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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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7 e B' [9 c3 Z W然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）: L ~+ k! _- s7 ^
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大慧菩萨。以偈问言
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; U, b' w9 A5 f, g3 R 彼诸菩萨等 志求佛道者
5 p+ E9 K3 |: m7 n6 i9 p0 A 酒肉及与葱 饮食为云何
' }, A( J% z8 \ 惟愿无上尊 哀愍为演说 Q9 d1 }4 H! r5 s) d7 F& U4 [
愚夫所贪着 臭秽无名称
: J5 @5 a! g& g5 r8 T$ J5 U1 P! h0 B+ O 虎狼所甘嗜 云何而可食 b! T/ g. h K3 a5 A$ I5 A
食者生诸过 不食为福善
: V$ D! Q" l/ E( A 惟愿为我说 食不食罪福 - W# V1 Z* U! @* V2 y9 Z
/ a1 P+ m$ x# J: C$ Z' R% l大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶$ |% h# h: B: i4 V @1 H0 ]5 f
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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: q- _' S; {& [0 Q复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言, n; x' G- M7 I; c# S! N9 \
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂% k2 D! l3 L3 N: R
不净所生长 闻气悉恐怖" k% d# F1 L- b# k! {$ ]) P
一切肉与葱 及诸韭蒜等$ L; v0 \* o( f
种种放逸酒 修行常远离" g9 M4 o3 u* M) A. E* K
亦常离麻油 及诸穿孔床1 L0 G! B$ l* L2 X, b
以彼诸细虫 于中极恐怖
! {# d0 b! n3 T: U 饮食生放逸 放逸生诸觉
$ |# _# l( C) c4 N6 ?1 t% k% Y 从觉生贪欲 是故不应食
0 w1 G3 Z' C( m# g 由食生贪欲 贪令心迷醉0 h+ n; N: O0 ~
迷醉长爱欲 生死不解脱5 E% m7 ~) I' v) s
为利杀众生 以财网诸肉
8 P. E& C0 A- y7 S( j6 I k+ T 二俱是恶业 死堕叫呼狱
+ n0 a3 A$ }( u8 {* | 若无教想求 则无三净肉( T6 a% d1 T2 [4 d& R6 H
彼非无因有 是故不应食$ b! z) [3 r, x# t1 M3 O ~! ^' e0 ?
彼诸修行者 由是悉离远
+ E/ I8 F7 `( } 十方佛世尊 一切咸呵责
/ {/ z) z# h) ^% o# m7 N 展转更相食 死堕虎狼类
. ]0 o, W* c' X, Q; c) V 臭秽可厌恶 所生常愚痴
$ ], A" k/ a. |0 _: Y5 n. ^. ^ 多生栴陀罗 猎师谭婆种
/ L1 O6 v. K$ @! S: @8 w 或生陀夷尼 及诸肉食性
6 V8 X( b( J; ]# r7 Q 罗刹猫狸等 遍于是中生% T2 Y g5 {+ p# Y9 o
缚象与大云 央掘利魔罗
' [8 p0 C' I% d 及此楞伽经 我悉制断肉# Q6 @# {4 |: D" F9 @
诸佛及菩萨 声闻所呵责 Z }9 P, k6 m9 Y1 O
食已无惭愧 生生常痴冥& H4 c# e8 {& u: ~9 Y3 \/ }3 @
先说见闻疑 已断一切肉
6 f/ s- G" }2 @ 忘想不觉知 故生食肉处
2 C9 l( s1 s, w- U$ B 如彼贪欲过 障碍圣解脱7 t6 R# h( E9 r# E4 q2 t* ^" E
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
~1 f) H9 U3 U/ j2 \4 Z) M 未来世众生 于肉愚痴说9 m* k: o/ p9 |6 |
言此净无罪 佛听我等食+ s9 h1 f/ G5 |: r, A2 H
食如服药想 亦如食子肉
* e5 _0 C% i5 b1 ?0 N+ i 知足生厌离 修行行乞食
" v# G$ C$ K4 J% N 安住慈心者 我说常厌离
' i, ]0 {. T2 E" h2 d+ C 虎狼诸恶兽 恒可同游止) Z$ H5 r' V/ X0 Z, T
若食诸血肉 众生悉恐怖6 h4 S6 l4 a9 _
是故修行者 慈心不食肉8 u1 R3 r2 i, z- C
食肉无慈悲 永背正解脱$ h! O$ W3 k6 A* i
及违圣表相 是故不应食 B8 ^8 @+ x' p: }3 g
得生梵志种 及诸修行处' y7 [ _6 j* p% G; ]" P
智慧富贵家 斯由不食肉8 R6 t3 ^* U+ C
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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