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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
3 S8 c) R. M+ J- e+ A) j- }我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
; r5 w& n, H5 L& d耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最2 {0 v7 U5 t8 S% m( A
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:) \& ~* j: L2 j9 G) s
H/ X/ f0 s( }9 m# z1 Z( y8 x1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。2 E- o- s4 G# u2 O% P
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
, q+ ?% L; q# s- A, P这样令人发指的暴行。
+ E. S, I7 P6 b! R+ Z3 O. c3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
$ {! L1 d4 J7 H4 U6 b! i: l m女的肉这样的事!
* Y6 r$ [/ O( W* F/ b4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
1 W' X: `. I$ K( ?; s' m/ H0 h5 r5 C
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。/ ` s; V. R" X3 i0 V9 ?- `, o: G& n
% U: u" a7 H/ ^& z8 U9 i1 g0 r当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收4 F- `+ {# ]7 j1 x" J8 U
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
* j+ ?( P; C4 S$ b8 Z2 v; X" N; I, |" p5 {4 R# u& h2 }
解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
& l9 B% ?9 l8 f4 v) }$ p) N
! z. }1 C" X7 ~6 E+ ?好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
- s3 e5 A+ I# t3 T0 P$ Z" E z A. Z,都说不过去。: p$ Q8 D n8 p" ?) s5 i
) @6 v1 \0 P# [# D但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
, f) f$ d" O" U) r-------------------------
% _2 e7 {' k0 ~4 ?7 E辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,7 E9 i8 Q% R; \3 J( X7 Q
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一& x, f! ~6 n0 _; S: O
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
5 K6 S6 G4 O4 | s2 |' w8 V”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
- w1 H& @; `: X2 E7 t* t4 P人发指的暴行出来。
8 @# L* Z* K; Z
$ ^8 H8 p9 s' j ?- V' G6 I回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
! z% O1 h( W7 B5 s& D) z0 H: [8 R着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?; x0 r. a6 X5 X% v6 Y7 ?8 U
2 c/ G: L$ d; I1 G: |
3 x# @; i1 D V* R2 }+ |解释二:
+ N7 z+ [$ r* U9 S2 U------------------------------------
* \% r i; c1 r; J蝴蝶效应知道吧?
: z/ |+ B$ \0 }* D2 U9 T5 S2 k人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?( g0 k' A) Q: N: w& ]
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简0 ^# o9 v' G9 |2 Y- a1 W' Y5 s
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
: f! K$ I, v2 d7 A8 J! Z上面的比喻给有缘人。* ~. R# n* Z1 G& ^
------------------------------------& W7 v2 {0 l4 h- R: ?4 I7 `& F8 ]
辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基4 L+ x9 m( N4 ]3 X! ?3 ]
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& R# O& w+ E$ o" c7 V- {* n
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?7 t# F# N0 ^" Z: A" i
% X0 `+ _! e3 U1 N# R/ A5 L9 z也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
1 X. W1 |0 ^1 N( k4 ^$ _呢?
/ y l& v% }7 d8 \+ g9 N( |$ w) e' K
可见,这个“解释”是说不通的。
$ ?* H1 ?- G% g! n) [+ H
6 s. I3 ?6 b4 y( u' ]
9 K1 Q: E( l, h6 A8 U+ J0 u$ ~+ b解释三:
( \' d3 y7 d& }2 k- t/ ?# [, V-----------------------------------
! K( s6 u2 ?) L圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
6 E4 C$ i2 z. q, V/ ?# U, }待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!* K4 B9 w6 L! U7 |$ z" ]
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
4 A$ p" a# g- a; J4 i. R7 |-----------------------------------
) r& z" T7 ?$ V/ \辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
4 Z. `: ?# O. R% s4 b" y罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
2 ?; h) l& h. K o$ d% o年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标# j1 j$ X* A, o) r! j3 P e, ]+ ^1 }
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚. t5 h @: Q+ q" v
的!
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1 p7 ]4 Q, v, z6 b& a+ V8 L: ]! n3 m0 ^5 h; X' J( ~8 M+ {1 }
解释四:5 ?/ r/ L e4 k/ X* ]/ ]# W
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* ~) A8 e) s+ h爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。6 e( U. X7 s- R7 h. b2 R% C
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1 R7 |+ a: U2 U4 V5 w& @4 e辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶) `% {5 \2 V' F
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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7 G; {/ o0 }7 T
9 X( g3 k, C7 j6 g, n7 }* A解释五:
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' k! K6 g4 Q9 Z5 ^7 c既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?5 Z5 U% Q0 l: \! v
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- B" M5 F5 D6 ~9 ?8 ]- x$ }( P" l( v辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了8 S# z9 K" N2 W- R8 k% E5 a
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能- r$ G9 B8 |6 P U! e
性:4 j# q0 i2 @7 A% h" T9 n( X
1)基督教的“神”不存在。4 s; U) L0 {4 w v9 D
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。4 v& y1 i* i* Z/ H3 Y& |# j
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?4 ~5 T9 [5 j7 V3 W
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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2 ]4 H8 Z/ Z) m0 D2 x对吗?
