当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
: T; D0 k; g$ j) h0 V5 L  W一、人生逆境多
% R) L4 A. c: F0 H% k* p7 _) R二、此世灾难多
/ c' G. q! D5 |6 X6 g$ B3 u* r% `4 g三、身后轮回苦
$ ^9 I  z5 f% p9 Y2 i. `$ j' b乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
: A* W! `$ t5 ^; b$ g) {一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
. A4 T2 f/ |- E( ?4 s& p9 Y丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
& h& e1 u1 y- }7 X% x二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
5 o/ @2 ]# F) j( S3 O一、纠正「心好强似念佛」的流行语
: Y0 T% [( Y; o% z二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

6 e2 ]. n4 N. [, N9 s改订 当生成就的佛法

- m2 p1 R4 M! C3 c
〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

- P3 a7 ~8 ~' E( i一、人生逆境多
. {# I/ U" l( W2 e3 j' M
! X7 l1 h8 p1 r* w' {6 b' s; U　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

% f4 S4 |* j5 Z, w二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
# Z1 W8 w) Z7 U/ q; x5 ^旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
# Q- H, e8 \% u! J: n- D9 B大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
% W2 b/ W# T* ~$ W* u; U; `有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
& |/ ~# \, U, F' S世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
% |7 r6 W2 j" P/ l5 I. V3 H. m
9 X: j8 h( }" @% O; p9 [三、身后轮回苦

, {; H$ C5 N9 L3 J( Z; ?　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
+ x  Y8 s* w0 _4 U' {" B地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
- x; {" @1 A( f
; N' L$ I. f4 f6 O
〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
0 j) H6 e! i9 `$ t8 @6 x
% J/ t6 e( Z0 A一、逆境得转变，灾难能消除
7 h, e0 ?' F5 x0 |! ?
- c' i' `& A- A$ C7 `: E; J　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
' C+ A' E+ f; a通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
* r* F. L7 p, c$ J就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
) B. m$ u8 L( H4 ]还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
% f- y0 M4 O5 d9 Z. T4 h5 d
* Q3 Y0 y$ ~1 T* v二、跳出轮回永远长生
6 @: h* V# [* A
& {- R) Y2 z! \" S　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
) G( O0 `. p1 ?2 u+ N- Y  q# S得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
: u: a( r1 _5 U) Z+ {# Q; S/ J心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
( f$ o+ |' Q' C  {
三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
  m; k/ D. N' T4 `9 p二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
0 {. p4 H9 S, ], s/ K3 G三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
6 h2 z& u5 M5 K$ \* V+ r4 p( G四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
  c6 |6 ]1 J$ X" J$ u* B& g* L7 n五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
0 f8 J& M7 m: z9 x- j& R六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
7 e, v9 V9 ?2 ^+ C( P$ N# Y) B八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。

; ]4 u) ^7 Q5 R# [+ o6 v0 Y　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。

5 [+ f' r9 G* D& `6 z* N
〖丙、念佛怎么个念法〗
7 A; B! z6 m& B  ]' ~9 n( z
一、最简单的早晚两个课程

1 _5 u3 J6 }( H! k, ~一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
8 F7 h3 q0 m3 y　　多，不宜由多退少。）
' N1 E% F: Q6 U+ u四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
' e, A6 G. l: a4 r& {+ y8 C8 ]　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
8 b" T8 n6 @* v- N+ L7 q( T9 @0 g六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
: t6 O8 o% Z" X- f: b* D" \　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
) k- \+ O4 d* y) B/ r9 O* z: w七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
& I/ g6 L8 A7 d  i9 ]　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

9 L) C' O# E0 X& {0 N8 |（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
" g/ h" C0 s3 R( f2 `$ [- H敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
9 A$ P8 @* ~. u文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
0 R0 U( Y  f- E上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
* s5 @0 K0 K: f5 P/ k2 R这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
7 l8 Y9 V9 j1 @- p% o+ E6 u

