扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

# b  m2 Q+ l2 p3 W然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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1 u) B$ d; f2 J4 m  m以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

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大慧菩萨。以偈问言
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　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
　惟愿无上尊　　哀愍为演说
! X- ^# {- b% d　愚夫所贪着　　臭秽无名称
  X2 C# m2 c0 i. F" I! R" ]　虎狼所甘嗜　　云何而可食
* @9 @/ w6 t* v7 W1 b: z　食者生诸过　　不食为福善
9 C5 _7 y! S& G2 {9 g# `　惟愿为我说　　食不食罪福　
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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0 I$ P. F* g* c6 O佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

/ Z5 @; N, E! @　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
+ X  G6 _6 ~& S3 A1 D; }' ^$ h　不净所生长　　闻气悉恐怖
　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
4 a: X# W5 E4 p! k, ?% @  j　亦常离麻油　　及诸穿孔床
8 w: s% ^# e$ _" g' B% e* i　以彼诸细虫　　于中极恐怖
& C- g1 i; y/ W　饮食生放逸　　放逸生诸觉
4 a1 c9 o: d1 N) M" D# F　从觉生贪欲　　是故不应食
; X: \) s. F0 Q" e5 _3 t) L- R8 U( p; E　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
8 W7 l2 _# C( |# Q' D: p* K　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
; }/ b/ U' M& V　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
; ~5 M6 H/ j: F7 a' M5 w% J6 y　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
" M" g4 Z; m4 ~; r, d8 k7 w6 ~. _　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
) }! b4 C7 Q1 L) `$ t　或生陀夷尼　　及诸肉食性
& Q) ~. O  ]- @　罗刹猫狸等　　遍于是中生
6 v7 n  c! K- S8 ^, F- K6 A% d2 w3 M6 Y　缚象与大云　　央掘利魔罗
; \2 ~( m4 \/ T& J　及此楞伽经　　我悉制断肉
6 t" j4 z$ ^% C, q) J　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
2 f# I+ }5 K/ \/ ~/ E! B　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
/ n6 \, b- f. W# D8 m" W　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
　未来世众生　　于肉愚痴说
7 n/ f3 k. n* v3 b3 f, h# B　言此净无罪　　佛听我等食
4 [! Q/ d8 u2 b8 Z9 N　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
9 h! q% Y6 C1 j0 X2 ~7 i3 `　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
' w2 [/ l+ i( v　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
+ l, u8 [1 G- k% B; I7 O1 Y8 Z　得生梵志种　　及诸修行处
. w- Q& S7 r' a8 [　智慧富贵家　　斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

( w8 R# v+ j3 f- l大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
3 q+ v  b: [3 ?. ^, l
是反对吃肉的意思

! G! Q( M9 Q- g9 Y# q难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！

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阿弥陀佛！
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# @/ ~1 K/ U& q; T- N$ `) v[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

" q: b) M5 `: h- ~. q% V5 X以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

' H/ E0 z; ?# D& e阿彌陀佛！