 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
, D9 v- T2 N. E8 g; m# o有人让我擦擦眼睛看看佛经。* Y. q' O8 _& a5 a" U
那么,请教各位达人,+ G2 Q3 _" C6 r" M' \. s
1 佛经是什么?它是怎么来的?
( \& D6 W# H6 V/ z, T* {9 Y2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?4 s$ t( V7 O! I8 e4 o- l
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
# w% M& s8 @* p/ U. L不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
& U6 q! `) m# Y" v; ^- e# K% W% j佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
. |- i7 n3 P$ Q7 m$ Z7 W+ W不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经9 Z9 u, M* s& y$ b* p
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
9 P7 d0 u4 T# `" k+ e居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
$ ]5 ]0 r4 q* ]$ `+ C5 U% L9 |/ @6 M大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。" F; p; p5 q! P" `4 r: n
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛8 i8 u7 r {: _! P1 c2 z& J
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精7 D) _; e( Z8 }, T4 Z
舍里,反锁着门,精心整理佛经。2 T+ q& M1 f" ~- Z! U9 N9 m
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
0 S0 T6 X) d f* V# y“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。- b2 ] J J( m a8 _
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
% W/ {* L3 v9 |规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
& N) K- p; `, |9 p+ U时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快8 D' H8 X; t+ C( U9 d2 n
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
( l9 q k3 l$ t自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
* ?: o: V" x# Y5 o9 q0 ~7 j( a8 `佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
# P! ?: x2 g+ h% F1 I- _/ @6 K素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
! u; u7 Q( [& Z7 J& S<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
0 ~5 g# R$ x% R0 _& O$ K" m所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,/ g5 Q; z4 Y* {0 \& }
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是' o2 s4 t$ I/ J# d8 C( d
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍0 e( w) c% M/ m9 ]. w% m
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,# V; G3 n% [ O0 v
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
0 Y$ \1 I$ w# ~7 ~9 ~感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写, w3 }, F3 n8 q) r# O7 b- `
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
: w- s5 q1 G! \6 @! d的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可0 }- D3 _& M9 g4 p9 b
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
, z! H/ H i: G% B1 \如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,6 E3 J1 T4 K+ O
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经+ R! A$ o) f# b$ i+ K3 h2 a
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,6 B4 u$ w+ L' Q( i' U* N- R8 p; a
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
: Y) |& E' a6 Z; P4 C这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
) V( l2 ?/ x6 u: S! p起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。# t' I/ D+ U7 ^' `
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
8 q6 e# N6 i: O/ S5 j8 q, [经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
4 C) {' B E8 S/ W% W/ w. N的舌头。
1 z/ R- E2 N8 `2 D5 g$ I* R3 J还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一1 j/ J. _8 s' z6 j7 Z6 q( ~
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。5 @# ~" Y/ m# }+ H: d
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