 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份9 s- B$ U" ?6 T$ J; [
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
8 M4 p% ]4 R- n: k' |之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多 Q4 [+ H; Y: _+ U0 l2 c4 d/ t
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
0 k- y* N* t2 D, b# Q
4 ]/ \0 R' L6 I: |% Z( `如下是<<次經>>的卷目名單:
) w3 K9 I8 e t& A7 f$ j; i* Y1 [' @ h3 d4 s7 e! w9 J* d
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷" \! Q a7 g2 q/ b3 k4 I
2)多比傳
1 C- C3 h+ m8 @9 k" {" B3)尤迪傳
* C) E+ K3 r* C" p& F3 i ~4)使西拉智訓6 k+ `. R5 _) x/ D5 u
*5)所羅門智訓& m9 C. V' {( I: ]" v$ s6 p7 @1 ]
6)瑪拿西禱詞
) k8 Q- l: ^7 d6 W; F) f- o9 V* Z*7)多馬福音4 s8 N% {/ h1 o& j$ q
8)巴錄書9 q, z+ ?; l" Y9 Y& H" U1 ?0 ]4 v
*9)耶利米書/ P' J8 x8 N. r' s
10)瑪拿西禱祭' P J! U! C. I: q Y
11)三童歌8 t2 o' o2 j4 h8 h* f! y N
12)蘇撒拿傳
7 n% e! J, M5 f9 \7 [# f( H3 Z! N$ M*13)以斯拉前書(第三和四章), `! I1 }# S0 l( J4 Q' |; l( A
*14)以斯拉後書
* F9 ~2 S& p \) R$ `% {15)馬加比一書
' r! I; v$ G; J* Q0 r% k1 f# ]. Z16)馬加比二書2 U1 P6 z- U7 H7 p3 n- `
17)馬加比三書
: C3 d4 N- c" S7 d1 u' f18)馬加比四書. j! S6 c# F6 ?5 M- J$ O
19)比勒與大籠2 I' L J# S3 S
*20)腓力福音+ h$ e5 y b1 N
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
' G- ^* C# s; c) U2 t: `: _. U: _+ C5 a+ t; \, |4 q1 V. ?5 M3 B
4 R$ G6 }! z3 j( v4 h其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!1 ], _6 A7 A5 F/ _7 J
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
+ ?1 V4 N+ a1 _- z. p聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!3 D2 T3 i' q, B1 i7 A1 W$ V& n+ {
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
9 B8 \3 @' @! j/ w: h; n這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們! ~3 y0 B* R/ r# X. i: C; P+ R9 h
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~: h7 a) O" P& v! g. c) n. l
, p8 N0 u* a8 x2 ]在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
1 j+ S% Y+ E# ?! S' Q書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於% M* L9 i6 l1 P7 J5 k
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
2 _- m4 e. d; X* `才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!* h( z6 h$ n2 _! m8 @* U: {8 X7 X {) U$ D
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
$ R, S4 D9 d; `/ u5 N2 ]: p他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?" D w$ x5 V7 T; U/ f
. N. s5 ?% |& ~2 o) a同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,/ o7 V% a! y4 m8 `/ e# I" m
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
5 D! n2 v$ v7 d: v( G9 ^4 H6 B的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
4 p T, A. |. Z9 O
- ?- ^! C4 h( [* `9 f5 @曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
- F3 O# S3 g/ o% g6 D0 P* j& _是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
. u) b7 U3 {6 t: S, t2 u入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文$ F7 \& t- o- }% Z/ A* k
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時8 c3 |3 B3 |4 Z) M5 \
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
6 L) f0 o! f$ n/ m$ ?, L/ w- z! y# x# S! X: q/ Z, t8 O
話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>/ L6 n) R# |; x1 }& y' j$ ]7 j
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
5 ^) x9 s) [% s: q- X莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容/ \4 z8 v" x+ E% w$ X
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
& f2 E( D% q: C認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的2 L E" Z9 \/ n U
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
7 n; c/ i3 X2 q! b3 N% H0 {# d和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容0 l4 Q2 x& w) B9 b3 y6 p$ W
別章會詳談!
; c/ S2 d9 x2 ^6 S3 P
4 a/ J: O4 ]( y0 x* f其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
1 |! J( e/ p& s2 c4 K, k0 q死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|