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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。+ q F- J' Y9 m. E7 e9 U
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。/ C" S$ p+ u2 a6 ?
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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& {4 ?& ?7 m9 _7 Y; O- w5 G ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 8 u3 C H/ l$ E- P" h$ E" v) P
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一切无有真,不以见于真,
* Z/ L Z& {: N1 K6 i[若见于真者,是见尽非真。
s( B3 a' _ l* ]: w" F0 n若能自有真,离假即心真,3 J. F1 l% V' u ?
自心不离假,无真何处真?8 T/ i6 K3 b, M0 u% v9 f
有情即解动,无情即不动,
2 P4 j/ J4 J+ y M: E1 y若修不动行,同无情不动。
7 P5 D; c: ]" ? ?若觅真不动,动上有不动,
3 r }9 Z. i$ a! ~1 g1 G7 ~不动是不动,无情无佛种。
x) ?% }1 @3 f4 c1 L0 M能善分别相,第一义不动,( M% f' F( `1 F4 i
但作如是见,即是真如用。+ F* X+ y& u" O
报诸学道人,努力须用意,2 f- l* h: x3 O9 L' t
莫于大乘门,却执生死智。
! ]$ S& b S+ h% H/ G$ i- ~若言下相应,即共论佛义,
; I/ t8 i' z8 p2 N- M6 D若实不相应,合掌令欢喜。
: a- D* m1 |& x- E t0 ~ t此宗本无诤,诤即失道意,
2 V1 e+ y- ^- d! a执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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