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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表   F1 r3 K9 }) T3 o$ t
有念佛心在,其实还是妄想

5 l1 A9 D/ p3 O5 L0 E8 X4 R0 m这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
3 U* ^2 n. I/ T念佛时一心不乱,不念佛时如何?

% t% z" [% ?& i2 h' _/ x1 [1 a) V, Y% ?" m; r- s
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
( m9 {% o2 E( I( X, Y( h' R2 J$ d5 I) Y2 |6 a/ Y

+ Q% X  h/ P& J“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

# N+ g" D1 @/ }( n/ l6 l
7 t0 k8 y1 c% f5 k4 i谢谢。
6 T0 A% C1 G1 x4 e2 n1 E) Y& x我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
1 @$ V* Q2 s0 V1 e1 r" A$ W6 y' y% c' p+ w0 i8 ^! `4 f
+ ^6 l% Y$ x4 P
谢谢。
2 f3 V1 G: Q" N$ |" \$ ~$ |+ W我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
* M: U- j& K7 O# Z9 x4 o

$ E! U" X& a% h8 U( `我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 6 J4 N2 |6 Z; u: V6 b
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
' ^$ f( B. I# D

4 ?* c1 `3 q- w+ |% I9 `禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
$ M+ `* u0 t) N& S+ H南无阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。- L+ `8 z3 A1 z  d$ b1 G# P9 A; O9 d
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
& K5 i! P, E: E* {/ p/ L, j) F* W3 O" J  \
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 ; `- _' v6 ~# r$ s
谢谢回答。
) S5 n3 ?: p& r3 ]) P8 F5 g' ^/ Z! _" C/ `( w- f8 A
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

/ i- }, J& K# v/ ~
  Y/ C! y; Y: {# i. ]做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。+ M8 F8 {" S3 z. N' b
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。8 L+ T& y+ Z$ S1 u
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
4 M9 d; _0 x) {4 v* Y理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。' p4 }; u. R. D) [
- G8 r& f1 g. H  i7 r+ w  A! S7 ~
www.amtb.tw
, R; f3 G5 Q9 u2 q阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 5 ^1 t* ~* V$ P
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
) c) u! z$ }! h* g4 ^' c; l9 w( i
" D2 W1 p& A  n+ e1 z
可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 - v5 O" X; ?9 v2 k( s, H" |
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
/ [- ?9 e; r3 w* |2 a3 _2 p

( }) N* o# V  D不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
0 p& W- E! e. d. j5 ]( @原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
! L, J9 E% u. ^% ~) i( u' J念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
$ d; L5 K4 u, e& V, C/ I  o  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a; ^0 G* S6 O5 U- ^8 W$ T# n
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
2 M$ w" b& V3 }% U# f可否用白话文解释一下,
) h+ Z8 z- G4 P* M9 O) u+ t! }$ o8 B+ \" f
  K7 H2 _! X# Q3 X8 N% a0 \* q) ^
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!5 F4 y, V5 y" j4 j" P2 Y* A/ I
3 W# ^0 |& R. g3 m0 X
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心5 @0 q1 H& v% Y7 k, N; N
”。所以不一定口念,但决定是心念。
7 M" K% p5 ^' X. N% Z* Z) c+ X) k- u, h! A6 ]2 j
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
4 \4 c6 L, D; n) ]0 i% X1 \3 F  K( s) `

3 C) E+ ?& m& f$ s; R各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
5 E4 M3 N1 i/ _% Q% _3 l可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
9 Y+ s: G4 H6 {2 ~1 h" r2 N, j可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
4 h- y1 o+ ]. I' P4 X& V- I& Y为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!* [; x. ?( U, i* m8 j

  a; B+ D2 Y5 z& S$ Z6 p; d' A0 u  S" \何去何从,看各位的悟性和善根了!- v& D4 N; z: L- q/ _7 h( k
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
4 L# `4 W2 ?5 M4 W# {& b6 M! T, Dhttp://www.amtb-m.org.my
# l/ k. A+ L5 K: M* I南無阿彌陀佛 Namo Amitabha$ J* C" {7 Z# e  r6 I1 @7 h" X
! c" x" A( X) N0 q7 |2 F4 G% z2 @
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
* l( ]8 @/ ^1 t4 C2 x1 a& V! S
  @3 F6 L3 A, Z& o* s7 S5 }2 f) [真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。1 j% p* B! @# Y; p
  x, J# A$ K5 c# ~) H
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。# C6 w. ^3 W# E( l2 B) J9 Q

% q+ p5 ~) C: p: C淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amitoufo.........................
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