当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
+ Z* O2 t% H8 p0 @( f* t一、人生逆境多
( F8 x9 K) l- @" D5 v二、此世灾难多
8 \) a1 d' k8 I" S* Z7 Q三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
( g  ~. b& A# A- {5 y一、逆境得转变，灾难能消除
7 {" U7 A5 M, z) Z二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
9 G! b8 w9 ?& G0 S3 s3 x丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
0 B- ]# j4 V; x/ C! G二、念十口气的方法
( v% E( u$ z, Q  {2 H1 |* `丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
7 B4 j8 B! M$ a- O二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
4 b3 c6 t4 k2 }- }& `二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
3 v: y$ a! l" I二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
3 y3 i# X! I+ `/ e. l7 ~附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

1 e4 W! R8 p" w# d6 v2 z- U4 [改订 当生成就的佛法
5 P2 @! y' n* X. X$ ], B8 K
* ~6 H' Q7 E0 C2 Q
, O% j, J! P' ^& E4 j8 R5 l〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
( ~6 W! X# {% M
8 c- Q) q9 @+ b  ]  L, i! _- w一、人生逆境多
( l/ p! r0 M" i, k  B3 x' }
9 O4 n- n, u# z: l; R( f, O; `　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
. L* }1 A8 U% [3 L" b3 O+ T& G! N4 S贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
$ D/ j1 C" n6 t' |6 ?! h3 T! @人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
6 N- V9 p# E- L* L- Q; R$ Q, p
二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
/ R6 m  a! H) [7 r4 ^旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
/ s; O( ~. ]0 @$ g' T大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
; U) l! p7 s) q( y8 f3 |( J. N有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
" U$ E) @- X9 P, U4 j, k世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

三、身后轮回苦
" P, A$ S' b+ m9 V
　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
4 Z* H) C# f& b! F) P3 F: c1 T* E! M6 n比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
+ ~, X7 q9 n0 x. Z& S6 r0 e1 \  O地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
' y% d/ _1 F) l6 i谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


' E( L: ?! n1 ~  e6 M$ s〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

一、逆境得转变，灾难能消除
0 ^6 t! |  W! ^. [  d1 n
　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
. p2 g! H" Y' G- J就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

; ^4 r+ ]& B4 H5 b& d% u, ~二、跳出轮回永远长生

! _3 l8 ~5 _" l2 \% o4 r　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
, t* g8 L$ A9 F4 n" o' E都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
' q. q" i: _2 h- c, Y% N6 w9 K- i经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
+ s& e3 L1 x# n+ p心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
$ X; s- P3 n0 O! R# U明念佛的人，定能得到这十种利益：
; T2 o* M2 R3 ?: [
0 T! Z5 v, _8 E4 f一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
# C  G# P6 \* j3 _" \- R1 T. O二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
: A7 D1 B' R2 b1 x$ j4 a2 c. g7 t4 B四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
8 I7 Z+ z' W4 ?6 ~六、先作罪业，悉皆消灭。
/ M" S+ @$ D) a% n! ]1 ]七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
3 p8 |% {' g+ f7 W6 L九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
! P/ w4 }! m8 e* F　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。

' _% N; l/ G9 `
〖丙、念佛怎么个念法〗
7 X' I$ }7 n6 a, T# x5 V
& B+ k2 k( E( P0 r5 ?+ I一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
& U" c5 L. v+ a4 b　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
) W/ e% x) T6 \9 x　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
/ b+ }; p7 U' r: Q) u五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
) x! ~5 N: K# @! i5 S4 }　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
) \+ w! _2 t' U5 n六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
2 ]. D8 f* w6 D8 W1 ~4 C. P8 g# A+ o; K　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
3 c( o  k2 Q& k; g+ Y　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退
& K) ~# X# m* ]. v$ V* s" A" [
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
6 r- b2 g' e1 W3 g+ F' L$ M2 X诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
: x' Z4 O, \0 R. k7 ?2 N敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

1 Q9 P2 h+ t) u2 n$ ^, |& ^9 I二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
# U4 y0 i, S/ O文一遍，一拜而退。

5 R4 o1 H4 A; d8 p. o# n8 b（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
/ D- p. H, v$ x9 ^* H念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
) F% ?; C8 c6 O; Q% l

〖丁、念佛成功的助缘〗

' B* S  g- z" r4 L$ `/ f一、善恶简单的标准
$ g/ |1 l. R% u& v+ W+ R& q; _) J* e
　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
  J# g4 ~5 I8 U# Q# |: f道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
, q  @- v* A: P' B. O% e; F6 b0 K0 B列个表在下面。

