埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2688|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
8 {9 {3 f% W' M& f0 Q, j
/ A4 c! I9 Z8 h/ F: @  T' ^布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
: Z; a3 ~6 m" |$ g" A1 p( @- R' o* g1 \9 |
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
0 O% ~! W- a/ M  `
+ Y- Q) `* b1 r! j. V) v2 [以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
. Y2 D7 A2 e" g# H, w2 V' G" S% U; F( w
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
, L0 t- g7 R3 U$ C( S6 G* m6 ~& W7 v0 V8 ]- I
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

1 K+ W) O3 d+ W0 T5 j. Q* d+ K
7 Y2 [( a( r! A! ^" ~; l[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
5 s% M! F. n. @0 _( z6 }3 {7 g4 `# q佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
/ [; u- `1 ], \( }4 }0 N& ]" n; o看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。, r, L' J; [% _/ F' s
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
4 v6 R: y. j* U! A5 p. ~3 k- P佛陀何以如灭前未写过只字片语?
  ?- ^' _. x8 ?  s% V2 M2 l1 Z5 v: |佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
9 R7 |+ a7 W4 n4 {5 N- N看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!* _5 M( y; f+ R. o) p& P# p- ]* M

8 O. I8 Y8 [8 g' E+ K* U6 P- ^0 {9 u1 O' B# J$ b
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
# {; \& p' n/ k2 D& u
9 l$ _3 h; g9 ~, h0 P释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
3 D6 t3 |; i5 h) w4 K
, C! w; f) N, [5 f释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。' ^! N: d2 p4 \3 Y0 g' q# u

$ J4 M) Z$ F7 P0 b- n" F5 ]他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。& w% w. l2 b) U( l" T  H3 S
& ?0 L9 h. P6 O4 q: ^
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。3 ^1 t3 E( ?9 `7 G6 T: p( y2 e
' P' k3 D( |1 y+ n

3 S# k6 I4 C$ ~/ Z  j ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》# X' T  u3 b" X
) z( u5 v8 K- _5 h; d
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。* F+ q5 T! Z4 U* E% [) G8 v

( e6 R& r  j' U4 c$ C# @我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
8 J0 y9 R* ]( ~6 S. N4 [
" G% Y# }  D7 @/ f(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
( S1 k) ^* y4 y8 s0 V/ n9 s$ a# y, p& C8 ?3 h' H1 R5 y8 H% I* B
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。- S" ~& \' S8 I# v1 s
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?, m# U& }9 H5 q) p; K, h
法常法,还是法无常法?
! x) T5 z$ f' ~* Z" i佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
大型搬家
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
; ~$ H6 c: [; @$ {' }- M
/ y$ m) I+ Z4 y$ T2: 轮回是常法,还是非常法?9 b: z; I% B+ f; b' `
; p; s& N, D) d. q3 \: }
你自己就能给出答案。1 z2 c8 O8 [* H- ^
0 j  p) F7 S* B$ f% m+ K+ [" b' P
' r( c. {7 h' m# _
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?; {4 F& ^* W, E% D' K
: g% B( S/ e  H0 R1 ]: o# D
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
0 ~5 Q+ M3 Y* B% Y3 P2 Y
, [/ w, r3 P! u$ g2 h! T[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-9-26 09:06 , Processed in 0.365646 second(s), 19 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表