聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
" N4 |7 `! N5 F! y, S9 p. K! ]
) q9 ~# V; \2 w0 ^% P$ P) D3 q如下是<<次經>>的卷目名單:

* ~! I2 [: V) e- C" U4 k- {; O- D1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
3)尤迪傳
; D1 i9 y$ _/ R/ U( L9 W$ H6 {- }4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
1 Q  L1 h% x0 k4 t3 O  ~6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
4 n. W' p; L" G( U2 ], r8)巴錄書
  o# z0 v7 D$ g& j*9)耶利米書
1 v3 G" B/ k6 ?/ o1 j10)瑪拿西禱祭
' H1 w, t- |1 o1 x; S1 @11)三童歌
12)蘇撒拿傳
  }, L$ }+ x( r*13)以斯拉前書(第三和四章)
: m: v2 g* d2 I0 J+ A8 D*14)以斯拉後書
( X, O& P2 o  I) U0 [8 ?15)馬加比一書
# a, Y4 u$ f/ V, f16)馬加比二書
" C' I8 Y; u& o4 r& V% P& ~2 M17)馬加比三書
+ `$ q/ T" S- J3 T( [# {18)馬加比四書
19)比勒與大籠
! i0 }& [: V- ~*20)腓力福音
7 P- w& }( Q; j5 p21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
( [0 c7 U. `; o5 v4 p+ U

7 p9 k5 k7 f7 V7 i% x# {+ t其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
, {% u4 B0 F( o9 Q1 {可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
, t( _# W" g) y" A; z但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
' P' R/ \$ t0 g探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
; j# V1 \7 }$ k+ S# Q- D, G/ s
  O: n/ r0 B- G# W* K8 N在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
4 t" e- F# k. n6 @書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
, K8 P8 L% t% T  N" R, E5 J才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
( ]/ o) O/ m8 P. q, T究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
* n& X: M/ W; f" i7 ?4 d% f" z
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
7 j7 R% s- Q$ A( @8 h6 A的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~

- i5 z, }/ \  b" m: J8 E1 `曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
5 u! _  T; y: ?. U1 K& e. g學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
4 B' q' M9 B) r+ M以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
$ I, ?# U0 q$ _8 G; u
2 ?# R; {7 ^8 f+ P" q8 H5 v話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
" s! X5 G. P* z' I! G/ g3 @' i- ~/ r喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
- q: w' i& t# E* Q$ L* h莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
. z' D+ O. w; R+ f  [- A諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
6 ^/ a, M- ?; C: ?7 @,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
2 y" l7 R" R; W- v6 O) \8 o$ i和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!

其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!