当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
二、此世灾难多
0 b, U9 @7 @; m! X6 D三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
9 n* s3 ]( V; C' @. H, W一、逆境得转变，灾难能消除
3 B) M' u) \' H3 k; {二、跳出轮回永远长生
7 `8 f2 a/ }! }0 P6 l) ]三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
8 y9 L+ w* G- i1 F$ Q5 X& [一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
, v& W6 a' E  d- _丁、念佛成功的助缘
- T1 J0 R/ O& S: }# c, {一、善恶简单的标准
" O2 i0 r' d0 d" q二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
2 `9 V' V+ u4 z- f! I& a/ @+ y二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
% v7 R+ y2 h" J  l  z8 }附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题
! H  H$ q  a7 ~- ~" ?! x
改订 当生成就的佛法

/ S9 N8 s/ }# ~8 C% }
〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

. K9 s9 R) j7 m* C) o6 \( G一、人生逆境多
2 @- o% Z' \0 ?( r
　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
8 j2 t, |% O: Q$ ^8 t贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多
) z. w( S) U0 t3 t& a
　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
0 Z% x# r4 d  \. S3 Q1 i5 Y有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
% q+ s: U5 h% U% X4 l
三、身后轮回苦

4 c( I2 y% ]& m, I" s+ ^6 }7 j  I) r' y　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
% i4 `" P) ~* A+ A. j谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？

/ s, H! m6 K, H8 X
〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

2 h% z! v; l% T  [7 D+ h一、逆境得转变，灾难能消除
2 W2 n0 \6 K7 ~- n+ r) V/ N
% {- H5 J9 K5 N' _　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
7 {0 J/ s6 e; P通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
- q5 Z) x+ Q. W$ w% j还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
- u( k/ H( G9 o. H# O
) w9 y' P% b) _/ n' J9 a二、跳出轮回永远长生

9 C+ n$ ]  b4 }, E　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
) \! i# t5 r+ y4 j. F是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
5 V: u4 \& {9 v0 ]$ e! B5 g得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
) `3 h# y, r8 C6 _心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

6 b5 D, I3 d# r  \* M三、再举一个古训作证明
2 s1 ?- {- Q! g- C7 j8 y, h
8 y+ P5 T$ d1 f6 H$ [* W$ m　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
% |  ^( z/ a' g8 Y4 l& ]* d; u明念佛的人，定能得到这十种利益：
, ?7 Y! b  M) k- r3 G
一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
! V" f9 b7 W0 |三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
0 G! w$ X+ q9 j; n3 u五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
# k# }' w1 c1 ~0 \& W七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
$ l- a' ]3 s, \# j" B0 t, b十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
' B+ U% r" X5 O. N7 F　　土，莲花化生，受胜妙乐。
' |: c8 M# R. B6 T) r# e
0 X, ]/ b  t8 z6 N9 J/ p　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
- f& h: I& C3 a5 W7 K( S' [, ~$ O6 i种便是说后来免轮回的利益。


7 p, V; q5 A% L1 I+ n〖丙、念佛怎么个念法〗
# Q0 f8 W4 K2 M4 a4 G" n! a
) E9 q6 l) {2 Y  x+ z一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
( F3 t. ^- m, z/ U. `; y二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
. q6 v, Z6 G7 D$ K7 \三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
- f1 F: ^* K1 y* g% }　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
; I6 g9 J/ v% o1 h- T　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
9 O+ ?# {% }$ K5 h6 B六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
& u  T2 M" B% ]1 L7 C　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
3 a8 `+ T' Z* x9 G4 T1 }$ R# x七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
: i/ ?$ _2 n& k2 r5 G' l) |　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
" c) a( }$ Y# f. v( o: Y　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退
" {) b6 Q4 t* F7 N3 A( S7 s, ^6 n4 [# Q
' K1 B2 \3 A: F$ z7 v9 |3 e/ H（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
& [; b) m  R( t! m6 h诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
$ R+ F" M- P. s4 e+ e; n; b敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
7 t6 d. |- b4 U6 D
二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
5 i+ e$ f" e$ A3 i5 ~, t6 P文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
7 j& y" k$ I& P+ q. H2 O一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
' n: [! Q3 @. p/ A& I  R念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
3 j* W- R) |+ s1 ~3 m这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

