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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”1 [& U' {& b8 l$ c* \
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)3 [" u3 O" m! L. s A, Y& D
# W9 a( c3 O g* N: ` o注释:) ~+ a7 ~2 r" J. j: ?
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。6 w5 g2 r0 C# \% ?! d
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
) h# A( U; A" v(3)“慎思”,慎重地考虑。
: U3 H8 M; K; s8 o, @+ v(4)“明辨”,明确地分辨。
/ c0 ?( e. m y(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
$ G3 E9 i8 C* ^5 N+ z- N(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。6 k& C& i5 b' w
(7)“问之弗知”,“知”,懂。 , K* Q+ a) ?3 T& z
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 . }. P+ i% N7 o4 T
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
" C x. P: A1 M/ I2 A2 W(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。- j+ c+ v/ z' L( f# C3 p+ b4 U! x$ m t
(11)“愚”,糊涂。 & q! o1 W* v( c) q0 D$ z. a0 \
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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$ c1 y! ]. d D3 Y! y译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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