 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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, R* f7 F2 O7 G9 z/ o; W有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
6 q5 c* T! e) x识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
5 v3 f5 R/ E& v+ l* B" W所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足- n* j4 O' c P
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
5 ~6 J* ~8 ?2 o* Y+ O避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里" x ?: x# o) P" t# f
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
) E* k; s" J- }* q盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒) K8 h: S" w4 b( h1 @
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
$ [9 \' X) q4 @5 ~& b# J失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看2 h! w6 r- }4 p5 q: i
到，这种原始动力有多强大了。9 x: p8 A# O- T/ E& M0 B
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极4 P$ m2 k4 O2 h" Y" N' K
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是' e3 B' Q3 K7 k4 R9 A
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
) S O" E5 V2 V良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
" G9 ~ ?2 {0 [8 T全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没; A! X# D! ~6 G0 C" F) u" H
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
# z& G: U" S6 }本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不, @; f* B9 x3 s0 f/ u" \
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多9 [# ^& i( F- \8 O6 [- D- W% }
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己' Y; \; g5 z& Z7 s6 U, A9 h3 P. ?
说我当时就不是一个骗子。
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/ T! ]: ] W9 ]. p! }1 t4 i这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大& z7 f0 D# j4 N: O% m0 J3 V4 B
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
: l* {4 G3 a$ C* ^$ o，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“: U9 }$ y1 F6 `! W
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
. S% {3 p$ u6 }$ M( T8 V% R$ Q/ D的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可# H0 @* ~6 R, f. S8 C. b' x9 ?
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。2 |( e; |- f- _6 C
2 h/ A6 b$ l8 b5 L2 p7 D" K" j$ p/ ]2 A但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
" I4 c0 V. h# o$ ~照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀: A4 r+ D# G6 C" s& h/ D$ k1 b
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为! `0 F' p% n: V
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
; s0 X. ^) Q, T8 G6 d' m- A类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡- H! z& C6 H9 ~# k
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为+ o$ b. d& v( ]
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，6 ?' f, g' g( |
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
! s& v. `) s1 T8 W吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该5 P! s6 X: c% A. ]9 Q% e; s
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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2 I1 L/ c" |: A最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
% f, ~& j4 D5 s5 W( R心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
2 q$ Y# v; g9 f* {2 G，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种, ?, @% z/ }; _9 S, z R$ I$ @: y2 G
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧3 c$ d4 J3 X+ H8 F% Q8 h6 j* z9 |
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
8 m& s2 I! h; o) L# U8 `外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事- }, W1 ]" h: ^1 }7 \
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
; X8 v7 _7 k: G$ h/ \+ T" F值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
3 |! ?& r! u0 H0 c' s+ y _/ i* S1 u# Y得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
0 S$ U6 Q( j, a5 {1 b多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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