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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 0 [ W/ N% S5 z2 J# L3 x* B
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的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。7 D) P6 @! i/ i4 ^
但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
0 e! a0 D! I* @/ f, O; K% n请参照基督教犯下的历史罪行:" i* f) T% j' i! w3 m* ^- r4 r
9 C2 z8 Q9 W1 |9 c" { |1.十字军, f& y( z# Q) `- L+ s6 C& ^& t' f
7 t, ~9 g' A8 d% j. V: g4 H3 r# r0 B由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,
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\. U3 D. L: H/ _) @实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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9 q* T! p6 Q9 ]" X M, D: d( O第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,. z! m1 |% a- v$ r
* N- E; e( T% F# P3 g" J( m" k1 k英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,% m5 }+ r$ F% j0 l* b3 [% |
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1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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9 G* Q% m+ L7 X2 I& X/ q把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。* H1 r2 Y1 y) Q$ J
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,& y4 b k ~0 J/ u- e
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。, k0 t; u2 ?0 D' F1 P
( k8 P1 b) ~0 S& I# Z& z5 V( H& V! @沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。0 g' k! ]1 c1 @
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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. M, H5 |) B1 _9 o; I7 Z第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。- F( c$ ] F# Q2 [, U
. r- o8 t! j2 t U" S3 `* ?, y第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。) f6 B/ S, J5 o$ }9 b+ ~
+ t' r( o; x( A0 T d/ r此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。
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7 P$ b/ f1 \$ |6 u; p5 i$ M2.教会对「异端」的镇压 `# X; t) i( t1 ]' \8 m
1 o; `$ E- _$ p. z( S* P2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) # n" C/ ~$ O F, A+ [0 W
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。6 i& }* B1 I8 Z- R# T
( y( \3 k0 c7 M" v+ F1 G1 {本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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& r& n% V1 g# e* [! k( ]6 |0 x但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。: d. G* b, X$ A. j* H. O' Q2 R
t' _" |1 Q; p* V9 X* E艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。& p, h* Y! w/ n/ m Y
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。. P9 h0 z3 X: Z2 x5 ? {; _
( J8 y+ G# K9 N D在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」7 L, K' g# o; i6 I! w1 n+ q" J
+ J* k' _! S# U8 z这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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- z! d4 _5 q& o; r1 _2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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! g/ `+ j0 Q, m7 k本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。. X& X* ]& \* B& g' ?, W7 U$ P3 ]
7 Z6 ^+ } Z6 d6 B2 X' y4 l# K不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,
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$ l8 P8 h; S# K1 M7 u教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。
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4 {7 X& o; l+ r& b/ D6 m2 q其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,6 P% f0 X" N' o) X. r
: t$ F* }6 I9 e3 B; b组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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" @4 X4 d9 b4 j0 ^1 t最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所 . y3 U. p/ [4 q
# T- g# Z- O/ j w* S* ~1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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5 A5 g* E* o- `2 `宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。2 \* G4 U+ }2 f5 D1 L
) ^9 Y8 ~) m9 @: @- i' y) f$ c证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。7 `4 D2 L* s4 H* K; |7 I& k) ~
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。0 c& {4 w7 n: M4 I" I# P$ A
5 U0 C! G# y' [0 d/ E而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。) S1 i- w2 m, U7 k5 `
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。) N+ R# D8 @/ }' I2 b/ t C
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。7 A# W. s( `7 b- W, z5 m
4 Q& [/ V5 p3 w' |$ ?1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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$ g7 ^( V* q3 J2 K0 Y- g6 @使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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: I. B- Z6 e# d: u) J6 u* M4.传教活动残杀异教徒
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+ o8 h7 x, U6 c% q; H, C, _" G1 a传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。) _6 G: w% G, q- t/ z' _# R
8 p, x# s% S5 k1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,) _# a; f$ Y2 H- L
- S4 x: O, b7 q" F0 {用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。$ V2 u% f' L, z j0 w# N
8 b3 L/ v5 m5 b ]* `( W$ m Q% O安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, - _- K! K" |4 v+ v |* c r" _
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。/ [! ^# ^: g f
( m7 `4 w' f) L. \7 L3 i于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,. E4 A" O, ]& |% c4 r( `+ Y
3 ?( I& B3 a: u! Y0 K) ^为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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9 ~/ Y! G. h7 E2 S. X6 J; t印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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6 m2 u7 M1 X- G7 x& Y* L& d/ t+ p1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」3 S. w' S# X3 q2 P1 T; B- r0 ^6 M
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。% c% l. S8 C. `3 S4 F! I$ V" H) L
% y7 S" c, P; t4 J9 o1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。7 u! U2 v- ]) ~2 K
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。8 K' W7 W8 k" O8 g8 o5 |
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当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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