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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘  f" S; _# [2 E

$ B2 p! H& r4 T6 z3 V布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘) P7 _7 f/ e: R

4 M/ }* ~" [$ E3 R+ R不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
! o& ~" f, h  W' i+ X7 e" Y. }9 u& O# ]
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘/ k& o% b) b6 ?) M: R6 }

+ L+ e8 D2 c4 I) j莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘# J+ t4 x' V. A( [4 Z
! ]" j1 A# j" p; _6 |3 X* @
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
+ C4 B- Y# c1 P1 h
. x. v9 m: z6 q2 d6 g* C- k8 h
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?+ f) j0 ~' \* ?* |8 |+ I" o
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
( X/ x  P+ N5 y# G! a9 j3 P看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
理袁律师事务所
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。5 K# ~1 C6 T0 V4 b$ P, f
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
3 ]$ z/ O* {2 x! z# L1 c佛陀何以如灭前未写过只字片语?
$ g) [! K; C# O. [佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?% ^5 S, I2 ?/ K5 I# ?
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
  _6 k% f: h% [4 g9 `' l; i- S  T; T" p9 U
7 w+ S) p* p1 w+ W# t. t0 U5 l8 _" H
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
7 v  @1 E2 ?3 n/ v3 A. d
1 [8 {4 Z7 k- X" b释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 # n- t2 j0 ~" l. \$ J3 R- X
4 s+ D1 P( O0 i3 Q
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
" H7 W! T. u: k2 l* |/ S8 H
) v) A# x. y5 ~& B' F他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。2 }" ]2 D) C+ K

" v0 O! |( G( v" O/ Z' {也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。7 x. V$ a/ P/ g' C4 x

$ e0 J/ l3 G& ]1 z$ r5 M# f8 f
7 S' X4 K3 S1 Z' q4 b5 B% J ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》+ b2 h! x, Q# r: _( I: e

9 \* b7 h$ M; E1 c$ b! d( R[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。6 G: z9 _; V, s% J; u* l8 |

2 M& V0 ~7 n3 x8 l5 H/ W1 m5 ~# \我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!0 D9 g: h: E' o

7 ?% C  E, \' j8 a& G& c(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)3 u4 ]+ j4 B3 g% I7 [% d' I
$ _* N6 T2 m+ E0 c3 o% o6 B
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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大型搬家
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。, Q) E7 n: E4 o1 [: i
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?6 f2 d, _, H! n4 ~- ]% N
法常法,还是法无常法?
' }5 m/ Z. ~' f) b' J' ]佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?0 G$ X$ W) s: P9 [5 \4 y, e

: k6 L$ r! t0 V( k3 o" L2: 轮回是常法,还是非常法?
" v& o6 G. K0 P' R7 t6 ?2 E4 U7 R; u# h8 Y3 }
你自己就能给出答案。
9 Q  X" i, U: }8 P) w% [# t! }+ b. N0 o

; A# ~' F3 A0 W2 G" Q  u又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?3 I* \9 [6 v3 m1 u

; H7 `# [0 u' {4 b别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。3 H/ ~+ q* @1 X8 [, Q" x
7 p  o& d/ y- M3 _, e! X
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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