, e% G" U' \. e. ]; C〖丁、念佛成功的助缘〗

& T2 D: _  E& g5 w/ j7 Y+ w一、善恶简单的标准
! z' s+ V7 e( |
  u8 D, R+ Q- u* D  u% t8 \5 K　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
% _  [- ~* V% c" i3 s$ D/ r! y  |普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
% p/ d" L- |6 L- y; F3 @: `道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

  s' l; [. Q. E5 }% p! q( r7 }0 \身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
8 j4 H4 B! l* t  c$ ^( v( C　　　　　　绮语
  |/ k$ b& [, A% x% ^# k7 e　　　　　　恶口
　　　　　　两舌
/ M  v" `5 l& E9 f& K9 K  F2 S. L
意三业 贪
4 @6 E; G& T  c9 a- B. J$ |% L: t# b　　　　　　嗔
　　　　　　疑
5 A% P7 \) e6 w7 F& M1 V# l8 }
* J' Q3 C  q0 Y$ z. |* D8 k/ O　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
: h( J6 z2 N' D2 p誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
3 H7 {) Z1 u& _; f& h& g2 R! R# }皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
; t* m/ P( G8 k$ @: e; t欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
* D' B% A- h8 i# @纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
# [! i; j+ p1 G0 a% U9 Y* X道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

- \$ a( G. C) i二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
. C; W' y8 S' n, Q. P, G
　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
& t6 J- s1 X3 Z) E, P便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
3 g  N2 r' t1 T1 \+ v0 E/ R, ?
$ b3 A% F: I6 |# u9 c
〖戊、模范前辈及参考经典〗

: ~5 ^( Q8 s/ O, D* ~# a一、古今中外的几位师表
2 _4 C( z: L) v& l" a5 T& u
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
% ^! Z( B; A+ b  s# c, o超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
2 r9 J/ V5 K4 ?- ^3 W) y师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
; o( Z' D, \( `清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
- v# u3 K% X# C5 }3 o
0 y6 \3 D) f; J9 E, W二、参考的经典
0 u5 E# E9 L9 A( g' Q7 M. s0 t
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
! T5 D$ L8 |) k" q8 O7 _( v低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
' v. g0 X" i9 y2 `4 M帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
+ ^( w$ @  v$ X8 a
+ S  p, R$ ~  s
〖己、普通的两种错误心理〗
1 R! e# F/ W6 G* N# ~) R
" R& d7 c( u) _9 t8 G一、纠正「心好强似念佛」的流行语

  Q8 Z9 ^6 v6 T6 a! `! M$ T) O　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
, W7 U. d! Z! |% A. X( \$ m( G这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
7 e- L$ G! ?) n! O% J$ z/ K! z福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

# }' s, {, P' e& z# P& A) H! H二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
- D& ~6 h& f+ [8 X% U1 M- j
) A! E7 a8 L$ \1 m7 e　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
) G* _( Y/ }+ P/ I( H; Q. l) U那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
. Q" P, L5 x& S* a会自己失笑的。

附：不忙歌

: L& S& y4 J0 O" Q知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
* J5 e$ q3 P# b0 t6 c" @三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
0 w/ o- G$ b6 B' S- }' x  e出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
2 K$ y+ O0 f: n/ \所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
1 y3 M; @$ Y6 X6 R; O! u9 N) i真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
' J0 o* H: _9 m. R
# a/ N5 z9 R4 n; i1 x) g0 c
〖附录一：念佛法要〗
4 c& N% i! s2 m1 Y
　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
3 ]# m9 k+ `* T* {/ F
" w8 W9 Y3 g: h4 r6 r' w0 u: w
〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

" \4 Z8 {7 W+ o4 ?: c0 m5 d二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
& A6 ]% H- O# g. s
' P8 B' T( w' o5 q! O( M+ a0 z三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
7 E/ l, v/ U' a1 S
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
5 l" \4 s% Y8 }/ X- v　　没关系，只要心存恭敬就好。
; ^' H) g8 a& {2 ~' Q6 s4 T! n" e
四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

' D. @7 x' Y$ O) l" a答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
8 e7 c( e( V9 s: L回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
+ G  f8 d" \9 M& P/ h另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
$ O# w& V) h) j' s  H
  Q, r2 }4 E2 e

, o6 q8 z2 ]* ^6 x3 P. [

3 d  U" S. V  ^) |4 I
$ l& [- w* x$ ?% m0 x- m6 Q3 e



-----------------------签名档----------------------------------------
0 B9 m) f5 L6 u" i0 ~0 O( }6 v淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.