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解释六:; d0 u* F' L1 E- z" F# o
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。/ I- F- D1 J) X
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! _) }$ ]* ^. T: r/ Z
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!: a% G% g1 e; i4 `3 \
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:; U6 e4 V1 {. A7 ^5 o# T
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. [2 }( F* Z( f7 ^+ W a% o* y2 o有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
% a0 y. i2 a) j& |- \" u# u5 Q- r四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
6 _$ r! t% S* D0 w! n: ^4 x6 `! G你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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# C0 E5 X( f' f M; _( [% U! A: |辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
9 x. Z8 r) K- }: b2 d& M* U??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!, \8 S2 X2 K. b# c3 v b& b* ?
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动. k; w6 |- ^2 d( g( {. N4 q3 v
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
/ ]; s3 O2 p, F# m1 @ ^+ a, Y暴行!
m. V$ |5 f) m V% z6 ]6 f$ v' h f; [5 h8 I* a
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
7 r8 \7 u2 Q$ ]9 ^- X/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
3 l: @4 j% j2 L! l模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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& ?/ t( K' u8 J2 D) u6 o附:“圣经”相关段落:$ @- J$ c# Y0 x0 c# x7 I
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6 s7 P8 f: v' N1 a9 q: F“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
: c2 O) p( H& ^* C9 [( b, c) ~6 R1 S 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
" C! p* P( o2 F. c0 `( P人吃自己儿女的肉和朋友的肉。8 D: P' H4 M* @# A" Y7 d
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
& l. v- U3 U) G1 ywill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
, `- f2 F; ?/ ^) Uby the enemies who seek their lives.'
* X' p* a9 S' {6 F( [1 n. U) A) X$ S6 @, P3 X5 u8 @' y7 ~6 C
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: L$ Z7 E" O) P% {英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
2 [3 @& ]* K, Q9 d* P7 i8 K1 G
: e$ Z' X2 s* t( G; U中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有, y- d+ g: U4 g; O( u$ W4 I
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?! v' W* W3 G/ C" Q; j5 Y! J7 H2 W. x
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撒母耳记上) b$ o5 n R" p* d
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
* [& N, U6 |9 q+ n3 ~, x样抵挡他们,我都没忘。
1 j7 ?- ]. ?3 J15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
( u' j( U6 j7 E0 H奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
1 V; \5 Y3 G2 R( A5 o% |
; i a. f. y8 D* g接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫3 F4 e4 ]9 { A! w% N
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
1 H+ w) `8 Z3 J& ]/ R8 q8 K* C6 A( m" J. T+ j' F. l( W( V+ A4 j
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ Q6 K- X3 j0 T* E! M8 s美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
6 \# b8 W$ m$ i. [, H+ |! a: `, u% G9 F: X" A0 R
于是,耶和华不高兴了:
# \( H0 o* p3 `0 E
g0 y7 k5 @0 p4 k1 M Z15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
1 x" x2 k5 `$ K& R% _* S, C# Z3 H15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便$ t) ]& H# D8 ~6 G
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
! u; }+ k+ e0 ?
( I/ i2 A- `/ u& [耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
) V. B. ?) ]1 A2 u% G一起杀。" Z& A+ F3 m$ v
) F6 E4 ?* @; J* D& e. I: O; ~; K1 o9 f5 N* P
# _' {" \; E5 G1 ~ {( b% V$ R% j! G申命记
: w5 g# `$ S, Z& a, I32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
* r$ H8 F, B, q% \32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
9 h S2 c# b+ c; ^3 o的儿女。
: g. K, ]: U2 f3 r( C32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
% ?8 }# \7 n2 T0 L4 s' X! p4 z( v, a子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
2 A% j# F$ k7 ^3 `5 ]+ A; C$ l32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
4 Y' \$ t- l6 B基也烧着了。/ p( H/ j( ?9 R$ s
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。4 Y- z( n+ s; @/ \8 e+ Z) Y/ D
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
: F( b; c% n, @0 i# Y的,用毒气害他们。* a" q. ~2 K: x& `
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
3 _5 o$ N4 J4 Q# g" r! s u. d绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女) {' L2 `/ k! y* _
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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( ~+ a( A- G5 w# N& d* o; U$ w s& W( x
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
# |, i" o9 E/ X" V# L3 S. t业。+ W7 a- v q5 U X) b
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。# x8 k! ~9 J# @; i( E2 ?
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
9 o8 d9 n* c: Z: k S34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
: ~. P: a9 q9 h2 m6 F; W个。9 s! u1 w- U5 s% Y$ [
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
5 s' ^8 W9 V+ Q$ |: X9 ^$ i7 H2 p E T9 `" j
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!6 f8 `. R2 Z% E" ~' e
' Y+ j' r' r" B* i. M& f3 N! m3 |& |" i& M& e
6 X' ~ `. `0 v& t申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你/ S% q- t: e/ V" ?
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
2 O) D L: X: d+ |- x" B1 c3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
4 X3 ]5 U$ Y6 b4 `" k8 H留下一个。
7 J& j$ h) H- N( f1 q# B0 x& G4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯3 O! s0 G5 S4 h* n! K0 A2 ^4 v
的全境,就是巴珊地噩王的国。
% N* R: u0 u$ W- D5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。3 r; q \, h9 x/ D$ y* j
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子1 k' S% P2 H$ A F3 Q
,尽都毁灭。
# t6 f J7 Q( p/ G8 o5 n: Y7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。5 R/ X+ E, B5 L Q; L
( t: n F7 R" w) C4 b60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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