十字路口逻辑分析-（纯粹学术讨论贴）

小柳

) }- I1 i. ]% `3 c]先戴个学术高帽，再看原文：
3 c) D6 T1 {! m0 a% y

对骚客的逻辑分析如下：
( f5 j6 @- C; M前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
7 m( G( q$ N" r  o7 s# U; C& F结论一：所以，叫“他奶奶的”的人就是没有什么人格可 ...
% \  f6 K- J+ C% }& G8 j前提三：骚客叫了“他奶奶的”。
最后结论：所以，骚客是没有什么人格可言。人品就别说了。
十字路口 发表于 2009-5-10 08:26

7 r0 a. z3 X; Z, L& C: F
8 h& I8 h4 g1 O+ J# [* z先八卦一下，红色部分（十字的原话逻辑）：十字叫了“他奶奶的”，所以十字没有什么人格可言，人品就别说了，
! {) ~& T- E) b十字可能会说，我是在说骚客叫的，而不是我自己想叫的，你弄混了主谓宾了，
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0 A" r) f' t1 F4 M% ^$ j+ o3 N好了，正式分析开始：蓝色部分：
前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
0 m( E1 [7 o5 g/ t成立：
前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
不成立：
- Z) {# J" Q% L  v: ~。。。
0 ?" Z' {+ k1 h0 A$ s) d! {后边的都他姥爷的没有成立的条件，（请注意，这里我说的他姥爷的指着是结论一，前提三，和最后结论，这几个句子。而不是十字本人，更不是十字的姥爷）

& t' C. k' {, t5 |为什么前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。这句话不成立？

, b) N% Z! U0 s' w2 L一，从字面上直观地讲，他奶奶的，和他爷爷的，一样，只是一个名词或是代词，没有任何谓语和宾语。构不成侮辱的任何必要条件，
: ]% z* ?$ j' ]9 Q0 j我们之所以认为这四个字带有侮辱性，是因为许多人加上了谓宾所至，比如：他奶奶个X，
* N. @. x$ r4 P6 W# X3 e; ~0 N% _X他奶奶个X，等等（此处是学术讨论，不要说我人身攻击，说我侮辱某人的奶奶更是无从谈起）
) W0 }8 F. i# C# k, v7 V二，从实际应用上讲，用到“他奶奶的”的地方很多，应该是做为一个副词用来修饰某个形容词或是动词
例如：
! U* `/ ]+ ~7 D8 z这天总下雨，真他奶奶的倒霉，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（自己的奶奶）。
, q( Y: Z6 ]9 h" N8 b% ]这天总下雨，他奶奶的有完没完？  如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（老天奶奶）。
这头猪太他奶奶的沉了，我抬都抬不动，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱母性猪。
" G5 @* s+ C2 M8 N  b8 g) B1 B4 O; w" C  C这地太坚硬，挖不动，他奶奶的，都断了两把铁锹了，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱什么性呢？大地或铁锹也分公母？
三，引申一下，叫他爷爷的，就是在侮辱男性是吗？叫他祖宗的，是在侮辱什么性别？
# D; ^8 R/ i* W7 I* m; v6 ]7 u再延伸应用到骂人上试一下，比如说，
你他奶奶地到底还是不是人？
这到底是在侮辱你，还是你奶奶，还是他奶奶，(纯学术词语，这个你只是个代词，不特指任何人)
$ z5 i+ ?+ I6 I# C2 {! `/ Z  y/ m如果换成你他姥爷地到底还是不是人？这个又是在侮辱谁呢？
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9 x' Z) T5 t5 L# D( C/ K个人总结，他奶奶的，他爷爷的，都一样，多数被我们大家当作是一个语气词，最大的限度也
仅是表示一种强烈的语气而己,再或者就直接说是一种侮辱性的语气也行，（千万别告诉我这是个侮辱女性的语气，那么他爷爷的男性可就冤死了）但是这个词本身不含有任何针对意义。并不是说是他什么什么的，就是在侮辱什么什么。而是这个词套在那个主语上，才会有所指。

1 B  ?/ T5 N8 z; Q就比如骚客那句，
凡是侮辱女性的都他奶奶的没有什么人格可言。
9 u& m+ }! {! B; C在是强调一些人极其没有人格，哪些人呢？是那些侮辱女性的人，而这些人，有男有女，在这里要弄清主谓宾，定状补 就算是侮辱，也是在侮辱那些不知是男是女的人，
总之，从这句话上若能看出骚客侮辱女性的话，那就改成他姥爷的吧，如果这又算是侮辱了娘家人的话，那就爱他二大爷的咋想咋想去吧~~
（请注意，通篇皆是学术词语，最后再交侍一遍，省得又被不相干人等投诉~）

白水

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