当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
0 o' x+ `! t" u; I" P4 }一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
- E8 G2 T  s, R乙、逆境、灾难、轮回的解救法
: p* n8 g9 T( l' r; e一、逆境得转变，灾难能消除
- s1 L: x1 @; ]' c2 d2 ]8 o: d二、跳出轮回永远长生
0 Q' w6 S. Q; O) `+ ^% t! g) G三、再举一个古训作证明
7 P+ k; s, n7 E丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
5 W. @$ O  @# ~: L! Y* n丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
9 F; p6 G- J8 |7 c二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
+ M) @5 \4 ?( h6 Y' j) q; \3 R戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
8 }2 b! T$ ]5 b9 m一、纠正「心好强似念佛」的流行语
9 y) v2 ~6 b4 C二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
9 F/ `! j7 p  \0 [, F) P附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题
7 Q! V" N- Z0 K% Z% o, e
/ @" o8 `; A4 ^1 v. b8 h- ~改订 当生成就的佛法

! `7 w& V% w, X
〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

+ K7 l9 K- @  H: u( s一、人生逆境多

　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
# X7 ^/ t: r. a. j3 b7 W% B贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
2 M- S- I6 r. j( ]人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
! ?* J" M$ M, F: ?9 h2 Z" s- T+ `
7 i9 p! L4 Z* N7 A. w" ]" z二、此世灾难多
3 q* B0 i  R; c
3 U! \! I- R7 u+ e; M* w" i6 S　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
: z# q& r5 K2 ]) u. b) ]1 A旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
3 j7 \0 A" I7 G: j# Q+ n! b大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
& I, S  I: |6 a) y有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
5 C5 c* ]7 ~/ [9 z
: D0 x0 p! F6 {3 p! u1 [9 s! L三、身后轮回苦

' n7 ^; N0 J4 ?- O# S; @　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
6 t9 C) U4 i" o1 Y* }阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
3 o+ \; x* K2 [& m比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
* Q$ G" d# D. s- `. w9 w9 N地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
. `; B8 c6 y8 R: |! j谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
" A( b0 K7 c- z
1 d& E% k9 W* i4 ]  W# C& |
〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

一、逆境得转变，灾难能消除

8 t: L9 f+ o5 O3 f! W　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
0 S8 I: ?6 [. \" G: f  d: D5 l* N* }就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
2 ?0 F2 ~) V  ^% D/ N边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生

　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
4 t/ s8 `9 x" {5 A8 C2 J: L; L是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
' D' E7 O4 P0 l( @) p! w经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
. t9 P2 K/ `, g$ c3 Y得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
, T4 @  m# t: n) [心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
* h6 p4 B1 M. a$ j; u6 _
& _$ d4 z: k9 a三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
) r8 N5 Z5 M$ p. `% S明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
7 `9 h4 m! n" Z+ m% c
7 `6 s9 \. d) y5 {8 g7 k　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
' @+ L/ ~4 T- P4 f2 X+ J2 p种便是说后来免轮回的利益。

/ K4 m( Y  c0 o' p9 i, ?& @3 _
〖丙、念佛怎么个念法〗
! |8 @" m0 q  N# I$ R) q
一、最简单的早晚两个课程
1 Y$ l9 ~. t, A# q+ M
: n% j5 Q0 a- A- C0 C一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
! H' \. J1 X: F% m1 U二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
# i7 I2 `! |& z; I3 Q三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
: ~0 _* \. y' h( \3 T　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
& N9 w! J1 X( j  Y+ u四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
: S) X( k, A0 ?* A" R3 o1 e" r五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
! q4 ?' U5 A6 O' X5 P- b/ {5 O( f　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
, C1 }2 d5 N! m; n5 g六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
4 m1 `# j+ @/ H; U1 K　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
( j- I; K) v) R* d, ~/ O　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
! V4 z1 A2 s3 w, K+ _　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
- G- h6 j; J& H; p  R八、礼拜而退
3 N1 C+ [/ M4 |$ N% A/ g
7 |$ A3 p: D# h! ]  B# D$ n- i（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
! L) ?4 M6 q5 ^) Z
+ A. i. ]/ T; S. T% F4 F' ]二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

& J/ ?: i3 H7 W2 v2 L（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
7 _0 k$ l! {6 a念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
7 G2 U( N1 W8 q. R+ T这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
: K" V9 U+ e( R4 B+ I! V4 m% ?; \
% x: n) `3 W0 ?: g3 K  ~4 a
〖丁、念佛成功的助缘〗

