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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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9 ^3 v! P% ^% G O6 H然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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: C+ g! \0 _7 C. N6 ^以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)7 o! ^8 d$ ?3 N" X4 x
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者8 ]1 l: F- }! e/ B
酒肉及与葱 饮食为云何4 n7 Z: n& Z% Y# h" f
惟愿无上尊 哀愍为演说9 f# ]- D4 T/ ^+ h; t
愚夫所贪着 臭秽无名称/ j! }3 ]5 b% V" @, r( B6 O! J
虎狼所甘嗜 云何而可食/ f) s" f) k- Q8 [' @) L1 v9 Z
食者生诸过 不食为福善. ^2 j- W9 [7 r0 J2 ~
惟愿为我说 食不食罪福 8 O) L6 J3 U8 `
# x+ }+ k( c0 G X8 |: V. y( R大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶) d$ C3 _& |( o8 b( Y3 u
% m9 P- e9 ~" `; W9 T佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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' d2 K8 h( O& a3 s复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂" h: }3 O" z( j9 p
不净所生长 闻气悉恐怖7 c0 o. D) r+ ^" H3 E$ _8 _
一切肉与葱 及诸韭蒜等6 z. G7 B4 }2 y8 A7 `' B; R
种种放逸酒 修行常远离
5 z8 M1 ]# U, I" V$ S" {9 {' N 亦常离麻油 及诸穿孔床
3 E7 U8 k1 Q: d* I* X$ l) g 以彼诸细虫 于中极恐怖3 w& P3 x0 w& j$ o
饮食生放逸 放逸生诸觉( V9 O) F: Q$ b' z% `
从觉生贪欲 是故不应食- G# e* x5 L* ]& g' a0 g
由食生贪欲 贪令心迷醉
- l6 I6 F' z) ? 迷醉长爱欲 生死不解脱+ I E4 d- U) f- U7 c
为利杀众生 以财网诸肉
6 y$ P" c* ?3 ?8 p 二俱是恶业 死堕叫呼狱
" Z" K1 A3 P- e: S9 a8 f u* a 若无教想求 则无三净肉- o4 N. n' F) r& e, C
彼非无因有 是故不应食% `$ `( ]/ T' W# m: q7 q y& k: T
彼诸修行者 由是悉离远
) K/ w. |7 N% Z 十方佛世尊 一切咸呵责! f" a( ^& ]0 x' a
展转更相食 死堕虎狼类
! E' B; f+ a- _& Q7 i 臭秽可厌恶 所生常愚痴
6 H$ ~$ |$ ?% W5 R4 F 多生栴陀罗 猎师谭婆种
9 W0 g+ _+ z' o* H: E/ o& e 或生陀夷尼 及诸肉食性
- C# N, y& e3 a9 z | 罗刹猫狸等 遍于是中生
6 L9 H! B" h0 V, [9 b# p! y$ w/ `4 b 缚象与大云 央掘利魔罗
& \- }* {8 _; o. L, e2 X! w% t# Y 及此楞伽经 我悉制断肉. \" ]" \" X/ S2 R. d
诸佛及菩萨 声闻所呵责
: w8 @0 T* d6 d! @/ U 食已无惭愧 生生常痴冥
* H5 L! H+ t; j2 R 先说见闻疑 已断一切肉* r# e3 w. q; S1 p9 F* u
忘想不觉知 故生食肉处3 e# m$ t* k. G V
如彼贪欲过 障碍圣解脱
6 d. }9 d! x1 h2 W) O, w3 V# g$ [4 G 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障$ ?0 k+ u4 J0 R* V) O
未来世众生 于肉愚痴说
6 e% ]6 O Y$ ~ 言此净无罪 佛听我等食
% G! F2 C! C) D5 ?1 ]. P 食如服药想 亦如食子肉
. |& l8 r3 A1 a 知足生厌离 修行行乞食
( T. t8 |" {3 }( R+ N 安住慈心者 我说常厌离+ y0 M( ]- J' L$ ^1 Q
虎狼诸恶兽 恒可同游止; A, t! S! Y7 k3 b
若食诸血肉 众生悉恐怖
+ H4 {9 x' K" s2 A* _; g 是故修行者 慈心不食肉
# P4 ]5 M' j E8 \ 食肉无慈悲 永背正解脱2 V0 g( g3 F6 l" ~& |
及违圣表相 是故不应食; i7 v9 E# P9 L" T ^
得生梵志种 及诸修行处
- E l0 `) q, \2 q, v8 e3 o$ A& u 智慧富贵家 斯由不食肉& H# X1 v- |7 y
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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