 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL d) P& i! Z5 _+ L2 o Z* H M
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意/ |7 O, Y1 i6 Y W4 X; A2 n
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎. H) u! h5 p, N
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足 a. Q! |4 u" D1 v6 z
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回% I: \) h5 A+ F7 v6 d
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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G0 i- e; ]4 q8 [我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里6 Q) Y# ~, c3 x3 ^
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文* ~4 B- N! N, }
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒4 L$ c0 u1 M! K2 n4 w
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
8 ~" e [( z$ B. o9 _2 C失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看9 f( N( X9 j+ L3 C7 I2 b& g4 `
到，这种原始动力有多强大了。
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% V0 b7 T8 l$ ^) g但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
( A% Y( q- _3 q* w5 C! y没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是1 y$ T8 N$ \ {7 S
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
; i; U8 I2 E! A) \- V" G良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是% l/ L- x4 \! b! @! x* N( K
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
- ?2 F9 n. s6 }+ u; q有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个+ z/ X4 {7 O! G4 p- \! X) @' ]
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不9 Z& Z, s" G E0 s1 q3 s# d8 g
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多2 C% q# E+ s& u5 `
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己+ p8 V* X, C7 }+ ~
说我当时就不是一个骗子。
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5 I0 f2 j, W! ?这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大$ L& @8 A; | h8 a
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的! K3 g3 V. F3 F* D- o0 P) X! {
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
! b4 s1 k) [, u& |3 b2 R3 S8 C Q不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
) @2 N8 I2 v8 O5 q的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可1 ?# Y% w" ^+ O4 f8 k
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。1 h' B1 E# n& u3 I
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
' ^" F, T. c3 W T1 k) s照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀5 A, u1 S" P6 T
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为# x( ?0 t6 o+ ^
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人* _ L4 t4 Z I+ k2 @
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡& A' ?, v! ]8 h+ i
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为: U+ m3 X+ B% a* R2 J+ Q; `8 _4 s
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，! u6 `* ]3 S9 g l3 a
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”+ |8 X& N5 Y3 }' Q, D% ^8 @, \
吗？. J1 ?3 e' W; v% B& O
, {( F' F: B; O# t2 m# H z2 p/ F那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该1 G5 R8 \; [: Z: j0 V+ O
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？* f. O+ v. s6 S. i( e t
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内! r7 Q" E" P% r
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象' Q) a. Y/ ~9 ^( u; k# U
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种2 I1 ^0 J7 o$ G5 L( T( ?, r
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧: ` S7 _7 d @* Y, a I3 G& {$ @
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格. X m i# Q& B9 V% `1 S* L
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事% H8 a3 W# f, G [) t* B$ Y
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
$ {- \% o# t. r( `! N) Z4 x值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
+ ~7 D: `' {6 Z, r; K8 M% l得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
& l: I& o, V9 C ^+ S% `多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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