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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!: a6 z9 y9 N% m, [7 K) A# H
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)! b1 d8 ]/ Z8 @8 \. L2 `- H- v
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译) t. n0 D; m1 f
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; `7 E8 N1 ?% D Z. ]' d5 f1 J, L大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者3 k Z1 C' q0 m2 u' E5 J/ b; q
酒肉及与葱 饮食为云何- S6 i& T3 s7 K, p6 L9 R
惟愿无上尊 哀愍为演说
* `& e+ N; u& @# U7 D0 c6 S; s 愚夫所贪着 臭秽无名称
2 u( r7 C/ D/ r" ~$ ]* y: j 虎狼所甘嗜 云何而可食
7 F5 t. e7 W: c5 W 食者生诸过 不食为福善
" e4 L* ~' S j' N" G: s 惟愿为我说 食不食罪福
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' P. y! a: u, h% R大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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e8 H4 r P% X4 ~8 k* d8 ?+ x$ g佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉; ^$ o8 s+ }) n# B7 u, X5 h
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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0 c# z4 l( i. f1 Z0 h 曾悉为亲属 鄙秽不净杂2 J$ N# U5 c, X8 X/ e' W
不净所生长 闻气悉恐怖& W$ k0 s. ^' F' g9 ?+ B
一切肉与葱 及诸韭蒜等! ~% ^/ d. w+ ^" U" P7 L
种种放逸酒 修行常远离
* E0 b4 k/ E4 z# p9 r C 亦常离麻油 及诸穿孔床$ `, c1 V5 X3 R+ e& P
以彼诸细虫 于中极恐怖% V! b5 S% r) y, C2 c1 E* q, H
饮食生放逸 放逸生诸觉
6 L) u4 x {5 j- [7 I3 k' u3 _9 S 从觉生贪欲 是故不应食
& f, X# N! i- ?7 J/ f 由食生贪欲 贪令心迷醉
J, N! x1 _6 P' F+ P L: Q( d2 g# G 迷醉长爱欲 生死不解脱
N$ n0 [9 F5 @ ` 为利杀众生 以财网诸肉% H q- y7 Y( x$ O1 v/ w! y
二俱是恶业 死堕叫呼狱$ C# g E' i* X$ ?
若无教想求 则无三净肉
K4 o- k( D& M0 X 彼非无因有 是故不应食8 ^, C8 ^( R! T5 F8 g* X; a; n: L
彼诸修行者 由是悉离远
p! X7 l6 `1 e 十方佛世尊 一切咸呵责
! P& z( N! L4 p" x6 X0 e/ T8 {* y 展转更相食 死堕虎狼类
' }0 H4 R. _' f 臭秽可厌恶 所生常愚痴% S* h. x! C/ b, K
多生栴陀罗 猎师谭婆种& f& n1 o+ g% Y
或生陀夷尼 及诸肉食性
: ?+ J* p) E! B. L% I, `0 M 罗刹猫狸等 遍于是中生9 N3 B* v& n2 C
缚象与大云 央掘利魔罗
' ^7 `( T: |9 W7 {: E! ` 及此楞伽经 我悉制断肉5 S7 }1 n% ^) k9 G; p/ [5 w
诸佛及菩萨 声闻所呵责
H5 f# M5 F- n1 Q# }! j" b2 l 食已无惭愧 生生常痴冥
- W5 W, E a) l; O0 ?: V$ i 先说见闻疑 已断一切肉( S8 p$ s0 S4 K& a p
忘想不觉知 故生食肉处; d6 o" a3 T6 Q
如彼贪欲过 障碍圣解脱
0 a* E) |2 J: y# S2 ] 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障. ~- |- L) g. F# c7 s# `
未来世众生 于肉愚痴说
, B: ]- R6 }0 {! W6 m# ~/ ?% V5 W4 D 言此净无罪 佛听我等食
% `( P! s$ h9 d) t! }7 R' r 食如服药想 亦如食子肉# \% R2 R1 ?5 b5 e; D6 v
知足生厌离 修行行乞食
" ^/ X4 n' H6 c3 g4 P% v5 B+ R 安住慈心者 我说常厌离4 u( A, J' f( r7 ^4 @
虎狼诸恶兽 恒可同游止
2 f; S- X" ~% J: L 若食诸血肉 众生悉恐怖
) u! R2 I6 G" | 是故修行者 慈心不食肉2 g1 _7 ~3 u$ Z/ Q
食肉无慈悲 永背正解脱
% t, `2 a- G x% u5 _+ D: m7 c 及违圣表相 是故不应食
" u- i$ z. g5 P6 w& @; q2 I% S' z 得生梵志种 及诸修行处+ V1 Y5 ] f/ J; [ ~" L' l3 c
智慧富贵家 斯由不食肉" t$ g4 o* L0 O2 J
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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