老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
" Y7 b; L  S; i+ Y& k“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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  I0 Q# B6 h4 R% W! U# @7 _南無阿彌陀佛
2 L* d$ R( {* ~+ n) t白莲師姐你好：
, ^8 b3 e# c4 `; X8 g* U) C' O# ?老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
7 g/ |8 z9 ?- h9 t" |% F! s又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
3 |8 V' B) f; l" `2 r那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
# J5 ~' W* N: t, l% }——我這樣領解，對嗎？
$ ^4 a9 b4 l( K1 T" R- C: s+ ~人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
6 g: T8 t1 V+ a( m( X  D是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
3 E* Y5 {  \1 I$ V3 v7 |8 X虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
0 y: B+ e% ~' C$ E; o
感恩尊贵的老师
+ X" B* x  o+ O太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 T2 e* o6 ]; y$ ]自己的念头不知不觉就会冒出。
8 i* H" y. d+ E" {不得不听，唯有听闻，仰望
  K: a+ E6 ^# t9 ~' I  C  N没办法不听，不听会迷在法中
' h3 m& q+ b! a不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
7 y/ s$ Z- E8 C: d! a6 f' W2009 5月13日早7：48

2 {& s$ l) ~' F) X1 F9 l! C0 t9 d 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
: a+ }0 {' c; j6 `/ J: [$ l. Y二拜，还是被抱~~
' F; r& a8 K( d% N3 u6 y三拜，被抱~~
2 |0 I7 l' e# _& R2 r& m+ ]# u& O师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
' W7 F& ?$ G0 H, h
至此，
7 D/ f( m  n# K: ^# ?+ H泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
) h* V& x, ^  n 2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
5 F- G) p4 w1 z  @" M  K: Q8 A師姐你好：
: e9 P* _' \) @3 a7 X我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
) L7 Z1 ?0 P" A9 z! r5 _還是原文呈上供頂戴吧：
1 g3 V4 o! A3 J0 G4 W6 Y蒙光 13:50:21
7 d+ t6 D' u; R- y# o2 \# n2 g師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
2 R, c" w3 o! U3 f6 N* G每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% x  c9 _/ i" b: H0 y5 ~- S看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
. p: H* x' t) j+ a9 O3 o7 d二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
. i9 @, a/ }# t2 G, a1 o谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
6 ?9 `( W& a9 p/ z$ M至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
5 A4 Z2 o; g3 f) B* x——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
5 N1 g' m; u7 j* j! F& |師父 21:18:46
3 C3 N( |) o0 u. q/ `. h老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
5 J+ C+ f, ]( {- ?6 u頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