老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
/ f2 F/ F- s/ }5 [7 G“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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$ C5 T% y, x$ u  T( W8 `9 s% S南無阿彌陀佛
/ u4 v0 a& N3 N  n+ ?白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
* N4 r6 T* J8 ]0 j那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
" b# [+ J% Z5 x1 {0 `. a8 X! B( C——我這樣領解，對嗎？
) L3 Q, Q" A: {& z人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
, c+ {( W2 ^: D! d0 a对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
8 t3 x; X9 x3 ~; E4 b9 o虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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2 M- M. H5 s+ ^2 A/ }感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
7 G. e7 q3 k5 ]) G不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
' u; A0 @4 b4 z8 L$ R- v  V9 h白莲合十
! F) f  c8 d. m  F2009 5月13日早7：48

+ Y0 t4 e: p9 [$ T# V 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
7 c/ @. o: j6 x( z* U看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
4 o" r& P: F1 |8 `+ k9 t- O4 D二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
  [3 l2 N- v: u! C  O2 Y谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

/ ]2 h" a6 a) Z! U7 ~0 w2 {  g. z至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
/ S+ _0 r3 B: ^" f! {7 F8 s! d: _ 2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
0 y" l" r/ K1 L2 c# x師姐你好：
5 ]3 l  Q: D- D! v2 N- H' w0 Y我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
. K, H0 |% w# r7 o蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
# i" }; i* E0 W+ ?6 O看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
6 Z* H6 v: B6 u3 k& y- [# k! w三拜，被抱~~
7 r$ r" x0 I( o2 l& r师兄，拜佛竟然是这样！
% v& C$ ~* q% F: B6 L6 U谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
: A3 k5 H. M1 t. Z' G0 r至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
( p+ u4 Y) m( P( N0 V4 Z0 D——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
, ?) r. K& }# J, V% D; R8 w8 `0 F7 c老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
( a9 B# m) M% }/ `  R被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