我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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" }, v6 F- P- a1 P) m這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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, u$ j, H0 J$ O, j; g1 S  Q在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
7 I; j" ^. k( s; X) H「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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; D5 z% K$ q3 ^( Q師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
' `7 G6 c8 g$ `( `3 s2 H) {是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
# T" _- Y) Q4 r. O如果一個人的內心已經沒有任何惡，
$ y  [1 I5 x3 G+ o! Y5 O那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
+ U/ t- y& s" N+ j' V% x* J
+ A/ a+ p$ N: [: J: W所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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) x) \0 B$ q/ O- L: o, `一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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6 ^* i" B' c' d% v0 j請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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; f' t3 a% ^' O* M, l9 y! {像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
1 Z- p6 D# P4 k  |# L" b師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

! A- c3 D2 p5 L. j# m「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

! Q' h9 ^. h* ^. z根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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; Y, |' g; v# |: F7 ~% y可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

' ~$ C! w+ t! B5 u1 w6 m這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

: B; M( d) z, S1 w& F# B你就根本不會因為這些而痛苦。」

2 _4 h) T3 f* i. a「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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& t: K/ g2 }4 U5 B. D认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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6 ^2 Y/ @" F; q  p6 o' I3 \: c/ `0 p因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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2 O! p4 w* v! \& ?愚癡心，也是一種惡心！"

4 N3 @+ g6 G+ w; r: M2 n) }"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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8 t. c0 a6 x# Q( H虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

/ {. e3 C5 Z3 O9 E5 F為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

3 `( V* E1 B, p2 W6 N師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
" e0 ^0 S# L: f1 E- v+ Q( ^" u心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
2 [# V9 F6 L- v# L如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

7 |- M% l8 O+ r# H# v, O"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
" u- [" }3 p  J6 W3 y& [( R你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
4 ~' Y- s  L( G$ e- A0 M把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
5 `: |/ j" q' c5 H% c代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
1 Z8 {, h6 x  l# Z0 c: q, Y要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
* {( D3 x7 y1 C& l  A0 v: j+ w 這样的人才能称得上是一個善人！
. }* R& N4 Y4 ^而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
5 {1 l" g' y/ D此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
7 q8 D. J# O* U! @* c: z  N7 O1 P心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
+ m4 b! k, p( k將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
% t  I: t. _, {8 J5 O0 N, \一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
3 p& n- r6 m5 |知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
4 O. [6 }+ x7 a1 u9 p" a大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
8 _2 Q. |4 a+ S$ @, S即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

5 h$ l, B& J# G$ L9 R; ^/ J如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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* v& l8 m9 i4 y! N: O我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
( [0 [$ w( {6 u8 ^因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
# M, {3 ~9 I* p# S/ v; n如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
# \. I- `" o5 d4 t! t要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
4 S4 B" R/ b( U- i5 {! M) a' I 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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4 f# L5 m" a: N+ l2 c很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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/ S5 a! K4 F8 L2 g6 R可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
2 Y% v6 p- c9 o3 C, J) Y: p3 B* {
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

* I1 E6 D8 \. z7 |6 o8 A原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种