 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
# r. l3 v7 L3 L“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
! e) V* r8 C' \* |' r善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
( {( K- T- L7 I$ C“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
4 w' \" c# s# ~2 S! `) j9 }5 E! J ?5 q* M0 B2 J! x
南無阿彌陀佛$ `3 Q9 `* @$ c
白莲師姐你好：
. n3 F0 \5 K5 O f3 t" O老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
, H! g' N1 I' ]# t g& a7 r; C. J2 g又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。0 g* O2 B' s: F4 J* x. d# i. J3 R5 P
問：
1 Y. X1 r7 u2 z- P2 n那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。/ f: F( G# y @! ~+ @& M
——我這樣領解，對嗎？ , z6 ] F: D3 h
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
# E7 y# W m4 c$ e6 }& d" C$ {! D是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
: @9 `: L, P. e( `1 T+ a" h+ i对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.( A+ B5 J9 u& l, m
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？7 x7 M. E |/ e0 x# _1 ?
大白莲的回复： 师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.) Q% `; c# V2 Y+ B" M- P
% _3 E. F0 P q8 r感恩尊贵的老师$ m3 v ]9 H0 R
太细腻了，太细腻了！9 E+ d7 B: p- s" l7 i# L2 L+ S$ ~
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。1 k. k3 r% L& K# f% c6 i
自己的念头不知不觉就会冒出。
1 u7 q4 s' s1 ~9 V, t" h! c不得不听，唯有听闻，仰望
8 K+ ]" i2 x9 V& ^) s6 E/ e没办法不听，不听会迷在法中
# n" {; D& V7 I6 X; M不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。7 l! L% k$ o% W" P8 [2 |$ j3 }
白莲合十
# z, [5 ?% U2 L4 `2009 5月13日早7：484 o7 i% ]- H8 p' V! {8 L/ w
_0 w/ ~1 K- `3 W1 I( F( m 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
" ^) N- Z- c$ U( `& Y看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，7 B, _! v5 j) M
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！6 \1 P, |/ M, u' i
二拜，还是被抱~~
' K- R' D# \ F& B) \ r三拜，被抱~~0 X5 x7 `8 v: g \" D
师兄，拜佛竟然是这样！( Z0 ]3 @, {" h- ~5 G. K! U* ]
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
$ ?$ z" q2 B2 s% z. [6 T
- V7 g3 ]" ]& {1 s9 n0 T至此，
3 ]8 N9 x( E% i8 W" x% a- a泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
. {( a1 H, j) v3 d3 F; O 2009 5月13日早白莲花
! F! y* x" X3 y+ w1 x& c
" k' s; A. D0 B( `4 I9 C. M% _--------------------------------------------------------------------------------
6 u% e# y n7 R" g; z }. Y5 @4 o% N! g2 T* a8 X
南無阿彌陀佛
. b+ D7 }4 v! g5 ~7 A, a師姐你好：% o/ g& c& f: B2 J% C
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！* X) e' h5 @% l0 Y$ |* b$ X* B9 J
還是原文呈上供頂戴吧：4 o6 a3 E' r6 e) h! q- F) m# W/ J' W' J
蒙光 13:50:21+ x7 f9 {, H* x& k- t
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：$ ^7 _: @2 U2 K4 d
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？% F: I: y* R) B! R8 x
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
5 ~1 g# @' [0 h; y. ~4 O# _; F一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！3 [6 X4 U& G% a7 F0 b/ @2 e
二拜，还是被抱~~7 S$ }9 ^5 l+ p5 L, a$ h
三拜，被抱~~+ T; i. k4 f0 d' z" z8 J6 t: k7 u
师兄，拜佛竟然是这样！
# O% j. B$ X/ I7 C6 O谁不想被阿弥陀佛多抱抱！- o, ^8 r( N, k; ]- q
至此，
! r. ~3 f! c& V泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
& O! B+ ?" ?& G' i3 J! g——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？) ~0 i# v0 Z. \8 R
師父 21:18:46
" f' h4 @, t1 P! A5 Y2 F! g1 }) U& N老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
% c2 L; y7 Q' O4 Z& W被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒. [' e* j1 r0 \4 y3 Y# ^7 k" x
蒙光 21:54:20) l. T' }1 x9 V, X. g7 G& f
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
' C' p; j1 ?& Y0 j無話可說。唯有南無阿彌陀佛……: S& c2 r7 M) v- N
2 z# q' ^1 d2 Y7 c8 F- G
合掌 感恩 |
|
狗仔卡
发表于 2009-5-16 15:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