. [% X1 R- K/ |9 E! o一、善恶简单的标准
3 Y1 W- h! e7 o& F; ^
7 A; o1 e( @5 V$ D! y/ N+ x　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
" j! ?: F$ j# w: R2 M普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
8 H6 n( E0 ^& a8 c5 l" O* P
$ K9 D3 B# r& t4 ~( i5 _5 U身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫
5 b5 [1 y& L2 R$ P$ y
$ f) l' a$ ?' k( U7 n/ F口四业 妄语
  O1 \3 W: z9 J　　　　　　绮语
& M8 i8 y/ U  e% _# B, N　　　　　　恶口
　　　　　　两舌
$ a* ]; Y5 m" O  ?* e4 y
意三业 贪
/ {1 _- ?7 f, Z% V+ [9 v; E3 L　　　　　　嗔
　　　　　　疑
9 l6 k! W$ }0 U: o
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
* N9 q0 D& v4 e8 V, p+ Q  l4 W9 G5 x誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
0 N* c9 f1 C, ?9 F2 c5 H皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
- A2 ?2 a% v- C8 }纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
9 [% A8 E; I" Q( _( h* F叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

6 |0 X& Y  }$ g2 t　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
3 z4 a8 e5 b, z事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
" Z- t. }" D+ U- |的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
0 a) M$ q: @* Q便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
/ j8 A" Y8 v9 v" S) r行」做功课，便是成功的第三要诀。

) X0 S8 y2 w$ K4 Z. w
& m: W8 b, V5 B" o〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表
5 ?5 |6 c" S8 c' j- w, ]* N
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
" e* c8 l" Q5 M( @* ^超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
) `' n9 M9 I3 u. g9 c* u( ^4 D9 p中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
4 @, Q/ j3 X6 h7 l2 B: ]如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
/ \8 W$ y1 K: t9 c7 z7 Q4 t贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
/ y8 M; z; |# \  \' b2 {
) Z. K* K9 P  p& H- v二、参考的经典

. B( c( L2 m4 l1 g: D5 ^　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
+ B) l* {* s# f7 }# _0 x/ I- Y- b低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
* z7 a( O9 b. X+ |- `/ v6 S4 d看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
4 _* z. t; j" \0 \+ E" Q% K舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
& @! m- z$ ~4 A" q9 A# j0 t3 x帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

/ ^5 Z8 r2 s  o' {3 S1 m  `
: X/ C: N6 f  D' u. U〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
  s: R9 }: g* t. g& _
" W2 A! N! P9 j; |　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
" K3 K5 S  y) x4 u9 E著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
! `1 b; r* {! f福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
6 N( F5 f  ^! I
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
9 S9 C: ?6 J) G- @
　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
. D- c+ n! V( l- n: `( A忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
2 p) Q  A: Z& \& Y8 y9 O: B% N. G
; k' o% Y$ J$ I+ C; i! v附：不忙歌
- ?" G4 _; E/ Z( |$ l
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
( Z$ t0 P4 o3 D  r- \三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
' _3 W) M- e' r. q9 L出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
! D: W$ w8 h4 Z* w+ C且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
/ s! ]6 h8 Q8 Z8 @8 D' X+ p' c3 d真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
% u6 q  \1 \, W5 l9 l

〖附录一：念佛法要〗

5 `) O; V0 j, [+ W" \) d　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
6 N0 c8 m- ~5 Z4 u" [% B! k8 X) P从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
) G) Y, C3 Y9 T6 B楚、听清楚，这样才能得到感应。

% U% A) Q7 n$ @' S( ^% C
〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
+ z& H3 E1 Q* P* I7 f* s. d　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
. k" y7 |% B4 i# N
4 R; u0 {6 S- E! W, k- S  |答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

3 q) H( M: b4 }, @3 q0 s三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
1 O/ m7 k" w+ `; P- e& i
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
+ @/ @1 U' C2 W. f　　没关系，只要心存恭敬就好。
# J# _+ n& ~1 ^! `8 m4 B) z4 B; H3 \
四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
4 A2 G: F% J  |　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
* B# `5 `. @# t0 @2 l7 ?% J    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
7 k3 o4 S9 ^2 u6 a* ^9 Z$ Y9 I    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
- L  z* d$ o! `$ D5 r) A－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？


3 m8 s4 d; \1 {8 ?% p: {; T
  N( h* Q; b8 ?( l$ p& z( [3 O


, a( c+ L: H6 i* F! {3 h8 D9 P9 R
: \4 M  u! F& n4 z


- ?2 P( n3 B. J- B) D-----------------------签名档----------------------------------------
0 i( t; }  g# J" R( v) A6 d4 c淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.