; q
4 \3 d0 _4 E* f# Z* Y1 C2 y, _: [
撒母耳记上
) J4 ?6 E7 b! c$ x4 ?% O( V15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎5 @* L! Q3 v& ^/ m' ~7 P( B0 C3 u
样抵挡他们,我都没忘。
/ k2 w9 ?4 B$ @. d- \) \15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃& Z3 O" U+ T. ^4 Z! f) y; C9 }
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫# q$ `; S9 r. r5 f' C: H
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
8 f! S1 M2 H5 W1 w, }
- w! ~2 y/ e/ p3 |* [撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
& [4 _$ l: i$ A9 F4 {8 x3 C美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。* Z: k# d, o% i7 `
- b% q2 `5 g9 ^3 W3 ~4 Y于是,耶和华不高兴了:
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% n% O4 @" V+ L- z8 L/ J5 K! _15:10 耶和华的话临到撒母耳说,, \$ \/ Y' y% m2 z3 F. R
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
9 W# w5 b% L; N5 ]# p- r4 i甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
1 P6 J3 Q- {% I一起杀。5 F; _, S0 v) X! A) M ]
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申命记
. h! Y" p. `4 G# ~32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
3 I' l& _5 \( I0 L: |32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实9 i3 O* i3 j) W; g# V
的儿女。
+ P: I, m W8 S1 f5 Z32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成# f! @4 H. {" Q4 z
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。3 _5 O y2 i. T9 i6 m
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
2 X; S R( G9 w/ X/ q% U基也烧着了。. K3 i3 t7 |) I1 @% U7 c7 u
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
+ h. ^0 U# ?# C( [& x( J9 C4 q, f32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行( d, B8 q) T$ V* T' w$ l ~
的,用毒气害他们。! \: r, ^5 _. f0 l/ k) L
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
: r9 R6 Q' x" N. |3 x/ G. h绝。
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5 v( L* T2 ]) c' f5 N+ M3 b4 s) B大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
W& z! M2 }7 |, ~' A,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!. E, w9 \6 R6 P8 K
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- e! k2 }4 v( H* z& x5 B3 E申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
2 u7 e; O5 p/ J0 G% f6 `0 h6 _业。$ m& ]; o0 _5 B) R$ s! r
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。0 [- e) o, x$ p9 P; Q$ T% v; D
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。9 q* R. N- C$ n9 k- f+ t9 ^
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
" P3 V8 O6 i. b8 d; L个。
& O/ N* Z) Y0 M* A# ~$ B$ M35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
( F. I0 d+ l3 X8 \ _" B8 S: R# l3 b4 M6 j8 k( o
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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3 i& |1 |( z7 h* Y7 Z# a: j/ f申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
2 _. Y' n* [% }, \% D手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
% ^0 J) }+ `+ I3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
" X: c4 N+ h( ~* ?$ U7 J0 d留下一个。
- l" @8 E X, s, ~4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯" X( q) d2 m3 y7 j) M
的全境,就是巴珊地噩王的国。
0 {% l0 g/ g9 }3 F- C5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。: ^; {: F$ }3 U. F! A# L
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子2 d+ w7 u0 P% Z) Q6 ]
,尽都毁灭。
( m) r+ V, D. C R: g7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。1 t, M+ v4 B/ f0 V! W8 ?5 o: C
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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