人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
; a" N) n1 n" m但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
* i3 f& R% N8 ~/ R2 f---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
! U9 W+ z* Y/ s/ M2 }---米兰.昆德拉
7 l1 C9 c2 J0 v! u$ p) ~! \( |; Y& @$ ocaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
" s( q6 r6 f  ~6 z: Y, vcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
( h2 |' r+ i$ h" t9 }3 D+ r

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
' \' c7 @, N# N' H) E" G1 Gcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
% A* M% g9 _) u: }0 K

"人们一思索,上帝就发笑"
4 [: A3 V2 p- j4 o+ O2 f& Z0 L+ c---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

; v. T: `; o) v4 [- n8 ?7 `耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

" e# B3 i& M; v3 x0 O这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
* b, z) [* F- o, R- u& K+ O
" ~. x3 d$ K/ Y, P( k6 H; `启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
% i6 k- `! m- Y) ~, U
( o3 r2 m' f: ?9 d7 ?启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

8 Q1 _+ ~) Y7 O9 A* o% ?' \. B1 t9 d驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？
5 Q0 U, N! ]1 J7 j- t/ P9 t
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮
( W: N; v% q# Y
你如何理解下面的经文呢？

0 v# q/ e" _$ q8 k% B; r创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
7 @  A. q- d5 ^- {4 Q. M, R5 K      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
/ W4 d- i! c! A# \
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

( l# @' O( d" W) L8 j+ F$ n说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
7 o: ~1 c9 K5 G. c- \
$ g; E/ S8 w5 k4 w以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
4 t9 Q6 v2 F' c: l5 x# p: ?2 U. ]你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
' n$ D; R5 y( c5 h! y$ d      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
3 ~2 Q# d) e! n. [1 s* A马太福音12：32
% i2 q8 O( @9 q2 A7 K     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
  \3 ~1 f; g3 L5 ]
以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

& g. N1 M" \: e) t如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
1 }8 h9 G3 ~3 |: y8 U高潮 发表于 2009-6-14 19:14

0 m) a* d. P: R7 ~' ]圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
  ?0 M) V- \- X' j8 v
/ y$ q+ V+ W* }8 u) T  u. Z7 ^各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
4 Y( @1 c5 |  d+ s# f
3 I; Q. v5 u3 X" R& X, w: h' I: a7 L, ^说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

- o4 P' x# {9 _% C5 q* w$ zGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
. |% K; G# F  t+ t' ^$ gBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
0 c, @: a$ G8 B: g# h# F馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

- Q5 B, q! m% q1 e- U2 s
) d. l. P# p4 C, J5 [

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
" R. U9 |; _2 f  B0 m) d4 n5 @
其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
% R# n- p! N0 c+ l
; n$ s6 q: J/ g9 j* Y( p! ~受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
6 S# {: j" J" ~7 Q
, T! H; Q! e+ z4 T" V6 |我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
( |6 X8 Q8 a3 y  L) FRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
/ W/ [& i( U) k8 X9 J6 @* b1 @Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
+ J! H1 I& G! o9 z+ X& P# l9 D2 NRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
" ?# n3 `2 \- J' M  ?5 oRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
) r, r7 o) G0 a8 E9 URom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
  n# e! M& X: ^Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

! m: S# {1 H) H" }3 I

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
+ P6 Y3 r9 C5 s: i  k: lRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
/ l; H% \1 d* v6 y, P* oRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
! f* t) t8 M6 D9 ]* R0 p; N, _. QCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

6 S" }/ ]5 V" k4 Y& M2 b" a什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
$ f7 [4 L  O( N3 h4 O如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
! T5 _) Q. q) t+ K如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
: m  J  R8 [$ q  IMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
. G8 A, `; k! Z* h5 t
7 t- ^) t" ^" h/ JMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
- O% v4 K( ^0 z& _  P) u1 vMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
: v9 N# ?) w  S7 |' P; JMat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
: y# H  O' {2 d; }. WMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
$ x- d  S! C8 ^8 C. ZMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
3 L0 I: A) [+ s- tMat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
, X" J3 W. A7 x* z9 uMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
4 n: \2 x* |8 U9 K: w+ p0 VMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
( q$ G" q( Y. y- f/ z3 p
Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
9 U! o  n( h8 a5 _Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

" y/ D* R3 m! k跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。