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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
! q! _2 ~& K+ K( v' Q& `我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
0 _. t" J; S' b: f+ M- r耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
* r& n8 p; O% J {: j, ? P0 W后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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4 E( {0 A% A1 }1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
6 t% @- J4 g6 P. G, p2 A2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
& W4 K( T6 j; _ D这样令人发指的暴行。 t k( J1 e3 B2 c# P1 u& v3 P
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿6 F! ]. C8 y9 x( z6 J& [# y2 l& J
女的肉这样的事!0 B1 S! e H- Q- U+ n" _# G
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
b" y5 O4 [, B2 E8 ^( a5 ^' B/ m集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。& ?% M# J3 z; t
* _ }" {, e, ~% t+ w
解释之一:
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% z+ P1 T' U7 j) u9 W% m“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了5 V8 W! I2 g: {4 u o% X2 ~, U
,都说不过去。3 S: |, ?) j! S) ]+ n
) x# B, X4 Q) u2 F但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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) z* u% d- I7 B) Q/ B辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,$ h. Z M& P ]/ V4 B
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一- b8 y; K; p7 k9 e+ W7 d
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
' ~! n) |1 c8 a) q”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令9 Z3 k8 N( o5 z4 ]+ b
人发指的暴行出来。8 y& }! i9 F( [4 x3 m
2 N& A; [9 \7 r/ O1 C$ a回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞0 o. ]" p4 b2 @+ A: c) W1 [/ R
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
: E( }4 l% d- c9 w5 r人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
. ^ a! c# ~# ?8 i, a1 u9 n) M如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
* Z7 W% m$ x, Q" X! H3 @1 q! |, h单的杀死蝴蝶而制止海啸。
4 g& h- {8 Q% f5 a! G; K- d上面的比喻给有缘人。4 U4 ^# d. N* l5 t* A' e+ V
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基& a) W b* H- d; Q7 f
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
?7 Y* d- L, @; |% w”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?3 K- C8 o0 p( }5 z; p
% w3 t4 |% h& p$ e% g7 N! C
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人” k: w1 e g, k/ E5 K2 o, _
呢?/ A5 u {/ @' C! a% m
' M1 A1 L% I0 S$ n" \0 P9 x; I可见,这个“解释”是说不通的。3 ]5 E( v) o' x! p
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$ {6 q) D r( s. R S5 o) |4 i4 X s解释三:
1 T1 S" i- L$ D0 v$ b0 B _-----------------------------------! Y: {4 A. [. b0 y! E: S
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
& d N/ Q0 F" N% q9 D待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
/ y! `4 S0 V2 R" y$ r9 t5 F+ u. r% N& C如同你这样只谴责杀婴就正确了?
& ^8 z2 m# @' B4 u0 e6 I$ ^-----------------------------------
6 v; e2 c) b9 J, S% Z辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩+ V* i1 `' i/ f
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
+ k) @9 J) e4 }$ r年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. s7 k3 z) r: W2 G, d8 J) X
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚% s) t: c; n! [# @ k
的!
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* W2 U5 ~7 ~! J' S" A# v6 }& y: C解释四:: |( S8 A( `( l+ j6 F; _5 U
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' ^, c* L! E& [+ F2 h爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
4 Z S( Y0 {7 ~2 Q4 r$ a- n-----------------------------------
% D6 d; `$ Q+ y7 @$ [4 o辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶2 m" ]! \0 v. c% O) @
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??8 \* j0 P& r4 V. z
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解释五:6 w8 i0 B1 n# A. [
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?2 R N/ z' n$ j4 j# [
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% A$ a6 P; y+ X# ?辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
* f$ M. U. J2 `9 B( v- Y" w4 D“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能) X! n$ e, Y* O" T" Z$ `
性:
3 B# w* ]' e" c' g1)基督教的“神”不存在。
7 }! f! S, e$ A9 u4 `2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。9 {& _* o* u4 l+ t5 E j5 i8 |$ T, S
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?- B" `. }. K T
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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* B) n2 i5 e7 H; D6 K% V: W. `
解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。- q- y1 V) u3 D9 z( t, n# Z
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2 l" a6 V/ J" p9 E0 Y. B9 K t辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上7 ]5 k& G! r, @, d0 Z; ^
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!. O( U" _% A9 k- O! `
: E5 `1 ]: T U请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!! _* e | A9 N( E! A4 Y2 E$ n
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' F/ |5 D2 T& h5 E& a6 E解释七:* V# g2 G: d- m! I+ P3 W# O2 @5 \0 S
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$ P1 O& w p* M& k有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
1 \6 ?7 \$ e& Q: K, A3 U2 Q0 B1 @四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
. F ^7 {7 |% w* @; a/ b你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?1 q# T# K& E- a4 X
