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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-29 11:27 编辑
+ u" k+ G" g2 U- j/ X ~- Z) b+ D别人如何想法与我无关。. i5 ]2 ?$ l/ K' ?
; }9 D) C8 u% l阿弥陀佛 4 G8 _9 I* J5 O, p' p
, \1 _, c' i7 ~: S( l" p用修行人的眼看世间--
. U5 [/ ^1 F$ x# i$ G本应无分别,即不存分别之念。' O- R7 E0 g% L6 t7 U! I! @" w
故--何来别人(他人),何来你我。
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没有建立"他人"这个概念,
1 S; N& N3 R; C, n" [4 u就不存在"自我"这个概念。
X2 j5 z K9 Q" Q' Z7 b1 Y* [没有了我,也就没有了他。
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$ o7 _' @! o* [5 D, |" u6 j有了我他之分别,就有了我他之感受
9 m q2 e+ ~, k2 q& h: d修行人如果很在意我的感受如何与否,3 D& Y$ I6 {7 a2 a+ l9 S. C
那么就会生出我执,难得心里清净了。
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1 }! T3 J, Z, b教化乃为循循善诱,使其明理知道,不在迷道。知道才能认道,
, o9 `1 I' K, |, w认道才能修道,修道才能悟道,悟道才能明道,以至得道行道。
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大道至简,小道至繁,邪道至玄,邪门歪道更是玄乎其玄,用来障人眼。
3 M- O5 l$ T {4 o1 e# P* g9 c我们活在这个包罗万象的娑婆世界,一切随因缘果报而成,故随机化缘。) {! q* e E6 k/ g- X6 H
6 _0 W& W$ p9 x+ D, t4 [" l5 A以上是个人浅见,仅供交流,互相完善。不适之处请见谅,莫言误导。感恩! |
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