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本帖最后由 hyr2006 于 2009-7-8 21:40 编辑
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此法门。如来不为余众生说。唯为趣向大乘菩萨说。唯为乘不思议乘菩萨说。此法门不入一切余众生手。唯除诸菩萨摩诃萨。
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若得闻此如来无量不可思议无障无碍智慧法门。闻已信解。随顺悟入。当知此人生如来家。随顺一切如来境界。具足一切诸菩萨法。安住一切种智境界。远离一切诸世间法。出生一切如来所行。通达一切菩萨法性。于佛自在心无疑惑。住无师法。深入如来无碍境界。佛子。菩萨摩诃萨闻此法已。则能以平等心智。知无量法。则能以正直心离诸分别… …% E- J( y P$ }- C. {6 A% r2 \
. u* [7 r' ~6 p1 h7 n 佛教经典《华严经》全称《大方广佛华严经》,全经80卷,为唐朝实叉难陀翻译,这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位,历年来有“经中之王”的美誉。那么,它的特殊之处有哪些呢?
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第一, 华严经为释迦摩尼成佛后宣讲的第一部经典。* a) l3 c. r$ Y: f! s1 f
第二, 此经文义理丰富、逻辑严密、准确无误,用佛教的话说,便是“了义、圆融无碍”的经典.
# \9 N% O5 C+ l, i0 ^9 m 第三, 从文学角度讲,《华严经》体系宏博,意蕴深刻,气势恢宏,妙喻纷呈,机语隽发,而在某些章节中,经句更是空灵美妙,令人读之如嚼青榄,回味不尽。
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在佛教里,如果能明了华严经,就是得到佛的全身。若是明白楞严经,就是明白佛的顶。若是明白法华经,就是明白佛的身。但若能融会贯通华严经的道理,便能明白佛的全身和慧命,学《大方广佛华严经》这个法,也就是学我们自性里边的法。所以,我们佛子,必须要学《大方广佛华严经》,因为它是法界之法。 9 k8 O+ r9 m/ I7 n; I# f0 d2 S
2 {* v2 E4 F& b" @ j8 i 大家可以到参加<华严经>共修,也可在家里自修。一切功德全部回向法界众生。祝愿大家法喜充满。早日出冥到达智慧的彼岸。- I. V$ \! H t- n
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南无本师释迦牟尼佛
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南无华严海会佛菩萨
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南无华严海会佛菩萨) Q* e, B9 k" G( @' V3 m$ H/ P
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