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发表于 2009-6-5 23:21
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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 : C' e: y. k7 c2 T
0 O6 I N0 Z# k+ y3 z! \歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
# {! R/ l8 a! {% o! N7 ~# }
) T! j+ x3 `2 Z, Z$ s; g比較多一些的附註:
4 G0 r. k! O9 m# i+ Z$ o3 n F/ R* x6 y' k: ?& S3 {
唯識六經* r3 J6 W+ ?0 E0 Q4 d' L/ _. w
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀7 [+ _7 V( p5 h1 R
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
5 Y- f- g9 q( f( j$ k, F$ D3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
! V' b5 |; S b6 [" X) U4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
; V! m& s* h; b$ R5. 《阿毗達磨經》(未傳譯) }, R1 a: J" ~* T6 Q, b4 \
6. 《厚嚴經》(未傳譯)1 ?; b- i- S- d8 d* Z1 v
" }& E* ?3 ~3 v) C6 q
唯識十一論 # E6 n3 ^9 S& R% A) @6 Z7 x9 }
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
# J0 |9 c8 Y- O4 Y2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯1 }+ D7 G7 Q$ e( Z- A8 b
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)' b* E( j7 e$ g% Z. |1 P
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘- Z$ B0 ~) `/ R/ p
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
2 J1 g+ c4 e) o* p$ T) {6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
* ?* d( [8 l6 t) a1 b9 R7. 《阿毗達磨雜集論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘% {7 K; s, z( S2 ~6 x5 |. F9 ?# D9 w
8. 《十地經論》-- 著者:世親菩薩、譯者:菩提流支3 \' R% T/ ]1 ^/ y( }, n, }
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩、譯者:玄奘; H# b+ I" z+ S& F
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦5 w6 B$ }4 D7 b6 L* w# y
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘! o) o* j1 J7 E5 I( i0 o: j3 }
U' g% j) X" h) q6 z1 j4 A; _; N『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
( F/ q; T+ ?! [9 n2 ?, ^
3 B2 D1 g5 p1 H d. Y. \ o唯識十支
% Q; C! c' r1 D* C: Q( p0 Y; _1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。% H! [8 g6 m8 I7 [
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。) x$ Q: H. `" P& c2 a" c
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩(未傳譯)。; }8 `4 K' {9 C# K: S0 i
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
7 _ r F! `7 t; u1 B5 z& J5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
5 e% y* R( J L5 |" Q' ?. j9 g: w( J6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
8 v( F- T, ]0 J; b9 h- K7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。- s5 C) C) z* }7 V0 ?* F
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。- B+ x8 o7 d4 g4 w
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
' i7 N& F& |! S5 h10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。4 ]+ @# s7 D1 C3 p/ x
, |( r! ]" m; k( Z好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。+ p3 i% G2 _* j0 Z$ b7 `5 g5 ]
4 f2 P" r; S; g! @) f, [
主要框架為:
9 h; @2 Z0 u* _ 有為法(有漏法/世間法)
4 N1 U- Z2 a% @9 W* n (1)心法 -- 有8個法。
4 h" r9 _) \7 o) T0 h; `2 u0 i. c- z1 @ (2)心所法 -- 有51個法。 ) Z0 ]' A8 o6 f9 M3 N& z2 @/ [' C
(3)色法 -- 有11個法。8 K" \# V( P0 V4 F) B
(4)心不相應行法 -- 有24個法。
; y& P; Y- l' r) `( |9 H 無為法(無漏法/出世間法)% u5 t1 U* X/ S6 M7 r9 D: W8 H+ d
(5)無為法 -- 有6個法。 |
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