老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
2 ~- W/ d5 m. Y“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
4 E" |( W' `: j2 c9 M善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
+ P& J! m- r' {白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
/ Z6 [7 Q" R3 ?  W. J, |3 w問：
6 k; b& i- q& V1 L+ y* W那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
+ i8 }1 I% ^3 W( d& @——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
0 N! p  x7 ]0 A2 [5 v& E: b0 Z对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

5 x* l6 P" p& w" U感恩尊贵的老师
. K+ Q9 h, l+ P) W# G$ l! y# D太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
" o2 M" R; F0 w3 A没办法不听，不听会迷在法中
3 r/ v. Y6 \* {5 H* E. `( U; r不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
& A" e' Z9 {- ^! ?白莲合十
2009 5月13日早7：48

6 k8 q3 I6 m; V0 W9 Z7 S 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
& y0 q, L  B7 [& w! O' s" l+ A% i* A看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
! d) B5 H" X5 E$ v/ V/ ~2 Z二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
% ~9 h2 I6 x0 v0 U; |师兄，拜佛竟然是这样！
; s" k: u! G% O2 d谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

1 y  `" E- F4 X7 G! j至此，
% l6 N+ o2 |+ c0 P9 J' J! m泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
; |9 X1 ]5 @" `0 h  t1 \! p6 B, | 2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
( h$ q, s* c! H0 |, {3 Z% H8 ?: x3 I師姐你好：
# p' S! I; T$ v7 [5 }9 P4 J. t  K我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
, }9 A- l( s: @8 X+ \還是原文呈上供頂戴吧：
6 N9 Z0 G" E% s, q6 S+ b& `* k蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
% p1 r2 A3 F; B; y4 P. Z# c- n$ ]: C每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
( H; S& U8 G# D. b- H! I看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
+ g' S8 q# K& g8 u( `: \一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
% o9 \2 v% R: ~. \三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
& D( P* K  V2 t# M5 E/ X6 \至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
6 z( g2 V2 V7 B( ^# v" R" M師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
) C' k; K% E2 b" D7 ]) F0 J+ T被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
9 V4 o5 l; q' L# `. N+ G  ]蒙光 21:54:20
7 z( _& S8 x; p9 D2 \6 `頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
* ~- J& J* o9 t5 |, q無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

9 M0 U0 J5 G; n3 I　合掌  感恩