埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2076|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘# T% w2 z7 N) n1 |5 E; |5 Z9 ~

. Q/ E9 r6 n* R1 i7 A8 d布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘/ a2 g& v. g2 C4 t

) r5 P' i/ i; p3 m/ D1 o& W$ p不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
' E5 o8 }/ c1 b, r' f0 [0 q, K& z- m, Y* C- P( Z
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
7 F; O3 r8 I* ]& \+ U
: l) V4 e/ v; j% m- X莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘. ]- n: K/ u0 i1 R3 O( ~( y& n) I
, q  f3 r; |( [. X' }# h) N4 i1 N
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

) `! o0 U5 p0 y* B* G* x+ `4 Z
6 a' z6 j+ h! C0 A  P[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?$ B3 l! z" f% X6 x
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?* R9 W$ S6 r. O, O8 B7 D" G6 x
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。- L" R0 k8 Q# ^9 l/ N6 x4 ~
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 ! }3 D1 D5 b* Z; G) z
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
/ R% ?4 c& @5 b) k4 J佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
7 A4 K0 p: y4 I2 X1 t看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!' s& M2 @0 }! b2 h- V" m

3 b* ~& X% K; a% H  `' B% i! N2 e0 B" ^; ~8 t
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
+ b. W" x4 A4 q  r% _2 i1 d  ^8 [. p! o8 ]5 y4 c+ N9 |8 k' g0 b
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 2 N6 D( L2 z/ G- ~7 G/ O

3 F; @; R  f; T* C2 s. Q释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。7 _; z% u7 d- ~6 O9 V* D2 x0 _1 k

/ u0 m% ?( e2 P' }  H. k% O# [他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。+ ]" @3 t$ O! f  a+ t  K  d
8 H7 I7 b4 Y: n4 p; }" F& a, Q
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
; k9 |0 ?% b2 v, I( l! Q% @4 H
0 V5 d7 N: m( a1 m* b4 c9 v- n8 P; V- ]
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》7 G6 ^' `! H6 [  h) }& L

* ?% b& _' Z: s6 x[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。- \7 W# M9 g( ^. U

9 [1 c( `4 X, y9 f2 `. R, W  Q/ C我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!5 M3 u3 p! @6 K6 h6 i

5 G( `& [( g8 p1 H(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)# X& z0 M! U* z8 H8 r9 `) I: I6 e

$ D$ `9 W- T5 S. h[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。$ @/ y) {& r: V( y% n/ v% ^
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
. |9 _1 I0 {. {* G+ H法常法,还是法无常法?: M8 J) ~# C5 f! b% }
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?2 y0 ~$ {) k8 A5 A" E: n* `
7 J: G4 }. ?5 E
2: 轮回是常法,还是非常法?
* \% q8 l% K3 {; M+ B8 S; ]& c, V0 n" o! j
你自己就能给出答案。
# t; H. y9 D8 i- P+ S0 Q; ?6 n$ C" A- }
/ f5 z5 B7 D. y* O
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?) n9 i5 o0 B9 E: u4 d# k# ~

1 W! C, k! @! N9 u* F$ k别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
' G# P/ g3 V1 P2 |: ]; I3 u  |7 O5 Q+ L% ~- y, T
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-2-26 19:47 , Processed in 0.110979 second(s), 17 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表