 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
转贴于圣域佛教菩提社区; q9 {4 Z) }% G% }0 [0 j
( ?8 e" W7 i+ Z& m' |" l; A
化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)$ {; V2 l( C9 ~- Y# M; j* T
0 J; d3 O- Q2 i0 X$ U9 I
一、要化解时的必要认知 $ @2 s. C4 S/ U& q$ d
4 t4 k0 I: S8 T5 w, s0 E, V4 w: g% Z 许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。 9 v+ G0 ~$ j5 Q6 L( P8 s% A
6 i- x: D- k2 i( C3 h6 j1 c1 A! j
印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的! ) }$ Y4 Y' {( T
g0 B8 m0 ]2 ]3 f5 m 不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神,也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
$ e- ]& n$ V" {5 N5 O8 l; h" f" ^' I& m5 j% O! `" T" {
因此,当我们遇到重大病苦或诸多不顺时,理应依照佛法的教导来正确面对,而非到处求神问卜,藉卜卦改运来化解灾难,这种做法即使花再多的钱,终究也是徒然!印光大师说:“世人有病及危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业?即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。”$ b0 J: m( F* i$ e
4 N8 A& Q8 q) f/ i$ N1 N! E
疾病的种类:
& f! q2 f4 {. z% R7 _/ d
_) G5 } M; f4 I; `4 g/ W4 y 病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。 7 v; h/ Q# Q1 p
, f* J6 G+ s$ \# G/ a
第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛,就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。大夫一看没治了,发出死亡通知书。他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。”找谁呢?大医王。“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了四次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。
1 w" f6 {+ q) u: P1 \) K# p c
1 K2 _9 Q7 [; A+ g" m 这就是由自己业力所感得的业障病(例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内,尤其是我们学佛修行之后,很多人业障现前反而得了重病,这些都是障碍我们修学的业障病)。业障病怎么去除呢?自己的业力还得自己消。他没烧金元宝,也没烧黄纸钱,就是死心塌地地念佛,最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。
" F: c* [9 q; x1 b* G2 i _" x: T! z
5 U" E% \. B' O' Y/ C 业障病需要不需要吃药呢?也需要吃药。但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快。 $ _5 Z, P ?. R& r0 `
6 h+ X( V7 s) S. J5 u2 e$ M8 A
第三种病不好治。什么病呢?冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身。
3 S( y# `: _; `3 _+ u* _& r2 V2 ~ m' T4 Z; U8 F- p
医生没法医治,药物对他不起作用。这一类病如何治?佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度,用现代话来讲,就是调解、劝导。因为过去做错了事,希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解,如果对方接受了,他离开,病就会好起来。 * j9 j0 p4 ?1 A+ v1 |" ]% T
' {/ b% m. y; C$ \
现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。
$ f e$ \2 W" [. y0 d. N
y( k, `8 r: d, G1 u6 e: c 冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德?高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办?在佛前忏悔业障,自己去调解,要天天忏悔,这就需要诵《地藏经》,念地藏王菩萨,然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你,明天、后天还这样做,直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”?因为这句佛号功德不可思议,登地菩萨尚不能知其少分功德,何况是在六道轮回中的鬼神界众生!蕅益大师在《弥陀要解》中提到:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。”印光大师也提到:“净土法门,唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨,不能知其少分。”* Y5 `& r9 A' K/ Z1 J
/ }/ y0 k* V0 b$ J. p
“法无高下,应机则妙;药无贵贱,对症则良”。在《地藏经》中,释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生,嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度,换言之,佛不在世,地藏菩萨为代理佛。
) Y* f8 d5 B( M3 ]2 g. J0 }
- |; A* o+ N) w( N; K) m 不明理的人,不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手,反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式,仗着他们所拜的鬼神或符咒,去驱赶冤亲债主,强迫他们离开。此举不但成效不彰,还会把冤亲债主给惹毛,虽然可能暂时屈服于大鬼的势力,暂时离开不来讨债,但等到过阵子因缘又具足时,就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人,不但无还债之诚心,反而以强蛮手段对待讨债人,导致仇上加仇,所以冤冤相报,苦不堪言。 ! X5 a! m, {: F9 C: ?& c O( S
/ n2 v+ y* B3 Q" l
明理的人,了解凡事皆有因缘,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。为彻底解冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。1 K: a& N0 ~" c/ Y) n6 E
