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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
6 V" `8 @8 s, U我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
/ }& M; z u( w外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。% n* z# ?5 U, q9 R$ c! B9 q
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。/ l2 _% n! j, n3 p! k, x
9 k9 G# b: @" h7 x c法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 8 {1 ^$ h, a" a" ?8 h+ |6 y
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! T( g( o; X! @& I4 g一切无有真,不以见于真,
3 C _8 |8 B9 D# x+ t# M: ~2 v[若见于真者,是见尽非真。
' U5 ^& S% F$ `* d' q. k3 k% `+ G若能自有真,离假即心真,
) f! [8 e: F1 F( e7 {: J0 q- w自心不离假,无真何处真?
; Z5 m+ E: F* C: R有情即解动,无情即不动,
3 f8 e1 t( ~8 V) h若修不动行,同无情不动。
$ X. B1 E* @1 ?; k) a3 r: S1 M c若觅真不动,动上有不动,# [7 }7 V9 I8 D- Z
不动是不动,无情无佛种。
; y6 V( e; C: x. O$ Z能善分别相,第一义不动,( {9 ?2 q8 n" I
但作如是见,即是真如用。( C; p' o1 z7 M
报诸学道人,努力须用意,8 i/ g6 p" G& H
莫于大乘门,却执生死智。
+ x6 |* s- r/ N8 C& k) X若言下相应,即共论佛义,
. ?& B, V5 t$ H" M' x3 l1 d若实不相应,合掌令欢喜。
+ V7 f4 w7 F, W; s" M5 O. K0 C$ u" R此宗本无诤,诤即失道意,. W0 {$ Y% i. Q7 @; {1 P7 c6 p
执逆诤法门,自性入生死。
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' ]5 \5 n( h( Y ?& |; H- ~[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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