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聖經之遺失部份" h1 d8 o- a* O) C
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經1 L) f$ r$ z9 V( Q! A G0 [
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多* B8 V' Y" r( L4 ~, F
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷+ u7 a" o$ E) H1 w( Q
2)多比傳* g* x/ b: R7 d7 w! j
3)尤迪傳+ K% s9 S3 q: i4 h
4)使西拉智訓6 h3 i8 v5 i% Q+ \
*5)所羅門智訓
; e9 G/ R, N, V6)瑪拿西禱詞
' _* Y0 K- E! q: P) A5 C$ c0 g' S*7)多馬福音
" \# F9 F- H* Y) x4 u8 L$ K- {8)巴錄書% V# Y% K$ ` L G; h5 Q$ z9 t
*9)耶利米書
) @7 o) D% X9 f. o$ }# `10)瑪拿西禱祭
9 H& q: n; S& Y; g2 e4 q11)三童歌. a# N+ K. a9 I$ j2 G
12)蘇撒拿傳
]7 ~1 y6 s0 z# ~# P. I& p*13)以斯拉前書(第三和四章)
* i4 {, P" `. `9 J*14)以斯拉後書
* W0 N. p1 e7 R) l8 e15)馬加比一書/ L! z3 E$ B& {' v$ i9 ~) N
16)馬加比二書
/ o, T1 c4 [6 o: X17)馬加比三書9 p* R) M. S1 ^9 \# |
18)馬加比四書% ^2 R$ ~$ ^ j" K6 f! ]
19)比勒與大籠" P# e* ~0 N8 T% O \
*20)腓力福音5 A/ l) u, J( w" e7 ~; w
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)% Y( s6 K3 [" P0 U. `8 ]
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!$ Y" c W. O# r" t
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
`: }; O% l2 t2 T( B& ~聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
* U$ T1 N. S6 v2 e4 O但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
" _! ]. v4 ]! N0 M3 o$ {這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們( d! |0 |/ I7 k ^/ L/ N7 D
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基; m, s" \1 V6 _; r5 R& M% \; P; l( P: j
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
C& k: k) k. k9 u! ]西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,: O& H- J% R* u# w' b
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
7 a$ [" [9 _+ ?) d" @究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?; z) E9 }$ {% j5 C/ I0 {
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?3 j& {. H% D$ J6 J7 W
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
3 M" k8 c8 h7 J大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
2 ~9 m/ o. h7 I+ x8 P8 D' h的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 v; P* s; Y3 Y& a
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
' ^; r: l. g; y5 a' A0 ^ m! V入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文- T+ z! r/ M. q: s- F
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時8 p* ~1 L6 T0 N& i2 l0 `
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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: O/ B! X% L; u) m9 y話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>, k' Z" }" p4 T+ |5 T
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,% T" Q7 x4 m5 T8 q
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
4 V; V! `" g& A, t( D2 z, X# D2 W* w% s諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒& J6 m5 B: ?! B# @% g* |
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的' \9 d! X. T3 ` L: C
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
) ]( i+ [9 m/ k3 n7 n9 q和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
& E* U, q; r' v( e% l別章會詳談!
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- r5 J3 f {6 T% {其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是* X2 Y- @" i* k
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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