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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 ! g( m1 M' @4 o( o$ S
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: s0 D+ L( W( c+ `的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。0 x2 }& c" }; J
但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... : ~# Y5 x( G# g7 f
请参照基督教犯下的历史罪行:
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/ E& F" M( S6 W$ ^& ]+ e/ P1.十字军0 }1 L9 t7 v4 M0 m
* O/ d0 Q( X' Z( {1 K由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,
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+ C. c& q# M$ t# }( u3 X实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。8 w+ I% Y* M8 x {, j
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 ! }0 E+ n! V1 N" f
; s+ ^6 [. I0 }6 b$ h9 g十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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. p* a/ \- {) |" E \' I第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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( a2 l) T" a' u+ Y+ n5 z7 n沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,* K! T$ k$ A6 g$ _8 V/ e
% t0 a; A# A" E8 \% X) J英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,0 p- H+ l" L( U. w; D' m
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1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,& J, a8 P4 l: m! n
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把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。: U+ b2 O& \" h& Q1 V5 }
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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+ K7 w+ X6 c8 s, O于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。+ I8 v: e% T6 Z5 e
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沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。% u# K. U; }0 _
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没," g6 S* b# p. ~; d
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, . o9 X" S# x4 W
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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& J. z4 k' L% k6 [" ]9 A. F0 I" L第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。 B& k' d8 _; T4 D, P
( N, B: j2 N2 Q/ V" p1 U第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。- W: E0 a7 _0 W2 x
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 6 I. C- g) G5 F6 e
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2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar)
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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* I9 W" B" g: J: y/ T" m8 Q本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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/ w" ?8 W3 k( y/ e& s3 O4 K但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束, t& T$ o! }- y- g/ k
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。) E$ S. g/ M; E8 ^4 E
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」$ g- p" E# t" J+ H) V3 M) L3 s5 n. v
2 s% F* e' g) X这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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, Q/ Y4 ~. j h7 Y# Q1 O% C) M# X/ ]2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。
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$ K1 F R+ J H不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,8 v1 Q/ F( I5 q% _: L' _
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,/ J# |1 B3 v3 C% w) x- |
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。6 d$ N g" E8 i4 H/ P) h
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 7 `. E5 H1 G$ A9 P
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2.3宗教裁判所 2 z8 K6 {, M, P n- n0 A. y5 ^
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1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。) m; b6 ~- I) O3 Y9 G1 y7 d) N9 @
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。7 }- a) k3 g" l3 [: N# S2 k3 e% F; @
; @/ S- |* y/ o2 q) n' Y+ \- C证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。: @* Q5 `) U. E" ^. r& l
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。
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( e+ _3 g; F6 Z( [ n( ]而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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* ^2 W, ?; C4 F6 [1 n: N; Q8 F& u& U3.参与非洲奴隶贸易
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! v3 O% W( G* Q' j/ T' ]) w罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。9 c0 N9 c' \5 k0 Y: r1 u
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 3 K$ G) b, q; u0 o
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。8 }$ M. m f# u
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,* c! x+ I( ]% z' X
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。, A+ |& c3 _* G8 |/ F& C+ V0 N$ ?% Y
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4.传教活动残杀异教徒
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5 ]7 t2 V6 K, _& v: y) v传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。/ ~, _, R" y" Q, h
5 ~3 I) T s0 V7 |! @1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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" l, m Q) `3 I. \$ s0 L L: o4 m3 h根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,! ]& R7 v( g$ `' |* p
* J. _. s+ `0 D5 L用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。, F, F2 U' n) U8 D* Y1 {* y8 x
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, # x h- d% H* R+ X
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。
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: _! D8 n, `' Q* `于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 3 S) Q5 n1 d G6 B- t
7 J5 V6 s* k5 E* o5 I8 V从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。! i5 m2 ]/ W& t. T. j- ~& Q3 J' e
2 S h' p" S1 p+ s' H印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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5 T$ i9 Q/ I" O1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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6 v [. E- Y9 p6 _5 I17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。1 O/ g& M1 _; U6 H7 k8 Z" k- G
8 B" r' ? y! D( l9 a( P$ @当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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