圣经对妇女的歧视

高潮 · 发表于 2008-10-28 17:39

利未记 12:4      妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。
利未记 12:5      她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
利未记 15:19      女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
利未记 15:20      女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
利未记 15:21      凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利未记 15:22      凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利未记 15:23      在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
利未记 15:24      男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
利未记 15:25      女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
利未记 15:26      她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
利未记 15:27      凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利未记 18:19      女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。

高潮 · 发表于 2008-10-28 17:39

~

[ 本帖最后由扁舟于 2008-11-5 14:52 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-10-28 21:53

看了这些的经文，基督徒不敢说“学习，学习”了

[ 本帖最后由扁舟于 2008-11-5 14:52 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-11-4 08:37

看了这些的经文，女基督徒也不敢吱半声~

[ 本帖最后由扁舟于 2008-11-5 14:53 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-11-4 13:09

信奉这些经文的女基督徒（非特指本网的），为了一块永生的大饼干而放弃了做人的尊严

[ 本帖最后由扁舟于 2008-11-5 14:53 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-11-5 18:44

扁舟把偶的发言改成什么样子了？你到底是否认同这些经文？你也不敢吱声了吗？？

[ 本帖最后由扁舟于 2008-11-5 18:49 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-11-5 18:53

建议把圣经也改了（如果你有这本事的话），免得便宜了脑白金的老板~

高潮 · 发表于 2008-11-5 18:55

改改改，就是不敢吱声~

独角兽Unicorn · 发表于 2008-11-5 21:52

变成一言堂了

高潮 · 发表于 2008-11-5 22:51

基督徒和扁舟不觉得自己很窝囊吗？理屈词穷到这种地步~
如果是偶自己，偶死掉算了~
就算高潮没有羞辱自己，自己也会惭愧而死~
向苟且偷生的基督徒致以深切问候！

高潮 · 发表于 2008-11-6 19:25

扁舟对这些经文有什么看法？
难道发表一下对圣经上一些字句的看法会要了你的命？

Onesimus1970 · 发表于 2008-11-27 17:21

洁净条例是信仰生活化的指示，籍着遵守神的指示见证与神和谐的关系，籍着外表礼仪将人内心对圣洁的渴慕表达出来。

神要以色列人成为圣洁的人，是要在每一个方面都要圣洁。洁净的，הטהר，动词形式，be clean ceremonically，利未记15:13  患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。Be clean morally，利未记16:30  因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。

不洁净的הטמא，，动词形式，be or become unclean，sexually, 利未记18:20  不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。religiously, 利未记19:31  「不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。ceremonically, 利未记11:24  这些都能使你们不洁净。凡摸了死的，必不洁净到晚上。

很多时候，人不洁净，并不是道德性的，乃是礼仪性的，比如人无意中摸了死尸。当然人如果在道德上（比如奸淫）、宗教上（比如拜偶像）不洁净了，即使他守了这些外在的食物条例，他仍然不是一个圣洁的人。

利未记12章记载产妇洁净的条例。产妇不洁净是因为流血，而不是因为生育，因为生育能力是神所赐的（创世记 1:28  神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」）。流血导致礼仪上的不洁净。圣经并没有告诉我们为什么生男生女不洁净的日子长短不一样，但是绝不能由此得出圣经歧视女性，因为，创世记1:27  神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

一杯白水 · 发表于 2008-12-1 21:16

圣经让女人在产后得以休息，恢复，何歧视之有？
产后流血期间，不可有性生活，在现代已经成为常识。利未记早在3600年前写成，这可以理解为上帝是要保护妇女，就像父亲保护宝贝女儿一样。

高潮 · 发表于 2008-12-5 22:59

原帖由 一杯白水 于 2008-12-1 21:16 发表 / \6 m! R+ ~9 h6 O7 y2 E' `) g/ t
圣经让女人在产后得以休息，恢复，何歧视之有？& P& ^2 N; q7 I% s9 p
产后流血期间，不可有性生活，在现代已经成为常识。利未记早在3600年前写成，这可以理解为上帝是要保护妇女，就像父亲保护宝贝女儿一样。

