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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
5 H1 Q( E: I; p! \6 z$ ~我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
6 R! Z, `% _3 p0 [1 z. r5 `0 N耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
: l" T* \( [; P. Z2 I后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:, Q) X& l5 J/ P) j
6 X7 A) T2 L, `3 r6 a5 E$ R6 T* L1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
5 r; ^, | z- V+ C# E4 `2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
4 e3 L0 X+ B6 q0 I- K' x这样令人发指的暴行。
( r" B# M# t E' D. c3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
/ A N+ p" T9 U* P2 U* b女的肉这样的事!
7 w& P3 b! K' z4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。: N# l9 w$ p c* f& I
6 @: K! G* c# U$ p/ p; N当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收! t0 v9 R' t% ~! j9 E% b, z* X
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。& X9 e6 m8 G* \4 _
' [* }7 G% _0 b' x
解释之一:+ _/ V s3 x2 n2 e% n% |. }
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- @4 {6 U b( n“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。1 |5 ~( T# L% ~% v2 ?
8 T% @) B" e: h9 u1 z7 j, V好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了$ n$ j( n" `4 d
,都说不过去。
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- M; h7 a, a1 T但若是人家自己出的手,就与你无关了。”9 j( \0 k/ q; U* T2 h# L
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
6 G+ d% d8 E, ?所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一3 e7 G( R9 Q" i$ S
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
9 ? b @1 Y: N; g) e r( c1 J”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令, p) T J* _- g, Z* L0 ^: e
人发指的暴行出来。
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3 B7 K' Q' _7 n1 X! @* ], q% d) J4 q回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- b2 N3 ]% [7 f: _* V' ]$ c/ F8 Z+ u
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?8 {5 P! n, `( J+ x5 _
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$ f# ^8 _8 {3 P" m2 K/ c解释二:
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( S* I7 U4 T( } X8 N) x蝴蝶效应知道吧?
v/ @0 p0 \( ?4 L& i' i+ ]人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧? s, p5 a/ A! f7 f( _2 E
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简4 T% W+ q( t/ T- h" \' T5 S
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
& R5 \4 g5 j+ m! A" _上面的比喻给有缘人。
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) w0 P9 Q; y/ z辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基: P7 x) V3 j4 }6 N3 \$ L Z5 u
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
3 Z; a5 \9 H( h0 S”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?' Z2 V) r ]" G3 x
2 v B/ | q1 h也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
6 |# x3 i7 w! I, f9 m呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
" z3 q( [6 h) r b待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!6 c6 a0 e+ g1 f- O1 e1 b
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩; r! U8 C% i. p, Z
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千- r. Q( O4 |7 g$ M
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标; P! Q5 p# G6 N7 T5 P) t5 F
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
6 a! {9 c1 Z7 R7 b# d的!; S/ T4 \( S" c. ]& V1 o
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# Z! y/ P- \7 v; d) Y解释四:7 m2 d- [& c& G: P x
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
2 F/ R* ]& }" J Q稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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0 E$ W1 e' v. M& V既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
+ X" ?% O w6 d: d/ _“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
- B+ J( k+ y; Z: v性:( I3 w+ }. a1 X+ G
1)基督教的“神”不存在。
4 q2 X. S+ i& n' f# z' K. v2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
- O$ N7 g: \' |5 X$ G4 n, p3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
0 [" U( S% B# b+ d+ s( @4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。+ {' t, v& s# w& j
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对吗?# u1 r4 ^7 h, y$ N9 o. u
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& ^* P$ x9 ~, Y4 k! @7 h9 `; ]解释六:. {8 V4 A _0 {0 J
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。9 h8 b0 v" r2 T/ T/ T' n1 E
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. W3 D+ t! [9 M辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
3 a4 [/ q* J! H) Y5 m犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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; C# r3 d) {* s4 I# C: x4 p8 N请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!$ o3 P" c0 G# P* q R4 p) U# b3 p
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' Q" v- `, K3 Z2 ?( U解释七:* n3 K% h: P. E0 ^/ d
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5 k, w) p+ a N* i' ~有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?9 ^ V5 L0 J8 K. M
