我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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% G" G. ^( a4 |, d4 L我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

2 c9 k! F" v/ S: x  n  o在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
+ I+ K* `! S. r/ d: ?& R「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
5 [/ W# q# S. Q0 s7 x而那些惡人卻活得很好？」

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  v) P1 b, N! F師父很慈悲地看著我說：
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2 t9 J( a) b, g/ Y% r( {「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
, w/ G: o# a2 L5 U/ j/ D# M  o是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
+ Y% T! X; t# F# o& t* O+ G就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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: v" F1 x7 |! a0 F$ ?所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

7 Q" r$ i9 K5 \# R还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

' o) _$ ?2 i7 L3 W! ~! o, v% |一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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) N6 |& Y, o7 X3 Z$ p% x2 O請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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3 \9 c/ N1 X' H+ Q8 |- r: W經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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" n! g+ R, g1 j1 }9 _5 E& }/ p社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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8 ]8 H9 _: u0 `8 q9 I像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
7 B* {$ E5 W4 j1 N師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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& O# Q8 E3 r* {+ y0 B「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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* W! B  G: E! i9 i/ g7 H根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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/ b1 n3 E' L: R6 o3 ~1 ?- F可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」

  \- M$ W( w1 F7 e' p7 I. w' t; [8 f「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

3 B, u5 H* ?; ?這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

# ^5 x4 s. @( ]) C7 M* q你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

; D& I( p( v5 n% d" c因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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7 E' p  c  g7 Z; `$ s7 E為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
& \8 s9 O2 I# P5 ]6 ^; ?"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
5 c: M  [# B3 H因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
. a, }7 W; ^0 i  _# ^如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

9 {; m9 D& Q3 f/ h& `; U"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
" q" s; j8 K: h( {8 r0 Q而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
( v& F1 s5 x, J  A; p: b" Z代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

, i" |) R' T7 Z  [' c"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
- F4 U, g9 m: B2 q3 b別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
, F# j; D9 Q+ g- W0 F0 g. a+ I嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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6 S8 s' }6 W( F  T"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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  A; T% t: p! W3 U0 [8 S5 k常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
& G' R2 F9 H/ J; R此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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! r+ w2 K% J) Y* U* t3 K一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

% I7 W) T$ d( d, W+ v"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
: m1 N# R  t3 m4 Y& V/ Z而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
/ w# Y- r  h0 H( l/ b$ }8 L將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

) T' _3 f! S" D8 y"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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5 X; W$ v/ J5 I1 k/ R一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

) g5 D6 w7 A* Y- `9 L4 ^如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

- A4 x5 v! m  N' a我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
( s/ j) q' r4 B. F8 r我原來一直以为自己是一個很善良的人，
; A" B2 V5 A- N8 G! V直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
7 C- O0 i* t% K2 c& P8 ~如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
" p4 \, Q+ _; p) o; `要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
2 l% c, T2 r4 I+ I1 x3 ?) S
愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

4 h% c/ C3 [; t# p从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

) E: s: H; V; ~3 ~. {
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
9 I5 _. D& Q. n5 R  q# s- W而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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* _' G  ?1 P- D$ O“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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8 d7 U: }+ c& O5 _8 W% x原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种