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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。8 o, U, s5 g: T, _& W
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。/ t3 c! m7 T- K1 q E6 M
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。) p3 n! _8 {' @0 y9 p$ k( Q/ Y
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---<<六祖坛经>># A, m0 r3 g' k) ]( C; g9 b! |
. n6 S9 E" a% V% `3 E$ P8 ?若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: # a1 |9 O. _4 c% c1 j# k
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一切无有真,不以见于真,
) I( D. e3 U9 d, {/ x W o9 V$ |2 |[若见于真者,是见尽非真。2 U ?" l8 \3 L- @2 }
若能自有真,离假即心真,
9 h; V! ?% y# G7 e. Y自心不离假,无真何处真?
' m# f$ U* Z( B5 g1 p/ H有情即解动,无情即不动,* K6 `2 }4 ^# L8 Z2 H. i
若修不动行,同无情不动。 L2 D/ g4 x5 m- _
若觅真不动,动上有不动,2 c6 p. }1 ?; Y' r( `) e3 c% }+ I* ~
不动是不动,无情无佛种。3 I8 z c3 `+ k8 ~/ Y
能善分别相,第一义不动,! r! U& R9 p% t" S9 W
但作如是见,即是真如用。
' O+ h; g! d% R9 y4 K) Q& E" I3 f报诸学道人,努力须用意,& o# u. }5 ], j- T+ C
莫于大乘门,却执生死智。' ?! w, t! K5 f2 R
若言下相应,即共论佛义,
, _; \ a/ F1 z0 O: g8 n4 O若实不相应,合掌令欢喜。
" z/ t. M7 {! O此宗本无诤,诤即失道意,
7 N2 }! H; v7 u" M3 C执逆诤法门,自性入生死。
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% ^2 K6 B% D, q- u/ I[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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