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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
大型搬家
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 * j# D3 g% x% i. W' B% [
有念佛心在,其实还是妄想
. z) j* \; E" |) {8 _
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
, T* F) @% D. ^! U. n8 c念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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. d5 n4 B6 j8 V3 n% [“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
0 Z& `' k- t6 z( r
7 l2 s3 V9 T( [' M2 ~
/ L3 N( Y6 X. y; K4 j" J" W“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

% Y! d: o  \$ ~& L8 x5 ^0 b
' Q& C1 h  N; Z$ C5 J: R5 h$ r$ w谢谢。; W$ z# ]6 C& j( c- o4 r! g5 N
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
大型搬家
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表 4 C) i; g  W6 u) C6 F& D
0 |1 d7 A4 E: x* n6 r2 b
  J- w" a1 |3 K- {& k) c
谢谢。: R* a& |( H% _4 P
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

5 O7 r* t2 `& t# N( C% W% C2 ?# R6 L/ ~% r
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 3 c  D3 d, i- y* x1 ?5 i; B+ u
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
  K- _0 Z& L; g7 D
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禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
大型搬家
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。: a( S0 k- W' i' T. w
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
* [& d& R7 Z. \0 Y南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
谢谢回答。8 C8 s) U7 ^) `9 [* I
, c: \) g* J* b4 x; j
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 3 `) {8 U. C+ o* c2 F
谢谢回答。6 |3 c1 t6 w/ a/ v
( P4 E( x! F; i& p# u# Y  d$ S( d0 Z* L
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
2 K7 P/ b% o, s( j) q1 g4 ]

& M' ]9 I8 D0 p$ c做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。! G3 D4 d$ Q: Y0 H
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。! E5 f5 [$ ^! O5 |: _
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!& l' R5 [1 K# j
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。3 z/ N) r' v9 V0 D$ s5 u
2 N/ T3 r8 w. K' c
www.amtb.tw $ _* s6 X, O/ y, G6 K
阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
7 g+ L0 L- {! H9 a& e$ g念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
) d4 \9 [) d  X: R  v3 P

7 m* |* ]. {/ z: Y- X可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
5 [' i: z# _% i, Z2 L念佛时一心不乱,不念佛时如何?
  S* T5 m( m5 R8 c) @) n  s

. E$ D$ C  g) d* R3 j! g! [" ~不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
大型搬家
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:- P/ Y8 ?, y+ E3 V1 q" ]
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
( a4 ?. A+ h1 X; D, l: \% `念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P; W* P9 Z: a% x7 m  w# a
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
. C1 k% L& I5 ^3 R  X4 t7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
4 t( O: z& c2 Z3 f5 X0 T可否用白话文解释一下,. t' n0 X; b# P
/ I' N: U7 r$ n5 G$ L8 |7 a* H) q$ T

- ]& F' E5 \0 U! }" E9 X  ]% Z功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!) m! K3 x; k0 A0 L4 v. w* J
( W1 g* n; s; W4 C, u0 U. u0 Y7 w
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
& E. c- F; h( m* I( D9 Y! w' S”。所以不一定口念,但决定是心念。3 x1 J8 N: l3 J9 C% ^
1 [4 r% D0 \" j) P) n" C; s' C
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。4 f# I6 z" @) P8 \
8 T% H$ h: O) S* l& U. v

  [4 N4 v: w& I! z* d' O$ |各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
8 b! R7 u6 G9 ?0 J4 ~2 T6 f可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
+ a0 }9 X& x6 E3 L0 {9 i+ J! U可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。- n5 Y4 D$ C9 S2 j# C5 @1 h( ?# d. g
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
% E% a+ |! E+ }' i. [4 Q! f# d
, u8 B4 o# C4 P5 n1 ~9 s3 R; D2 S何去何从,看各位的悟性和善根了!
. _9 t1 x. w8 A' t阿弥陀佛
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
( Z6 I2 ?; W) s- a) Zhttp://www.amtb-m.org.my' ]8 o5 g% v1 ^% E  D% |+ P5 U) ^
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
! I2 G# v5 g$ o4 E, o0 F( u$ P0 G& x/ o0 ?) o0 f, |  h
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。3 O  U% J8 E) q7 Z/ g
& Z& X4 B4 C9 q: k! ]7 K
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
$ W) U8 r/ @4 x; K9 \( ]/ d2 R5 p
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。1 s& j0 t' w) w! E% i* _4 W
+ H0 a7 i9 ?2 Y4 S) w, y5 U, T
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
amitoufo.........................
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