老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
1 k9 g* I+ d- N! l# d6 s2 P“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
8 ^0 v+ G( J* O: k: b* W“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
" i  y; A- N/ K/ J; O5 F0 P白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
1 L, E5 u* _2 \1 T又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
8 d' r$ T( s: D5 n$ B——我這樣領解，對嗎？
, b  Y7 Q( F* N. _. M人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
2 L/ P& c& Q: B& d* Y是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
3 N' O' D" ^! s& l9 K) h! z' ~, W对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
6 y9 i" p2 _% T) Z不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
3 V( S3 W& K9 A2009 5月13日早7：48
  c" e" L6 D0 u$ T
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% N. w9 N+ K( T7 A4 O* d看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
; ?. [# a  N2 l" `1 V* h一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
9 F, O% g% M; U% }0 A三拜，被抱~~
/ @0 s! C2 }) |' g6 l2 m: p师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
5 m  r7 v, h/ y+ a* J泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
4 }, @; B9 a, k9 F1 B
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* t' j4 E$ t3 t* o; G1 m9 Y  c南無阿彌陀佛
! |" a4 j$ ?$ J師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
& f4 e% t4 C( ?7 Z% T. V8 E還是原文呈上供頂戴吧：
! _) s) U" O$ o& m  y! C$ N蒙光 13:50:21
" v- C' t5 `# |$ O8 y師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
% S4 ]  Z) S; U) @, a! H3 \* z每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
/ z5 f2 |3 m3 P4 _) ]看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
$ t* ~5 Z& N- V2 v% K( p二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
# Q. Q! F" N9 C4 W5 u师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
$ k% \8 M) T4 y% C* V8 N3 h- [0 G老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
: H- s. S* {5 V: _7 U- [8 N蒙光 21:54:20
' p+ b: f$ {: a, u頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
0 f, ~; u$ y+ `7 h  [無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

. N1 g9 @+ c4 }2 F! }( m　合掌  感恩