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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！* F5 L L! w& `/ M) O% s
! a. v/ ]4 {& U# m然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）2 D" `; E! \% m m
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大慧菩萨。以偈问言
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7 A/ x; E' G& w 彼诸菩萨等 志求佛道者2 f" w) \- g4 |" `
酒肉及与葱 饮食为云何, h3 Y/ s# J! p! u6 y- `
惟愿无上尊 哀愍为演说
2 G* H3 p+ _4 X1 l+ J 愚夫所贪着 臭秽无名称- A) b6 I, ?+ l- q( o
虎狼所甘嗜 云何而可食* |7 x$ T+ ?( q5 Y. f. e
食者生诸过 不食为福善+ m: a/ ^! Z6 I' f$ j
惟愿为我说 食不食罪福 6 r9 y# O; N( {$ ~+ _
7 g( M2 ]+ l1 ]3 y! j, K C4 ~大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶( ~% s9 u( V) b7 K9 L2 B% h7 L/ Q
* A q" {0 M8 n# f. K佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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$ {& `. k7 e9 c+ K5 G复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言' I# d2 n, Z- D, j% I$ q: J9 l
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂# m3 }1 V/ _5 _: f* v) |* W3 S
不净所生长 闻气悉恐怖# X( H S3 ^8 W/ J
一切肉与葱 及诸韭蒜等
! M# _8 p0 `% g7 w0 }* X 种种放逸酒 修行常远离3 X9 {+ B# Y$ b" B! C- Q" V
亦常离麻油 及诸穿孔床) [% D5 i9 [* N- o/ |6 G ` N a
以彼诸细虫 于中极恐怖
4 V) P# l* `" {" P% p, I; R 饮食生放逸 放逸生诸觉" C- O, ]; e8 h, @* M! b
从觉生贪欲 是故不应食) |1 b( Y" V# w {3 F4 n9 b
由食生贪欲 贪令心迷醉! ]& B" x7 M, a+ B
迷醉长爱欲 生死不解脱
6 E8 e& }( Y- N 为利杀众生 以财网诸肉
! ~; b' q/ W6 `1 w! i: @ 二俱是恶业 死堕叫呼狱
' F1 f1 r6 v! i! F 若无教想求 则无三净肉# f- Y' o* D# R- j
彼非无因有 是故不应食
4 [; q* ?$ K5 M5 v 彼诸修行者 由是悉离远
6 a! L1 G1 n+ q x. Q) r 十方佛世尊 一切咸呵责
f; O+ ]# \; M! a) `. K4 O 展转更相食 死堕虎狼类
+ X' j7 L4 H9 {& c3 c0 a" ^/ Z+ c 臭秽可厌恶 所生常愚痴
( T H6 r) @3 A$ k: w! D 多生栴陀罗 猎师谭婆种8 J J$ n$ @: h2 v7 o
或生陀夷尼 及诸肉食性
! y& Z8 S7 ]' r0 i" k; f8 Q 罗刹猫狸等 遍于是中生6 R" F- J/ F( T- [
缚象与大云 央掘利魔罗' S: o5 |3 p1 \
及此楞伽经 我悉制断肉
( P* R; Q0 ^/ ~1 q( y 诸佛及菩萨 声闻所呵责" x) y4 S1 B2 c
食已无惭愧 生生常痴冥
) v' d o4 y/ e/ g 先说见闻疑 已断一切肉" h: x' g; G3 I# w' n
忘想不觉知 故生食肉处( j! ?5 G2 i# c3 g+ R. _
如彼贪欲过 障碍圣解脱+ C1 z F- l5 @' q
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障* t. r- x% H5 |( \; m4 j
未来世众生 于肉愚痴说
1 Z4 v" a+ g* q$ A" { 言此净无罪 佛听我等食) e2 h+ P% ]; J1 b1 Z
食如服药想 亦如食子肉0 P) g& s, i2 ^$ D+ W' Q
知足生厌离 修行行乞食" e: X8 y) h- Y7 f
安住慈心者 我说常厌离$ E& R+ N7 _* s$ H7 ^2 H
虎狼诸恶兽 恒可同游止" }0 P+ S; K. r+ [5 c4 P) u! ^
若食诸血肉 众生悉恐怖- \, g3 t7 a9 b6 e' ?
是故修行者 慈心不食肉
. N+ q+ r. N/ D* I3 n$ a3 u 食肉无慈悲 永背正解脱& d9 b: [4 R5 x, r/ s% W1 s
及违圣表相 是故不应食8 w- [% I1 E/ X4 U+ G
得生梵志种 及诸修行处
9 q4 j, M) V) k2 V3 d 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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