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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑 4 `6 K# B/ _* N* l }
% P8 |1 U* f3 ]4 P. H! N' ~ 阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",& U3 W0 l) [. `/ Q" H
均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。
' W' P" I7 U) b因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,/ c4 G/ A0 C: {. J$ i
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,0 ?8 i3 @. ?, @/ S- t3 O# R
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。6 h4 _+ V# a; B7 s9 c9 b
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"南无"是归向于、礼敬于之意。
8 x% g7 X2 g, k; f& S6 j0 R 南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!
; R$ x6 b* n {* R3 F8 o 然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
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, m9 w1 Q0 e& m! {3 Q" L( u+ ?* W7 v 觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
( P, m: d; m) s/ |低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,
# Z! @- B0 @0 ~2 d8 F随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。
! f/ q2 ^/ }. y t; \/ ^高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
7 D' v9 t6 T( d N4 x- k: ~普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,1 I. M; j0 x% Y5 Y
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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