请问为什么“ 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所“？
是不是圣物和圣所都有致病细菌和病毒？这些细菌和病毒只对产妇发生作用？

高潮 · 发表于 2008-12-11 00:07

为什么没有基督徒回答14楼的问题？

hs7028 · 发表于 2008-12-17 21:32

自以为聪明的傻瓜你来月经的时候也像平时一样性交吗？你的父母也是么？你是你父母来月经时性交的产物吗？请直接回答！！回答不了就别装聪明。

ugg0322 · 发表于 2009-2-3 22:20

原帖由高潮于 2008-10-28 17:39 发表 " K$ I) y& n; m) Z0 Y
利未记 12:4 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。 : d2 a) t2 T' C" S/ ^# e3 b* V
利未记 12:5 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。) x5 h- Y0 }2 T1 p& t" S
利 ...

倘若这些都是lz自己总结的，
那么我支持你！

醉酒当歌 · 发表于 2009-2-4 20:17

我觉得这些东西很有道理。

木野 · 发表于 2009-2-6 20:15

圣经的确十分歧视女性：十二门徒和约翰全是男性，耶稣也是。好不容易来个天主教信奉玛利亚，新教还说她不算神，只是恰巧把身子借给神生孩子而已。

圣经中唯一还算跟过耶稣，比较有名的抹大拉的玛利亚，她还是个妓女。

Lazycat · 发表于 2009-2-7 05:31

路过．．．．

Onesimus1970 · 发表于 2009-2-7 11:01

原帖由木野于 2009-2-6 20:15 发表 $ {' S0 u0 v2 j+ c6 f* Y
圣经的确十分歧视女性：十二门徒和约翰全是男性，耶稣也是。好不容易来个天主教信奉玛利亚，新教还说她不算神，只是恰巧把身子借给神生孩子而已。2 G$ S% O1 ^% x
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圣经中唯一还算跟过耶稣，比较有名的抹大拉的玛利亚，她还是个妓 ...

耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。（马太福音21:31)

木野 · 发表于 2009-2-7 17:42

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-7 11:01 AM 发表 & w( j/ {6 v2 W
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: K& g" _) r- x8 i6 m耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。（马太福音21:31)

但这话还是贬义的对吧。就好像我说：“要饭的都比XX富有。”意思的确是说XX比要饭的穷，但同时也是说要饭的已经很穷了，XX更穷。

耶稣这里的意思只能被理解为：你看税吏和娼妓很污秽吧，他们要是信了，进神的国也比你们（不信的）快。结果还是贬义。

耶稣什么时候说过“门徒和娼妓都比你们先进神的国”这类的话？

而且只有抹大拉玛利亚一个人对那么多个男的，就算她不是妓女，也足够性别歧视了。

Onesimus1970 · 发表于 2009-2-8 21:48

原帖由木野于 2009-2-7 17:42 发表 ) T* k8 s) d0 \" m7 a6 g7 y2 w

2 h g m) i; b o+ M9 [
0 q; K/ I+ A& ?但这话还是贬义的对吧。就好像我说：“要饭的都比XX富有。”意思的确是说XX比要饭的穷，但同时也是说要饭的已经很穷了，XX更穷。( Y" H) p% k. I" y d) r6 u
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耶稣这里的意思只能被理解为：你看税吏和娼妓很污秽吧，他们要是信了，进神的 ...

耶稣说话怎么是贬义呢？难道你觉得耶稣看不起那些税吏和娼妓吗？在神面前，没有一个人是干净的，区别在于我们知不知道自己的污秽，愿不愿意接受耶稣的赦免。

国内的小敏姐妹，写了过千首诗歌，流传海内外。她有一句歌词写得很好，唯有你才能让我活着像人。

在耶稣那里，我们找到人的尊严和价值。

木野 · 发表于 2009-2-9 10:22

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-8 09:48 PM 发表 7 S! v8 _! e* X% q5 X$ c& |

" @; y6 a7 j9 V9 C耶稣说话怎么是贬义呢？难道你觉得耶稣看不起那些税吏和娼妓吗？在神面前，没有一个人是干净的，区别在于我们知不知道自己的污秽，愿不愿意接受耶稣的赦免。6 _% q6 v' {0 X+ o
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国内的小敏姐妹，写了过千首诗歌，流传海内外。她有 ...