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?# z0 v1 ^9 Z7 U9 y
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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5 s4 w6 {* Y; V5 H" {: y, _一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动 L+ Z& `; y+ i' L
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的1 Q! `0 |0 H( o! ~
暴行!; w; L+ y0 n& L% }! {/ a
3 I9 g* a# [& z这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
- w0 ^; @; I% i+ F+ }) d- i/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
4 z+ Q1 ?) J* W2 U模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!; ?8 N* j( m) z4 S
7 U I+ h' i+ f, }4 h
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附:“圣经”相关段落:) s$ q1 a* E# Y
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!% V5 s& L" u$ Z7 c# r
7 ~5 t2 l5 ~7 m; I, k( B* S& [ 耶利米书
6 {; r( b7 H2 D+ H$ m0 Y9 Y3 f/ ~: j 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
; l+ o3 K9 \$ C, w/ O人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
5 Y# }" h) |7 T v! W. T( }4 t I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they $ `# j1 A, i5 T( k+ ]
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 7 Q8 Q7 z( d3 x
by the enemies who seek their lives.'- }* z1 y; m! k7 |2 P
* X4 \- |2 U* J6 ?3 e0 K* B中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
$ @) H3 K& |7 N; t英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”- U: l* e: c; `* w/ H3 F
* f) I- N W2 b( v) c; ]8 e; z中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有2 }8 Y0 ^5 m9 D, ^9 @
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?& C% C8 l t* Y8 U) c7 {+ J
6 J* N5 p# U( m: l8 s) j2 B
! f" D' q1 J t) i" R9 z' ~( P
, {% _. b6 S2 M' D撒母耳记上
2 U. ]/ ]: d$ D; [ B1 C( E15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎! H% _ L% [" [2 d/ L; X$ V" [
样抵挡他们,我都没忘。
3 R: S I* ^& L; c0 D% J15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
) N |7 [: G, q* s7 r9 N奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
6 b4 f! B$ ?( g% ?4 K# W% Q
6 D* k; {! {+ Y2 W1 P接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫3 X/ o* k0 S& ], X/ ^
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
( y$ u* v, _0 \! r2 i) k+ I8 T! F: Q0 D Y6 O
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
* t9 w$ H' \) r# o美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
+ I1 Z% |- o% F7 U
( h9 F' h) G7 T$ }( ?: G于是,耶和华不高兴了:5 t2 Q# n4 ^% H: R3 t. ~
2 o( W- b7 j1 P% }4 p15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
" m9 m8 V) _5 |1 ?( D) o15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
& v' u1 R; x* y3 P甚忧愁,终夜哀求耶和华。8 B- y3 z2 b5 p/ o/ ]
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
, O* P+ i' l, R* E一起杀。# A4 o/ m: b7 a V( v; n# m% \0 N
8 c8 ~* ]: k' p: |- d( i; h) W( \7 p
! d, X! B) K4 T4 w) K# X申命记
8 B( ?8 B0 x$ E8 g32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
. X& A0 F/ Y4 g" s! ^, ? F4 c* f32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
% Q$ s9 s* b7 m5 P% y的儿女。
) p9 j6 d$ l* @. a# o T! w32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
: n& s3 \3 Q. I* D- y! ?, u1 R! N9 H5 ?子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
- i/ N, I9 G3 f, i6 \32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根+ q6 T. P6 s9 ?/ u: l) F
基也烧着了。! C- h3 J! I/ P; e! h% E$ n% r
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 n) ?9 \! \ r+ \9 b+ `+ p32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
0 P3 K1 ^- O3 e* P1 q9 x, {的,用毒气害他们。
' H, E$ i: P9 S* d+ T32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
% h$ i9 y6 }5 ?绝。
" l- W' h& {. w8 K5 e F' r+ p" g0 \
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
+ E+ f: v) M( Y- Q,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!) K) g0 O P: t
. R, G& C$ o% `- _
W5 I% N- z/ y: ^0 a4 m
7 P* }1 f: l# p* [2 U! @申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为( m- [" @3 a/ O% X; C# m; a% L+ ~5 W
业。
2 W/ n. I- c* m' {5 o, H" g! k32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
1 O" C4 F+ N, Q4 r33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。" I `( ]- X; _6 E
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
7 U* z v }$ N3 [& a P个。
: r# S' m$ t. G, i: ]3 B35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
0 f9 P% e. q& I: s- v
& W a2 D$ N. a4 h, t; F1 ? q“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
* Y" P2 ^3 z j# l: I$ B, I0 X/ `% Y& G
; s( g" ]; X7 f# R! ]
* o0 B* [) N6 |% J6 R' f申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你3 m5 U; o* `5 I! H$ k8 v" O
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
" P, g E8 h! H7 G0 e, X$ m3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
0 H8 t+ U6 U, h: W) E留下一个。
S+ s& d5 c1 {# U" z0 B4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯: w0 O1 l& g" w
的全境,就是巴珊地噩王的国。3 A" ?( h9 i" X% ^$ m! I- |4 g# U
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。& t" k5 U$ w1 v7 T* d9 j- X
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
2 {8 W$ C9 m; \' L0 Z,尽都毁灭。
& n" }# [5 Q C7 m [. s0 p9 b7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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1 K# n) W! @4 a- f60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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