7 Q# W2 c& E3 f* b1 B0 M
1 |7 w+ _# v, w* i+ ]/ ?: a〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准
' V& J# D9 n2 W. d1 ^
. D/ [/ b" O, j9 q0 Y　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
7 v% N; n3 Z( q& @道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

% A* `- C6 R; ~( ^" C# ?身三业 杀生
　　　　　　偷盗
, Y* ~6 H- l$ A0 ~) z3 j0 z　　　　　　邪淫
9 S# S  _$ N* j: ^8 Z$ @
口四业 妄语
: J3 q, b- c0 a. @! Z　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
( l6 v( W9 Z. a6 G　　　　　　两舌
( h# s! ~' ~- A3 k
意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
" }1 w- ]! A" N  g0 o誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
4 j& D; _1 U0 S9 t! J/ W皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
& D8 C0 X0 k$ ^- {欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
( |% {7 f& R  f# j纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
$ m7 j) l/ [4 ]9 B2 D5 I& B, S叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
. U3 T3 K/ ^6 \, o( P; h3 f道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

. R# K+ L! y$ w2 R/ K; T" j7 f二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
( m8 `9 |: o& h" A
- G8 T! X' p8 D5 }0 d- J( }3 O　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
0 q# d9 Y2 g$ Y: O  J6 Y# V; v& l: {人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
  \8 j$ I$ _3 n1 s/ U的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。


5 ]3 ?" H( F5 T6 Y2 a6 E9 W〖戊、模范前辈及参考经典〗
% g! a+ `9 K1 y
一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
; ^: B1 l4 g  g6 p' t8 [# e3 a* x超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
: G' {3 k6 z" e  _学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
4 J6 ]" C& i0 k7 v/ A师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

2 r0 w# @, ^, P二、参考的经典
) D0 L* C4 X" e' z: M
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
) S3 C  {7 c3 U8 L低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
$ z) ~" L% @+ A& p! }1 ~; v2 B看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
, w& R; t$ Z& P」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
8 b4 ^, ^$ D! `9 a7 a帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


〖己、普通的两种错误心理〗
+ r$ W% A) K1 ?3 }7 f% W
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
/ q) m  A; N6 ]3 r% H4 d
　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
  t# W  i0 G. N  [福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
2 V: W. ~! g5 u# l- M3 O6 `
$ Q& S" P' a4 ]. b: s; f二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
# ?4 ]5 n6 c( C$ |; k  |$ p
7 p6 U2 y# x1 {( H　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
" I# B+ c& e6 y* a  L0 Y+ F忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
4 T9 z: O7 i4 x- o1 i- J! C那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
1 h* v3 X1 B: V# f面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
, ?0 c0 D, \% L1 b
# `2 d8 q' H- E: `6 M8 b附：不忙歌

$ L. ]7 j* X0 D( I' j知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
3 y# Y/ t: n/ u2 F7 I3 D三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
4 M! _0 Q$ {! E6 m% N4 n. B所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
; l; U: z, G8 `% y# M且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
: [* W, y/ s1 B% t真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
( j" ?1 e" y1 R. `7 |

  {+ u' B, g' e1 S8 M〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。

7 Y1 @4 |5 ^5 t# R
〖附录二：解答几个误会问题〗
' W7 v& \$ }' {& r  {8 L' s
, M4 c8 b- c+ S, j2 j% j一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
( \/ r; I0 r& N! c
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
4 `2 |3 V7 k) J% ?
$ h7 v, ]  c6 H3 E: X2 Z; C二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
9 P% s6 ?( }3 t5 u1 G: v4 J3 z1 e
. A4 F5 x0 C4 ~  q答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
: f3 i8 D7 ?. \: c: Q* i　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
; k/ n+ a. e$ j
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
) l- U; ~8 k9 P  T$ c7 d　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
/ P7 q) K: W2 u0 l  L
答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
6 w. J- g' E& e3 T( Q　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
) F. r$ L  a- q    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
$ c. M# |" ]2 I: J* l& s, u－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
- ~6 T( h* I* G: H. x: n6 h. B这一集看罢，真是痛快。
; P; N" d3 M6 T: P' V不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
( k1 X4 k2 u( f6 b) @, p另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
" f2 T0 E. p, K/ v
5 U* E$ |" V( u! s3 a

& \, w5 D9 k! r3 }5 c7 G8 r" [





: r9 \# P6 j2 p9 Q$ [; C1 W
-----------------------签名档----------------------------------------
淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.