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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
- B8 ]7 T P. }4 q1 R( I+ E& ]& R o我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
3 J/ _0 U" m9 a* [ C外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。/ N4 x, }/ L) U I% X$ t6 b6 E
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。6 k- S2 y' R3 G+ }* x
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
, u$ K a/ D# R" q[若见于真者,是见尽非真。, {( B) i, h! F# |4 p$ `
若能自有真,离假即心真,3 {2 R9 L5 c, Y4 w. V
自心不离假,无真何处真?. M$ I$ V& j0 N( H& T y. J; ~
有情即解动,无情即不动,
* u) r1 E; O5 I% k+ L若修不动行,同无情不动。1 d, l; F& q2 Z5 n. e+ t/ |
若觅真不动,动上有不动,
u2 e2 b" q7 ^8 @# B0 _( n! s不动是不动,无情无佛种。: V9 \; [0 C( \6 l# D
能善分别相,第一义不动,5 F- H9 q* |& x3 ^7 v
但作如是见,即是真如用。
$ ]3 o2 m( H* }- v3 X. Y5 a9 q报诸学道人,努力须用意,' ~# X( q# I F2 R
莫于大乘门,却执生死智。, T7 i& e$ Y6 Y: R
若言下相应,即共论佛义,
2 |% j+ p' b( G2 C: e2 Z若实不相应,合掌令欢喜。
0 U" q6 \ J: Y+ l% A F此宗本无诤,诤即失道意,/ L3 E6 O ]( w, `1 S
执逆诤法门,自性入生死。
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1 K9 ?3 O) _& x! y$ {[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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