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
- g0 C |/ c. J你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?& z* v8 X5 u+ k
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
, t4 I+ z1 u; P3 w& c1 S地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的7 n+ u4 Y/ T. ~1 l3 U' N6 d+ @
暴行!' j9 H5 P& Q0 l
( C' Q) P# Z4 q$ `2 @0 l这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是$ q+ U1 q% h0 y* ~" v, Z
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规7 c* t* z A% r. m
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!3 k. U: ]- R: s& s1 `& g
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0 z: q' Z9 m1 h5 d9 T1 i3 m2 g附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!$ c/ f1 j' {( r; X) B
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耶利米书' f; t+ ]* D. [
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各. N" Y7 U$ }$ I
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。' b' [/ m+ W# R2 E8 U4 K
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ' i# A/ b& u8 N( B! f. c- m
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
! d' x) j! P& @* P# mby the enemies who seek their lives.'! ^# b8 F" J9 m T( p* g; t: {
1 x1 I6 S' t& \- x2 N
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”. e: M# U( b0 q2 I
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”- F2 J) _# Y! ?8 S/ s
6 f$ ]5 S0 n1 b% }& b+ I中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
d6 a4 }; j$ e0 G: k2 }2 `“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?( a# b- o" D1 @2 G
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撒母耳记上
9 U0 n" u& q' w$ x% s- _2 F4 W15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎2 b2 {) E& G! N: N2 Y
样抵挡他们,我都没忘。2 H2 u8 A3 K0 v% N4 s5 C
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
( x2 w/ T1 ^3 z$ h" |& t奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。: x9 z9 v2 Z. y* Z0 U. C
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫# ^: W$ ?& t* G5 \7 d! \" v$ l9 v) `4 r
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:, j$ \2 w V- W. L$ { M# T
1 p0 m" E( I/ l2 D* V. a$ u6 o) l撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
( {: X# O1 x7 t* W美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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* f. W+ C9 P, _7 ]/ a) W于是,耶和华不高兴了:0 N+ V1 O. [$ C, z0 f) B
4 R+ W- R- [) g! E3 K' q15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
q4 D% ~9 W1 G4 ^- _5 |5 k15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
5 ]4 V# l6 X; B% a' d甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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- {! f8 Q3 I) e+ h/ j* X耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
7 C* `* {1 |$ D; V! O一起杀。% d0 |; t L5 {! d
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申命记( l+ h3 c) K+ j) Z* w1 t" c3 q
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,( x6 Y8 @1 A1 A. a# _
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实' i% b$ t8 e& d
的儿女。" u; _ B E3 \
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成4 ]& _) y% i1 L5 X$ U* D
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。! \1 u+ C) ]% @7 c
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根# g5 m. T: A, k$ I! Y
基也烧着了。' \. p0 C( A) p# R
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。+ l9 p2 H; b% d8 E
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行8 x4 D9 Y9 t4 D4 s" m& ^1 Y
的,用毒气害他们。' M7 K# n2 I. o0 N0 `& n. J
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
* F1 `: B- @3 Z" O" n绝。
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# p& V. h: S& v. x3 t& N5 }大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女( O4 X5 U3 p# ?0 a8 N7 O' T9 I' n& t
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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7 p. c6 V" q' ]2 G: [5 f申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
5 G' l' `1 m: n y" d' T2 Q业。' g9 Q" j9 x& J7 F' l
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。: B0 t0 M$ ^! j. y7 N
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 |0 S* D# W. {4 K* w" H. b* K$ r
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一+ l: J# X' v5 S# j, z) d4 ^: e
个。
7 y( M5 {! n$ `9 K2 A# i3 H7 g9 V35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
* H" [: y- Z) r8 [/ q手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
6 `- o) Z [' U/ U+ }" y4 y6 g, r \3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有* _; b8 J4 l3 P9 y3 d
留下一个。
" Q1 Y+ M. n$ Q" E- q5 Z8 Y- H! q4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯 R2 r/ e) e4 ^. f" \) J+ [* o
的全境,就是巴珊地噩王的国。! M* e" X2 Z9 }6 q8 m
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
# C$ j* W( o+ q6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
1 e) b; W: Q' Z$ l' B,尽都毁灭。
3 U/ z9 o' J" B. i$ H6 x$ P7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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