# I" T7 t* F K; q! I% H 二、每日固定的修行功课
+ ^; z k+ J0 q' Z3 t( P" Q9 @3 I& F3 S0 |
要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨,不是短时间可以办到的事情,必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行,来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露,不但能清洗我们的贪瞋痴慢,也可浇熄冤亲债主心中的怒火,化怨恨成宽容,再藉由佛力加持,来帮助他们离苦得乐。 0 |+ W4 y2 R% I; d7 A+ f; ^" m1 R' Y
. G( R6 @" `/ k7 f; r! {- h 为了解冤释结,我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经,数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经,而这一百部经或这一千部经,是专门为他而念的。这个有功德,而且力量很大。就像《地藏经》上所说的,七分功德,念的人得六分,他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛,一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部,遥遥无期,想到就念,没想到就不念,那是没用的。 . I4 D9 e2 w. l- q P$ X( h
1 n- i* l) q3 x9 A' M: O
1、昭告:每天做功课时,在问讯前,先净身口意,在佛前说明此次做功课的目的。
7 a* {% t* W4 \6 n( ~
% p6 X6 N; o' |, y “南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨,弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障,特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除,深信净土念佛法门,一心称念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。
1 G& y8 N* m9 v* ]0 {6 ]: ^# ^7 P9 P
2、诵《地藏经》,往生咒21遍,合掌念“阿弥陀佛”一千声。 2 [1 v( d2 E! @. Y- i; j. H
, { G1 b4 q( E
3、诵经持咒念佛后,站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。 & l: _1 ?& D1 k1 R5 v, O, k! ]
4 N* b* A9 Z) p7 T8 ]3 f% D ⑴.忏悔:
1 E0 b$ W9 d3 K3 I% t5 ]6 v% C& h8 A6 I0 H: z
○○○的累劫冤亲债主,您们多生以来因业障重,故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆,您们要志诚恳切,随我忏悔。 5 k$ i8 r7 o8 I2 G; o8 \
8 U; G; m% B% e1 R) E 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(念一次拜一次,重复三次)
/ R6 I3 }0 p) }2 G
% J$ S9 F9 B8 U: g& ^6 { ⑵.皈依:
! L9 Z6 @6 Q) c4 i! j9 O `7 L! ?( U A, v0 n1 b3 u
○○○的累劫冤亲债主,您们累劫以来不闻三宝之名,不解皈依之义,所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝,我念一遍,您们跟着我念一遍(下列皈依词每段念一遍后,心中再默念一遍): 8 c7 P7 }* g& d) w0 k, P1 n" G8 K1 B
$ f b$ y% ~' ?) @ Z
皈依佛、皈依法、皈依僧。
! J4 V9 n; r' b1 n$ g7 J) F- @4 _: c" y' F& ?: l$ }
皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
6 c) s5 Z, h' j( A0 r- b- u, l- i5 P6 O. D6 X4 ?: c& h, ^
皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,自今而后决不皈依外道天魔;皈依法,自今而后决不皈依外道邪说;皈依僧,自今而后决不皈依外道徒众。 ' s5 S2 f* h) X T# d6 ]! r) G
, a4 B) V/ l" F$ B/ ?+ _ 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
; K& U: f/ g% o. J2 v: D( u
% k* `, F* [% A5 z: V7 d; J 皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,生生世世永不堕地狱;皈依法,生生世世永不堕饿鬼;皈依僧,生生世世永不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
6 v# M/ V8 U. z
3 R4 z) w2 p2 x: E0 N: n ⑶.发愿: ) f6 K5 \# r% a v% D( V' D7 q
5 W! r: H9 |( W5 o R& U3 k
○○○的累劫冤亲债主,您们既然已经皈依三宝成为佛弟子,我现在再代您们在佛前发四弘誓愿,令您们听闻来依愿修行,汝今谛听:
& f7 m/ ^% K+ C- I' d' n3 I
: j3 D' r) y! }2 O+ K 众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(念一次拜一次,重复三次。)
- N3 m6 u: ^; {; G8 d' @$ Q* t6 ]0 K0 Q' ?2 p$ i
4、结束语: 5 M' M1 u9 O" E
. M4 D7 _! L' i* P' f
○○○的累劫冤亲债主,○○○长久劫来轮回生死,因为无明迷惑造业而伤害你们,致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重,深感后悔,实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声,又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿,这所有的功德全部回向给你们,希望能藉由佛力加持,来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦,并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○,给他一个改过自新的机会,不要来障碍他,赶快找个好地方好好修行,破迷开悟,念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德,回向给十法界一切众生,愿法界众生同生净土、同圆种智。
0 k3 a' w2 d. n" v( l9 y/ I1 k+ r9 E& w3 f3 j
5、回向偈:8 V2 G4 P2 s) _. d, \ ?$ {$ q
7 d \; f9 D( _7 x 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。(本站建议仍然用传地藏法门中超度冤亲债主的回向偈) |
|