基督徒的心理分析

高潮

作者：ICLL

+ R1 y$ P6 i1 w有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
6 ^9 Q+ {0 Y6 l) k/ J$ Y- M' b) H识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
6 z& v  u: n" P所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
' X4 P" H- m! N0 ?1 M* |了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。

我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
5 l$ ~& y2 I8 ^2 K% Z的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
/ M$ S) v. _4 l# ^3 j到，这种原始动力有多强大了。
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; d! ^7 p% n0 t但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
: M+ u/ I& n* E  Y  g! ~2 c, z良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
8 K" `* m. c; i  B全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
3 j, H( s2 O, T) {/ e) ]- n有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
7 V% l1 ^$ J0 B  ?8 a' q  W8 ~& n5 t本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
5 B; q4 M- ^8 J+ M  E是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
! }: G7 h+ L" X说我当时就不是一个骗子。
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/ I( K3 Q' r+ q9 ~' X* J0 k; Z0 T这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
/ g7 @1 }! G( B( h% c* Q8 g了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
# Y  i' I% s  E* G9 u+ Z，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
; d- z/ l$ H( u: _" W& P不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
+ I1 Y8 D% p6 C* c靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。

6 K$ U+ f2 z7 J1 ?' h但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
% G5 Y  y+ z8 o% U" Y# ?( H孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
" Z: t  L" `  z8 ]5 F  i自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
3 W/ w4 A$ T, w! O* `1 r吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
- V/ N, Z+ F6 H* V死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？

1 S! R/ H6 ?8 Z2 k3 ~最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
" i- m9 ^/ e0 x9 \$ j' n4 H0 t，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
, o5 a9 ]" u% f  f# C9 Q，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
. T7 z: w( I1 b外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
$ X4 k% n; f5 D求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
4 a9 Q' t3 a+ O+ K8 U3 F0 K值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。

高潮

说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

ugg0322

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
& m$ @* T3 o; }7 j. L说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

& c, c' c1 Z2 N* _
这倒未必，并非唯一原因

醉酒当歌

错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
- K& _/ f8 p8 U( g0 z/ [2 A说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！

' t. X: ~/ F6 x) Z- g! ?你为什么信？

醉酒当歌

当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！

5 a! \! w8 {  f  h2 Z1 j1 W

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:36 发表
" d" ~. ^+ q; N
: a7 I1 b4 A4 W; p! b你为什么信？

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:38 发表
# K! q/ u( K1 L3 z  i( x当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！
" |0 C9 c  Q, e  ?+ T
5 k9 f7 _/ m/ L7 V& v# j3 [/ i

" b0 ]1 p  |6 u% u; P! k“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

醉酒当歌

兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:47 发表

: L3 u* M/ L, R0 \& h8 z+ ]2 M“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 21:03 发表
$ h& y) b1 S2 L& [# p/ ^兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。
% I( u8 b/ _9 s2 ]. E

可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

醉酒当歌

没有人会强制向你传教，除非你让他们进你的家门，就算他们进了，你可以喊警察。
7 L; p% Z2 j8 d! Z- `2 L

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 21:33 发表

( q: F: Y! v5 V2 D3 F/ s3 i可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

高潮

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
* Z1 h: a" U, a& P! p错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
8 @9 b: I/ A3 s3 r3 r
& _/ F. U% H4 W5 X) `

" v. {! x( a* v* {) j6 B0 \7 z) C* P如果信了下地狱，不信上天堂，你还信不信？

waylww

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
% O  e5 Q' S! ^4 W+ u基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过深思熟虑后，接受了基督教信念，他（她）们奉献自己传福音，身体力行于“爱邻人”，尽可能地帮助他人。他（她）们是值得崇敬的。虽然没有统计资料，恕我冒昧，这样的真教徒可能只是凤毛麟角。
* ^0 |. @# V: F# |据我所知，有些人是因为由于多种原因造成了信仰的真空，为了获得心灵的宁静而信教。信仰对他们来说，完全是个人精神上的事。往往对教义不求甚解，以免让自己陷入苦脑。
% Q6 m- l: Q9 A更多的人则是出于功利。‘信耶稣，得永生’有很大的诱惑力。有人总结了信耶稣是一种投入甚微，收获则可能甚丰的行为。也有人出于世俗的功利。希望‘诚则灵’，‘有求必应’，希望神迹发生在自己身上。
, _! R7 N; z$ S9 f; }* q当然还有更多的类型。

waylww

再补充一点。宗教几乎总是和神迹联系在一起。有不少人就因为发生在自己或家人身上的神迹而进入了基督徒行列。最普遍的也许是，因为祈祷，自己或家人的疾病得以缓解，原来只不过是病急乱投医，因为奇迹的发生，就皈依了基督教。也有许多其他逢凶化吉的先例。
! l' }& X6 Z( i- O, ?有人认为，宗教有三个要素：奇迹，哲学（我想，更准确地说，是教义）和组织。教义未必人人都明白。见证则口耳相传，影响广泛。

喜欢公平

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过 ...
waylww 发表于 2010-5-29 15:15

越是在教会中有点头衔的，越是信的最假的。倒是有些圣经都没读过一遍的，信得很虔诚，很迷恋，很迷信。

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xiaoqizi