2 V. k, r! ^' X身三业 杀生
　　　　　　偷盗
8 i/ f5 P7 ~4 q5 P# ]; v/ C. x$ ]　　　　　　邪淫
4 }; Z$ M/ ~8 A: q# A3 u. z% ?7 j8 U
口四业 妄语
　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
; ]9 {2 k" W0 c$ }3 H- a1 g# ^　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
6 X* n4 [/ O* p3 m8 O, l0 E+ _　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
* G& a4 `3 ^0 D$ s; s誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
; ^. C" n# O2 S* G6 C5 |  v! G皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
: Y7 h7 }  b7 N" [欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
4 D" e, R2 Y6 ~8 x+ _8 y纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
9 c+ R; S3 ~( ?9 f+ |5 e' G" F两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
! v! @, k( v% e) U4 U7 K
1 Y$ W# y# F0 R! H3 X0 E' ^二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
$ [) N! m, `: f
　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
7 @1 q, p: P2 Z4 y& k) ?: ?事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
0 O" f  G5 g, D人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
% P, T3 P, k  j- X行」做功课，便是成功的第三要诀。


; G, H1 Q1 N( ~) {〖戊、模范前辈及参考经典〗
% o, V. \8 D) i) K
一、古今中外的几位师表

. Q1 |$ A+ R) Y4 F0 V4 M2 H　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
: Z, I# r; @) T+ l9 U超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
( Y1 H) @  T5 P* S  a/ f$ |学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
6 U8 q8 g9 K/ q5 q7 o. U  ?" z. T中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
$ Y( n: B1 ~$ {3 R( Y6 x2 m5 J名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
: B$ p8 Q; d7 x9 U% i2 |师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
) `- E7 b7 |3 t贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
4 w: A9 S  W( N
二、参考的经典

# {. W9 t" A5 A1 w　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
" o$ u( L: q* X9 a7 O专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
- C& j4 D' A' l- x1 D低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
, r' S  @" c9 n' v3 N9 T' w& y看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
" C5 U  }, D+ b7 L」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
# X( Q: A; H3 d4 Y! ]0 {% O法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


' ~1 C- G' Y, q9 D) z7 J〖己、普通的两种错误心理〗
/ q. o8 C. e3 i; c4 B4 V! {
2 g$ q7 P& j" V: C4 O" N3 a一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
  p, k; O$ g7 E2 J  @# d. ~  a著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
7 Y  w7 i! `" f8 E6 G福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

5 @$ z4 z9 W1 x二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
/ L, s9 I9 y6 D
　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
. }" F$ k/ v7 o! T) k9 h忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
3 }9 M  j) ^8 j
附：不忙歌
6 u2 h/ q$ @, [1 M  H# s( U+ m
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
) X2 ?9 |  [+ b7 M4 U且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
3 z9 o3 I6 X& t

" f+ W6 w- G' ^! Z6 n〖附录一：念佛法要〗
* w% b" [9 ]" D# g
　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
( l# }/ }" q5 Y' e# p( Y: b从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
6 u% U! `( i; H. _' v. Q
- J) f2 `% K1 o
  ^5 Q8 r$ p! Q5 B〖附录二：解答几个误会问题〗
3 H  m1 G2 p. _4 i3 ^$ a  o
) t- H8 M3 x& Y/ b& t9 l8 B一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
# U3 w3 i& g0 B: Y3 L1 f' b2 Y　　扰乱他人不安，我是办不到的。
% f, ?& ?; f1 Y# J5 G
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
! [( |* R9 g. }8 u3 c( K' d( C　　声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
* b3 z; j1 h  I, J, f
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

2 H; U( ]9 T. A: m9 T  l3 ]答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
$ A. B2 A/ p0 {7 g
- s* j% J9 f9 K4 N四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
1 H6 M& X4 `9 p2 {: l& X5 M    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
+ M' o) _* c! G$ }9 x－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
. U+ R, w8 H; D8 v+ Y. K- v另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
' k7 C" r+ A1 Q; s2 A


: |4 h5 o* e. K% R' I# S
7 w, s6 M! F3 r, x  x
! d9 z3 s% s# Z( \6 [8 z* y1 H
# c# c! I$ i. Y8 b, z+ E: _. {
$ f( y! Q6 P! H, x) R


-----------------------签名档----------------------------------------
淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.