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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:
  r6 u; x% k6 x7 E“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。
: k2 K1 l) Y& x) X  M8 o善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)6 o# ^) p! Q, _. v4 O, E' H
“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选+ e( \6 M" u$ x2 K
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南無阿彌陀佛
3 ?7 t0 e7 q+ t* `1 Y! ]; t+ y白莲師姐你好:
8 e8 P7 E- S" d5 q+ ?1 f老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
% j; ?7 i/ ?# w0 |9 f2 y! t2 V又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
$ @& F$ z% U: q  B% I問:* X( o' ]5 H% l" {& F& M7 R' N
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。1 u2 ?$ ~4 Q' _! Z# J1 z, W
——我這樣領解,對嗎?
. e% _% d0 W3 `! }: R* l0 X4 ]人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
9 k/ t& I3 }9 C" E2 ]是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行., x6 i3 ]1 R: }- {
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
' G% V! C& N( H虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?( p5 g% y- ]5 a
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.) A- v) F" P0 Y5 A7 K9 E  O
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感恩尊贵的老师5 W# y2 q) S  d6 v, L
太细腻了,太细腻了!
+ {! ~) P: F2 ?凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
0 O( L, Z% N" ^7 c# d自己的念头不知不觉就会冒出。
1 X; A4 w9 u9 g; z/ r不得不听,唯有听闻,仰望: p) S  A  c: ]7 x2 _* ?
没办法不听,不听会迷在法中6 ^$ z8 r1 @0 N+ ?
不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。0 m2 [5 ]! a3 n7 ]; `6 a5 a9 s
白莲合十# U, @  `8 ~! W: J
2009 5月13日早7:48
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+ ]% ?  h9 u: g& T4 K0 @( @2 E 老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?* Z  Z8 q$ {4 _1 q6 }& L
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,4 Z/ x, r$ M% o7 K& r
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!* d' X2 A# u; }2 _, ]" \9 f% |
二拜,还是被抱~~% o. h, m5 Y2 H: U$ a
三拜,被抱~~8 D$ {9 _2 K4 q$ L' o1 t5 T
师兄,拜佛竟然是这样!) r/ j/ I' n( f; t: \1 d
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
: \( t" u* w& l( @# _* u: M& V
8 p- E; x4 F8 v2 Z% o至此,
8 p0 m$ j. H/ `1 {# G* {; ]泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了" m  z0 g) N) e" v
2009 5月13日早白莲花) x& E+ M( ]7 ?1 J/ U4 W

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1 q/ B1 A, ?$ g4 _
3 `6 N8 N2 o* X8 d1 B2 b南無阿彌陀佛
( q+ ^8 w2 p. m1 O! |1 w師姐你好:
( X% m4 G% A% v" L; J7 a4 n我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!3 y& X3 z* ~% A) o* d
還是原文呈上供頂戴吧:! t: _' A5 O2 T1 |( @9 B3 ~8 p) G
蒙光 13:50:21
2 s; @4 d1 K1 c4 l. E6 k: f- W師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:6 s" Q  F( I0 P) U& i
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
% S' L  N6 E* D9 N. f9 D$ E看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,- Z) C/ d& ~- v
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
4 m. p! _  r( C9 G( t  p二拜,还是被抱~~
' X0 [5 o. ?0 C' j三拜,被抱~~
  ~. P. m) k7 B师兄,拜佛竟然是这样!% D5 i3 w/ g+ I% _, w0 V& p1 i; I
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
) |$ q! P0 I4 D% @. m至此,$ _: j3 ^5 M, X  \, ]! @
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
" ~; S: A: O+ n9 b" g' T2 }——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?7 [9 Z1 G' E( A8 O% T
師父 21:18:46/ G2 F* K7 P, O) J
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
" e! i* q5 r# }0 A5 _0 ]# U7 I被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.2 c5 ]* G+ ^, ~. E# [
蒙光 21:54:20
  z0 k2 G, S, X0 I頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。  \( f1 e' w+ |  S
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……5 N& z+ m7 G6 p* o' ^1 y
! e7 R  F5 `$ H1 f; P: Y& r
 合掌  感恩
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