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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。& r8 v/ U6 U% [% g1 l7 ?% U$ V( j
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
# l; L" Y+ }5 _# }请参照基督教犯下的历史罪行：
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- r. ]! X$ L" n; I# O; g8 }8 J1.十字军
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! c8 }5 {4 u; q4 R' Z由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，
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+ L2 {& X3 V8 O实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。; n: @3 H1 d$ V* s4 s0 R
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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8 T/ U* E. s+ z! [- N! s' R T十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。3 z) J: O6 F3 w7 E1 B! H2 \! ?: \ G
" A. }& \ H' x% a' d第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，8 [' ]) P/ n/ f4 T" g7 k
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沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，- H5 T, x& o; i* k1 C6 q8 e
/ C: |& t6 ^; y2 P英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，; J9 |3 o t' v f
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，6 h" e7 q, G; J, f* O; y8 y/ p
4 J5 d/ L2 v1 R4 l6 u9 @把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，
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& S1 B( G3 {: X$ l+ ~0 f于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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0 m# `4 i |+ O9 _沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。" g( ] l8 Y1 S- G+ g5 K' S k
# A' M. x0 e# U' h6 C- ^最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，5 b! A& X5 @; i; n
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另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗， 0 f+ A" R) P( I0 b
* ^& U( J; F5 ?! l* M% G4 L于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。
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2 Z, Z6 K: @! o! E4 ?, B第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。) R) f4 \9 l3 _# S# v6 b4 }! Y
2 O$ G5 u- q7 D% N( w1 ]5 b& M第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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3 p w; ~' P% X( b/ m# c* b此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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2 Z8 a+ J9 r( c T8 x2.教会对「异端」的镇压) @/ R- {/ f, i6 `
8 {$ g! ^" X1 E! I4 Q2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） 0 @7 o7 J! E% s5 ]2 N: J/ i- a
! D8 r4 l2 v, r" V6 U/ r" M这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。5 G( l/ d% c- S! Y. W0 o
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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3 W3 ^* |. G9 `: _2 N! Y但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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' h- y K! c3 e7 _& `艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。4 r- c& v! j+ R/ ~# Z& W/ l
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，2 O c0 i9 V; j
) Q! k0 n! M6 }他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，4 Q7 B6 |, a' `* y
! @# {: ~1 [ Z7 Y% h1 d9 l' ?* ]纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。& V; f" Z" t( G" i
0 ^( V- J, T" l3 ~# ]% b) G在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」& `4 R; b3 c. v) |, ]3 T$ [9 X
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 ( [2 v2 X! ]% V) `1 C0 m8 m0 j
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。& e$ [0 s3 T# g$ C
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。, d4 ]- O4 g8 l; d$ j6 s* q
: C0 b W Z' j% }& n/ w8 S7 _; p2 P1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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. r7 T8 @9 j! n3 v; O2 c0 i9 z其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。! b9 s- I- e0 _7 ?
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。 0 X. _- P- S/ ?4 K6 E# v0 |: d3 D
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2.3宗教裁判所
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/ D' f+ W+ y2 ] i) f2 `1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。' L8 U+ A, Z4 X7 b# B4 n) A
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证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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# W5 ^: B, M5 |/ O为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。: ?8 H( ~8 G. ]3 S! y' s
$ r2 [- c1 _$ A, L0 p/ H宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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3 V% Y7 F: y# v+ c) R9 w' |而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。4 l% A: K0 o i& X1 y# @
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3 d, |& c7 p% U- w" K1 m6 ~3.参与非洲奴隶贸易5 F) m( j( e, f4 R* M, E5 h H5 J0 j
) H9 G' B1 L# N9 Y9 T+ a8 a3 H罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。) U9 g& b, ?: X0 i1 m
0 i: f, p1 P* q# [5 ]# Y5 E探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 9 E& I" j1 y1 h6 V$ t
1 U+ G; k) q `& n0 }- z* |) m b2 i1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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0 C( G7 d" x0 x. I/ Z4 M! U: `1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。! ?/ C1 J, ` V% _# u
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) e% y4 d# `5 [# N. r' h6 K4.传教活动残杀异教徒
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。. N# {7 H) c+ e1 w% f# V) H9 g
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1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。0 @5 p' b/ `0 R- z6 @3 \4 G
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。% q0 w6 C( R$ r( Q" Z
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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# g/ I. h; _/ k3 i0 c8 w为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 ( J* w" ^/ ?" V9 {
' f7 Q# \/ T+ B& d. U8 s+ M从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。# K1 r/ x# O# H
: V# |1 r2 V+ U+ Z7 a印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 4 Z" y3 ?- p+ U4 u0 V/ M. V1 t; S" ~
3 v g2 K, q7 W, |1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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! A" |6 e+ R/ D c* t' C+ \8 x8 I5 N不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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) V$ y, l! J; r4 d1 C L9 S根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。" y# B7 l: b7 P7 T* Y+ _0 v: v, J' J1 G
, |" O8 A# S1 y8 @- ?6 b. @& M, N当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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