 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
( _4 R, p5 |# {2 _/ u* l; ?$ |有人让我擦擦眼睛看看佛经。
$ q) _5 L9 A" W# D, n2 b) y, E6 D那么,请教各位达人,
7 K$ h/ r9 V# w1 佛经是什么?它是怎么来的?: ? r, e5 ]; }5 i( L4 h" S
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
+ |8 Q* u2 o/ [1 X; b5 Q- W* B3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... ) O! \1 |3 H" O0 Y
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
/ @. G% L+ i+ d4 v7 L' _佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
% E0 k* ?% y* D u不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经# o+ H$ x+ Q9 ?$ M. f7 ?" m
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
% A# O5 a# @+ B+ j. Q居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象- T Q; t+ ]' Y ]
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。) p6 [! A3 b8 t
0 |+ Q' r' u1 d6 J6 s9 {# d' h+ g在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛5 c! P# a' n9 Y! y. V6 W
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精: L V! r# Y' ]* K8 c6 y
舍里,反锁着门,精心整理佛经。$ S8 e" e6 m+ r: K& N7 [3 A
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他$ R; Q4 f0 E( P% t0 [2 \( X
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
3 g) ^4 E: j( T3 l; N$ C% |大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
5 l) d2 L, i, O: \# P' M+ m0 P) q规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的) C- r+ }; n$ V2 A- L2 D9 R
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
* P; w9 U* U% B6 B! t2 S: z给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
. z- ^; T; l( N- y8 M自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
, W; P: U% u5 P3 B; {佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要( Y3 ^7 Z1 I! F1 v
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的( `- I$ D' v- b2 R
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
7 y- D" y+ E8 O3 q, Y所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,9 m3 [7 y) M; b9 ^, `) |. T
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
* ?: T* C! E& s表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍1 J. m5 [1 @" M9 g" l, z+ G4 _& D
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
7 l+ q) \0 I4 _0 i其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
- l, |+ P1 O) o! m$ S! G( p6 @感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
5 n1 i" `' r( h5 C Y9 ?科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用: A* _1 r1 k6 t$ B7 `
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
! ?: U& L3 S- D1 b% I查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬6 C8 f% e! d3 j# c# `
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
$ r2 t2 J9 I9 d7 }4 v开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经7 d/ K5 L) n/ n z
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
7 e4 C& a0 q1 v3 d1 X总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学 [% E) P) j0 n
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
7 v# w1 h/ Q% g& n4 {起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
% s4 l6 T% \5 Y5 Z5 u/ g; c佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的6 _" n5 C1 d1 G4 D, B
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整3 E0 W6 A; G0 I" {3 ~' ]
的舌头。% }* ^% e: h6 a$ U& C
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一- {0 M; H/ s& D; x) ?
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。+ @* w/ ^ z" K) F" y
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