他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……

算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

smallhill · 发表于 2009-2-9 13:22

你看看圣经里的经文：
提2
9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。
10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。
11 女人要沉静学道，一味地顺服。
12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
15 然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

然后再看看今天的女基督徒，不知道她们是否遵守圣经。尤其是9、11、12，看到15，感觉女人生孩子是一种救赎。这些就是圣经里女人的地位。

原帖由木野于 2009-2-9 10:22 发表
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# a2 }* f e- c% N: l" W, C, Z+ e2 j& k7 _( O
他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……5 T/ x2 m$ |# b- G) k
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算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

木野 · 发表于 2009-2-9 15:50

原帖由 smallhill 于 2009-2-9 01:22 PM 发表
+ B4 n# Q1 l: T8 B7 H* {你看看圣经里的经文：1 c8 D: ?5 H1 O+ w, Y/ a
提29 K5 a4 l: B' B; g- ]/ `1 _
9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。  ; Y; G9 a( v9 Z# c3 o5 \2 ^
10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。  - e5 R1 S, g8 ^9 X
11 女人要沉静学道，一味地顺服。  7 m. l  A8 S- u: B& S1 ]/ d
1 ...

特别是15条，对修女们是个很大的挑战呢。

Onesimus1970 · 发表于 2009-2-9 16:19

原帖由木野于 2009-2-9 10:22 发表 6 U+ u( I7 r% e# R+ a6 l5 }) ]

; S! B/ Q) ^5 a. S4 e; e( Y. y0 x7 b
他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……
8 E' ]% _1 J( I- j* o5 f+ K
3 \( K: d; P7 _6 `- A6 k# E算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

我不早告诉你要仔细读圣经吗？这才是正路。你怎么说圣经你只有一个女的信耶稣了呢？这里我不能全部列出（还没有作这个功课），不过下面的一些你应该知道吧？

路加福音 8:3  又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
罗马书 16:3  问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，
罗马书 16:12  又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。

Onesimus1970 · 发表于 2009-2-9 16:21

原帖由木野于 2009-2-9 15:50 发表
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+ }" I% ~8 [7 J* m; C# B% @特别是15条，对修女们是个很大的挑战呢。

真正的修女遵行的不是你所谓的15条，而是下面的经文：

哥林多前书 7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

木野 · 发表于 2009-2-9 18:15

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 04:19 PM 发表
- o" d8 }8 d9 f6 e: v# {0 X% Q6 F2 [3 M( i& ]6 F$ @1 Q4 b. b

6 O$ f) D8 w& c4 R# P2 C我不早告诉你要仔细读圣经吗？这才是正路。你怎么说圣经你只有一个女的信耶稣了呢？这里我不能全部列出（还没有作这个功课），不过下面的一些你应该知道吧？! D9 V9 \$ z3 S5 t
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路加福音 8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿， ...

我不是说只有一个女的信了。我是说只有一个女信徒稍微提到了点，给了点戏份。
至少耶稣绝对是信封男主外女主内，女人的工作就是伺候好丈夫……而且据说还有大哥死了把大嫂留给二哥继承的习俗……

smallhill · 发表于 2009-2-10 08:42

不知道普通女基督徒怎么看9、11、12条？

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 16:21 发表
' _3 G) A) l2 C, u# \1 f& Y7 Q7 l& n) L! ?. ]) j; ~& v
真正的修女遵行的不是你所谓的15条，而是下面的经文：
, D. T6 w* R8 D0 I0 V$ S
! w/ t, Y4 g0 Q2 A5 ?% _5 ~7 X/ H! r哥林多前书 7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

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