 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 " Z3 E) |' ], {6 G8 j
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
) \8 q7 y) h% y那么,请教各位达人,
5 N. [# U; R4 X1 佛经是什么?它是怎么来的?
/ J9 g5 P5 _0 E: X1 F) r' I2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?0 {* M: b! M+ S M7 q# j4 d
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
6 y, J" k8 Y+ ?# o9 @8 T- ~不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
/ P# B4 z' k' q& A' V V# l( E2 K佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有! m. X; L W \ A8 K. c
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
6 x/ f( B/ E9 w/ f$ Q8 L5 M>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
8 N+ S: ]- c$ f* @# v9 G居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
, Q2 Q, }7 S3 h) f大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
# ^( o8 k& i) y+ f% V# H+ ?) q# S( a" n6 n- g
在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
2 p9 h& i8 P% z* J: e0 M$ i经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精 x- H" m9 v, H5 t0 g1 B6 V
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
: `, Q+ m% K \+ K. K3 l/ s- {; ?阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
3 g2 ^6 r( r+ x& w I- s“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。2 d/ b& {0 w" E* U2 ]6 n
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按6 v+ X& Y, M% Z: q+ P" y- W4 i1 \- b
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的3 O, v+ f+ f7 p+ a1 N+ O: t
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快8 m/ p( a, D: C
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从7 y H6 M* B% p# r) n: b- y
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
! h. U: m/ Q% ` W, m- ]佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要+ J3 v- @2 i; Y. s; a' ?2 v
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的% V* A( |1 K2 f
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:, ~! [9 U" l5 ?+ R$ W
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,# f0 L O- y* s& b( o9 o
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
+ y A: e, I( u0 `5 m9 R3 [表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
1 I* k, \: s, ?! W. ?卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
& c$ G& Q8 [- u9 }9 u6 J9 F: r其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
" {+ I9 }) k" K$ F2 f8 C: S* n2 k' `感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写% F- T' a/ L2 W5 f
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用. h8 Q3 N8 D( k# q6 L
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
: j4 B% T3 u* b8 I查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
( r4 r7 u6 |8 {2 _. B) x. k如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
: v8 S' A9 H$ U ~" O5 v开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经9 }$ o8 ~& | T" d/ m9 U
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
O% E- ^0 V( t W6 U* A总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
1 j6 m! l' n+ @$ n这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
, k; [; K! K5 R, N* F( b起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。- Q) ~, f& N, S
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的; ?7 m& {( U! l( m3 }, ?' p; a. ~
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整4 [2 y) P: B! @
的舌头。+ H. r/ h4 d, O) s3 n0 R
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一% ~" o" T$ u: E- \& M8 Y
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
: U1 U0 Z( z8 k8 p/ |- q. u% a6 ]' P
[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
|