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聖經之遺失部份3 `+ R! V2 O7 c: u5 M
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經/ G6 D& x% Q# e6 y! Q4 k. r
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多' A$ a {" C- B( e. v& @" Q" \
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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, B' ]; d7 a- x x0 v% K% [6 j如下是<<次經>>的卷目名單:* a$ D: |6 m* B: s7 L/ h
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷# o$ B) Q. r/ [/ s4 \% q" h2 s8 @
2)多比傳$ k, g5 \6 A% Z- a0 r* K' V ]
3)尤迪傳0 G$ J4 n7 ~0 F: _) a7 A
4)使西拉智訓! E2 v' m0 x: j! g/ R$ ^; j/ L! y7 @- e
*5)所羅門智訓
9 C. L9 D- z: R$ @ M6)瑪拿西禱詞* ?5 k8 p, H3 ]1 F* Y( `" _
*7)多馬福音
L- N1 x. {6 k$ V7 x5 q8)巴錄書
# p! N* x/ [) C0 v*9)耶利米書& @. \; l; z( F- U- W! X
10)瑪拿西禱祭1 Q7 i. C* G5 ?1 b8 T
11)三童歌# s! @" p7 b* E9 d8 i9 [' J
12)蘇撒拿傳
$ ?( u F4 g- x$ h' T$ m4 j0 X*13)以斯拉前書(第三和四章)
) F9 [! C9 e s$ I& [*14)以斯拉後書6 a9 R; ^0 _# n1 |" t. ^& P
15)馬加比一書
; P. w0 {3 V" I8 Z) M16)馬加比二書
2 v; w) E+ M* R* ]( a& N17)馬加比三書) M+ a+ o/ l% Y0 E* l) W
18)馬加比四書) v- U; R* G# A7 a
19)比勒與大籠, c2 Q* _* x) R- K1 n# l w' Y9 a
*20)腓力福音
" m$ } G+ w$ \! D- Y. V2 P) `21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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' X8 C/ j G* |4 ]; N! Z其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
5 Q7 g* W9 y/ L# v9 t& z可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
/ y9 f/ ~) F0 P聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
' R( b- R6 u7 N# p但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密! P( v; U7 D( s- R! i
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們- {: Z; C& Z) w, D$ J2 V
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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+ I! V( [" F2 Q在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基# O& D/ Q0 g! G9 r1 ^; U% q
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
# A$ k* U3 F8 _ W% e西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
v6 q0 N; J/ H+ W& I) u才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
, D0 O- y' e& S. v# Z- k/ D究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?' V3 D7 P/ c. O" L- {
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?9 D! S6 b/ U( Y: ^$ {, l
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
. z' {6 b1 v" w' e! I$ A/ P4 o大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ n3 q6 n/ G5 M! {. w5 ^ _的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不+ }) f4 d; x7 ]7 K, r, Y( B
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
8 y+ V- `0 L2 G6 i4 O入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
5 h9 _6 e2 `1 O3 R G" D學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
3 w$ t, |; D8 D1 U" X/ L/ S i以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.0 a$ a8 G2 ^; U) a: ?
- Q' D8 N$ N' a話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>- }3 z" H" L D/ a5 e
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
4 }. A) m8 x- c# D9 @莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容' D) z# d% }& g* D$ t7 E
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒" S) T% E) W# o& @
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
, t" W; f0 d# e9 \ Q: D4 l Y6 v,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
. x- i \+ F% r$ Y和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
: r+ v8 N, N9 i. ^別章會詳談!
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3 h% x1 h3 w& X3 O& M* v' | R2 N其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
F. V. g# o. g; i6 s9 d6 k" r) m6 }死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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