道的本体和本质

Onesimus1970

道的本体和本质是谈到道是什么，道是如何存在的。新约圣经是用希腊文写成的，Λόγος，在当时希腊人的哲学思想里面，道是指统管宇宙的规律和原理，当然不仅仅是我们现在知道的万有引力定律等物理规律，还包括人性的善恶等。英文圣经在翻译这个字的时候，翻译成The Word，中文如果直接从英文翻过来，就是话语。神说有就有，命立就立。神创造天地万物的时候，就是用话语。但是我们不能简单地认为道就是神的话语，因为话语是没有位格的。中文圣经用道来翻译，很传神也很达意。

/ @; k( @  G9 N) @  D8 X, Z; e约翰福音第1章1-2节，太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。短短几句话就把道的本体和本质说清楚了。道是什么？道就是神。道如何存在的？道从太初就有，道从太初就与神同在。神是自有永有的，所以，道也是自有永有的。道的存在是一切其他存在的前提和基础。其他一切都是被造的，道不是被造的，乃是从神生的。哥罗西书 1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。17 他在万有之先；万有也靠他而立。

圣经用生这个字来表达耶稣和父神的关系，耶稣是神的独生子。这可能是我们能够明白的、最接近表达出耶稣和父神的关系的方式。人可以生孩子，生的孩子还是人。龙胜龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。这表明每一样东西获者生物都有其内在的本性。耶稣是神的儿子，就表明耶稣是神，神是什么，耶稣就是什么；耶稣拥有神所有的一切。哥罗西书 2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。耶稣在约翰福音10:30宣告，我与父原为一。腓立比书 2:6  他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。希伯来书 1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

9 ?+ m" P; @) K+ J1 w这就是道的本体和本质，远超过希腊哲学思想中对道的认识，也让我们觉得琢磨不透的“道可道，非常道”清清楚楚地显明在我们面前，刻画在我们心里。

这是神的启示，是道向人敞开自己。

绿菏

不为自己求安乐，但愿众生得离苦
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7 L4 x% H$ }# k! w[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-29 04:49 编辑 ]

绿菏

专求己过，不责人非，
5 L1 u9 G- k, o* g
( s. u# F1 R3 q  Q  O3 U步趋先圣先贤，不随时流上下

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-29 04:52 编辑 ]

Onesimus1970

雅各书 1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

Onesimus1970

诗篇 139:23  神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，24  看在我里面有什麽恶行没有，引导我走永生的道路。

smallhill

前言不搭后语。

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-29 17:35 发表
+ P3 b. ~' M+ @5 _雅各书 1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

Onesimus1970

什么时候你分清了前言和后语，我再回答你。

waylww

我在别处已经说过的，在这里再说一次。我太笨，一直不懂”道可道，非常道“，现在知道这句话应当翻译为”神可神，非常神“。好像有点懂了。不过不知道是不是老子的原意。
“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，让我想起伟大的”无产阶级文化大革命“