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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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r' J$ W) M7 e* w# }' \# G: c然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)5 g$ b; ^7 Y" h" T. r# L& _
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)9 Z+ R! E; H0 a/ D% x
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大慧菩萨。以偈问言( |' o; _+ D. A3 @
8 F1 s1 e% g5 y& S 彼诸菩萨等 志求佛道者) }8 k% A0 c G* j
酒肉及与葱 饮食为云何
, G- S$ K' x) A T; J 惟愿无上尊 哀愍为演说% W( u# ]; j% T, I% `$ m& ?
愚夫所贪着 臭秽无名称
2 ^5 Y/ z5 |) S2 H3 C) ?- h 虎狼所甘嗜 云何而可食
4 s7 E0 e/ h) E, D1 D" h 食者生诸过 不食为福善* m# u; E5 C( A( T( p9 @; O
惟愿为我说 食不食罪福 1 g; F* U$ G. G' k
" b1 w/ |$ t+ a6 K( X/ j9 x4 |& j+ M大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶4 G- u1 d# f3 b% a& D" Q/ ]& u
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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" R5 q/ L; @3 h复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言7 t" U3 U5 E5 {$ g
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
. R( t! M7 G7 `: \3 ` 不净所生长 闻气悉恐怖. J P. G* r6 U. k$ q. I# {4 _
一切肉与葱 及诸韭蒜等9 d# o% G# j& L; i6 {
种种放逸酒 修行常远离1 ?& Q- ?3 W8 Z* N$ q
亦常离麻油 及诸穿孔床
% B/ ~2 b8 c6 A% u' k1 T 以彼诸细虫 于中极恐怖
8 I0 a( [4 h8 g 饮食生放逸 放逸生诸觉
: n3 ]+ H8 K) ^2 }! [ 从觉生贪欲 是故不应食; t* z% X- t5 F
由食生贪欲 贪令心迷醉
% B& y# R& |6 T+ f4 C Q 迷醉长爱欲 生死不解脱
% ~! R' |0 B$ H1 T8 ` 为利杀众生 以财网诸肉9 `$ A3 E1 M2 [; Y+ W
二俱是恶业 死堕叫呼狱* g9 ?) c) P5 m0 Y- W9 x! N! ?
若无教想求 则无三净肉
7 z0 u4 E/ E4 X1 u" |: E 彼非无因有 是故不应食! m* j1 ~+ U4 B( T7 M6 i
彼诸修行者 由是悉离远
% A6 {% V& ]& G9 s 十方佛世尊 一切咸呵责
$ W9 J) y& v2 s$ _, L 展转更相食 死堕虎狼类
+ C! D+ u. e3 H* G4 Q 臭秽可厌恶 所生常愚痴' t% ? Q7 p- R: a/ i6 x
多生栴陀罗 猎师谭婆种
! N1 g* k2 Z# B9 D! l) ] 或生陀夷尼 及诸肉食性
- [0 b( A" [4 N+ T8 [( x1 ` 罗刹猫狸等 遍于是中生& C6 f0 X( `7 Q0 |6 D
缚象与大云 央掘利魔罗
& f& v1 a" f' Q, d/ C1 R 及此楞伽经 我悉制断肉' f" q/ L9 O4 g/ U4 b9 r
诸佛及菩萨 声闻所呵责7 z( e' a" t6 l. c( c3 x c
食已无惭愧 生生常痴冥
' k4 J$ |& o* c 先说见闻疑 已断一切肉
1 y$ r. b+ Y! P' i$ N 忘想不觉知 故生食肉处! V! [8 m' J) w6 U( W; l0 ~& Q
如彼贪欲过 障碍圣解脱( g2 S: |1 H9 F+ o, s
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
4 ]/ Q! V. K9 a- x" Z1 D 未来世众生 于肉愚痴说( E0 ^9 T& g0 J& }) \! f
言此净无罪 佛听我等食2 ^( o. Q2 e* [* P; c0 A6 m- o
食如服药想 亦如食子肉
! E; X% } p5 V! p* a, f" ^0 w 知足生厌离 修行行乞食
, R7 U/ T! u! n/ J0 _- C) W1 P 安住慈心者 我说常厌离: B Y3 V% V: u. \1 f
虎狼诸恶兽 恒可同游止: `% W7 [% b& _7 Z4 z' v% k( \
若食诸血肉 众生悉恐怖% y, `0 ^* V5 Y' r" }; _; y
是故修行者 慈心不食肉
) n1 W, L9 `8 U 食肉无慈悲 永背正解脱% L4 r& ]% @/ q! n
及违圣表相 是故不应食( @" D; H$ d! ?: l% S
得生梵志种 及诸修行处; F% Y! F6 P) _, d
智慧富贵家 斯由不食肉) @! t9 ^, b; @( p8 a: H* \7 E
- w6 N" p! a- J( {经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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