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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
/ ^6 ~" `  T' E/ n/ I% Uminsc 发表于 2009-6-5 07:44
% ?  m( {& ?$ }& u2 l: o2 I) Q. g

+ X0 M8 ?7 X# ^) a3 c$ gminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
+ X$ y2 P9 R! X0 Y# F; P
" Y$ Q7 i  [8 k6 q; _以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。9 G8 w1 P, o1 J$ [* p

) H: v" [. J. e0 I% y. }% n( M6 E唯識六經6 G$ f2 v3 \+ t4 @' F
1. 《華嚴經》
( u! W7 y8 i. P' C* C7 ]( v2. 《解深密經》0 }/ J* W6 H; {
3. 《楞伽經》0 _4 w8 x4 @  Q9 t. ?( R0 L1 F
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
# w9 m( S( I9 z; }5 S* |4 N5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)& }1 _( U  \* ?6 M
6. 《厚嚴經》(未傳譯)7 t9 B! i0 E+ n4 t, }! |3 H. |1 d: p; I

1 B8 D9 }' h. ]) p唯識十一論
9 E6 c1 _2 m# t% o2 |" r1. 《瑜伽師地論》3 B! y7 M* z, O' B( F
2. 《大乘莊嚴經論》
: w- o+ R2 G/ d( F# E3 |' d: m3. 《分別瑜伽論》) v) S+ O2 q) {2 f) f2 B
4. 《辯中邊論》: p  v9 ?: b) s( q7 C) M
5. 《顯揚聖教論》
/ ]" A* e9 I! L1 x6. 《攝大乘論》  O2 A* P) Y- |2 r3 k$ D
7. 《阿毗達磨雜集論》& e5 a" n+ Q' L' i5 D! V/ q5 X
8. 《十地經論》
; m6 Q; j7 M, s" }! A1 h9. 《唯識二十論》
( N/ T8 M% P/ @- S4 O10. 《集量論》
7 P& ~6 e) N; w5 V  s) j$ S11. 《觀所緣緣論》
2 b7 F# `' ]! b: H8 @" C' b1 }
( @7 Q) G& `, y* r4 h! `, C8 h『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
; C2 q" m2 D8 |% {+ U" F2 J: x( A) U  g) U" }" L$ ?
唯識十支5 z) X% K+ ?9 y3 E
1. 《辯中邊論》# q& ^% m7 x1 {5 g. A& a$ Q, W6 o: V
2. 《大乘莊嚴經論》
, L( V: r0 w: M, \3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
; z0 a' |" \& \$ [* O+ Q% `4. 《顯揚聖教論》
- K1 Y8 c. E9 N! q1 X1 Y) [5. 《雜集論》
: e3 d+ f; n* h% `  d# _" a0 A6. 《攝大乘論》3 h/ o- {1 @* W5 L! c! G
7. 《大乘百法名門論》8 T; r$ |( j9 ~% r
8. 《大乘五蘊論》
" w+ w7 B( M) u$ X) ?9. 《唯識二十論》- m! n$ c& L$ t8 j$ p# [
10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind : L1 {" h# T& r
9 {- \& b, e6 l+ l4 z  _/ A

+ a) I7 B& n' |+ D1 K, @好厉害!这么多。3 S% i0 z) Y, i7 _
我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 : C' e: y. k7 c2 T

0 O6 I  N0 Z# k+ y3 z! \歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
# {! R/ l8 a! {% o! N7 ~# }
) T! j+ x3 `2 Z, Z$ s; g比較多一些的附註:
4 G0 r. k! O9 m# i+ Z$ o3 n  F/ R* x6 y' k: ?& S3 {
唯識六經* r3 J6 W+ ?0 E0 Q4 d' L/ _. w
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀7 [+ _7 V( p5 h1 R
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
5 Y- f- g9 q( f( j$ k, F$ D3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
! V' b5 |; S  b6 [" X) U4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
; V! m& s* h; b$ R5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)  }, R1 a: J" ~* T6 Q, b4 \
6. 《厚嚴經》(未傳譯)1 ?; b- i- S- d8 d* Z1 v
" }& E* ?3 ~3 v) C6 q
唯識十一論 # E6 n3 ^9 S& R% A) @6 Z7 x9 }
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
# J0 |9 c8 Y- O4 Y2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯1 }+ D7 G7 Q$ e( Z- A8 b
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)' b* E( j7 e$ g% Z. |1 P
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘- Z$ B0 ~) `/ R/ p
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
2 J1 g+ c4 e) o* p$ T) {6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
* ?* d( [8 l6 t) a1 b9 R7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘% {7 K; s, z( S2 ~6 x5 |. F9 ?# D9 w
8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支3 \' R% T/ ]1 ^/ y( }, n, }
9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘; H# b+ I" z+ S& F
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦5 w6 B$ }4 D7 b6 L* w# y
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘! o) o* j1 J7 E5 I( i0 o: j3 }

  U' g% j) X" h) q6 z1 j4 A; _; N『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
( F/ q; T+ ?! [9 n2 ?, ^
3 B2 D1 g5 p1 H  d. Y. \  o唯識十支
% Q; C! c' r1 D* C: Q( p0 Y; _1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。% H! [8 g6 m8 I7 [
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。) x$ Q: H. `" P& c2 a" c
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。; }8 `4 K' {9 C# K: S0 i
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
7 _  r  F! `7 t; u1 B5 z& J5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
5 e% y* R( J  L5 |" Q' ?. j9 g: w( J6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
8 v( F- T, ]0 J; b9 h- K7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。- s5 C) C) z* }7 V0 ?* F
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。- B+ x8 o7 d4 g4 w
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
' i7 N& F& |! S5 h10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。4 ]+ @# s7 D1 C3 p/ x

, |( r! ]" m; k( Z好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。+ p3 i% G2 _* j0 Z$ b7 `5 g5 ]
4 f2 P" r; S; g! @) f, [
主要框架為:
9 h; @2 Z0 u* _      有為法(有漏法/世間法)
4 N1 U- Z2 a% @9 W* n             (1)心法 -- 有8個法。
4 h" r9 _) \7 o) T0 h; `2 u0 i. c- z1 @             (2)心所法 -- 有51個法。                     ) Z0 ]' A8 o6 f9 M3 N& z2 @/ [' C
             (3)色法 -- 有11個法。8 K" \# V( P0 V4 F) B
             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
; y& P; Y- l' r) `( |9 H      無為法(無漏法/出世間法)% u5 t1 U* X/ S6 M7 r9 D: W8 H+ d
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。# C* b" F6 M2 e
minsc 发表于 2009-6-6 08:35

" a- C7 u3 c& Y
' M$ U) O) y7 D! l: ]7 b3 E多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。2 X  @) L4 [& y
5 S7 o9 }9 `3 _% s( H# W3 i
以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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