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 《法華經》是佛的密意、以下是我持誦《法華經》之經驗。但願如經上言:「有聞法者,無一不成佛」。7 \) O$ h+ R3 l; y1 Y% O
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持誦《法華經》的功德真是不可思議的。以前看了很多佛經,但看只是看過而已,總是沒法把經文牢記,與他人討論。但持誦六簿《法華經》之後,思維比以前更為清晰,好像有了多些時間去思考事理。' z! j: r; u" w9 H1 z; i) w
6 N" f: M, D. N1 s: a% o& ^ 持誦《法華經》的開始好像是流水作業式的,對經文未能掌握,沒有多大得著,但很是奇怪,隨著時間,讀誦時好像一次比一次清明,細節一次比一次顯示多了些,常感到為何我在上一次看不到這些美妙章句呢?
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在讀誦序品時,很是歡喜,感覺到好像看到電影上宏偉、美妙、又祥和的佈局情節,好像親身看到《法華》法會的莊嚴殊勝,佛陀神通示現的瑞相,弟子,菩薩們、和天龍護法們的虔誠求法之心情,有形有聲地一一示現出來。
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: e( [6 G" E5 q1 y. ^7 l r 讀誦《方便品》時,十分喜歡「十如是」,感到用如此系統性的思維方法去推敲事理,對觀照世間法十分有幫助的。很感謝佛陀的慈悲,早已把度化眾生、接引眾生回歸佛乘的計畫做好,以各種方便去做就眾生成佛。最令自己警惕莫如是:彌勒菩薩的「求名」前生,和離場的五千糟糠之眾,誓要恆常謙卑、忍辱、思維佛理,清淨身、口、意三業,走在菩薩道上,與糟糠和虛妄之路絕緣。
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5 K- A. W# I) A9 J3 m 讀誦之初,因未聽聞法師的開示,很不明白《藥草喻品》和「髻珠喻」的喻意,所以在聞法之後,領悟了,心生歡喜,發誓不要作毒藥草,為害人間,更發願要誓取髻中明珠,盡形壽修持《法華》大法,行《法華》行。 ^- S; y* o3 M2 H/ `
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「窮子喻」最令我最為感動,領略佛陀和各大菩薩的慈悲;要去淨土遠比投身穢土易;為要引領成就眾生,自投身娑婆世界如斯的穢土中,與頑劣的眾生共事,以教化眾生為目標,其願力之大,真是不可思議。直覺上「人間佛教」是一條可修之「成佛之道」;大虛大師、印順法師、佛光山的星雲大師、和法鼓山的聖嚴法師,亦是走到人間,默默地在工作,推廣菩薩行,隨緣教化眾生,作繞益眾生之事。
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最不可思議是讀誦《化城喻品》、和《常不輕菩薩》篇後之思想上的改變,從前懶惰,怕勞動,對禮佛得過且過,但現在則常對自己說,成佛是要自己修才會成事的,禮佛、拜經只是小事而已,一定可以做得來,就如此想之,身體的重量好像大減,禮佛、拜經現已沒有問題了。再者,每遇到困難而欲退縮時,《化城喻品》就浮現腦中,加添力量,完成任務。再者,現在做人處事時,常會憶念「常不輕菩薩」,問自己,如果我是常不輕菩薩,應該如何行之?這生起很大作用,以誠懇、謙卑的心勢處世,令我人緣好了。/ n6 A8 J! T* O" P
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「龍女成佛」是一個激勵,示現眾生旨佛種的喻意,不論出身、地位、財富、種族、階層、年齡、姓別、也可成佛。「龍女」可比喻低下之輩亦可即時轉身成佛,所以不要小看他人。 p' r% p' j9 ~5 R7 w
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讀誦《安樂行品》時,常想停下思想『安住四法』、『菩薩行處』及『親近處』,現在也不十分通達,要代因緣再行學習理解。讀誦到「大通智勝佛」篇時亦想停下思考「佛」在無始之初的出現,佛壽之長遠真是不可思議。% p' e7 |/ U6 k! X7 U
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「涅槃」已再不是我的追求佛道的目標,我要乘願再來人間,以文殊菩薩、普賢菩薩、和觀世音菩薩為榜樣,修行菩薩道,建立人間淨土。 |
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