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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。/ H/ L7 k5 O* P
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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5 N3 ^8 f9 [& B: _2 @; O忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。8 ~, y) s0 a0 T, f" @0 s
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。1 M% \; \7 i4 ], u
/ w* M5 t3 F9 J5 x" Q精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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+ k3 T# i0 o6 d; _禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。9 Q3 Z: h4 v P! c" R" E! ~% Z( G
% o; T* ?+ q: m智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。3 e B1 J4 | l; f
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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) a: X. e$ \. q: d) o9 n持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。5 }- E; I& k" [6 z( d- a# Q% a. R
( c1 P, G) E* A忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。4 K5 k: o" G# O+ Z) W
7 W7 F. A6 [5 ^禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。) t% r" u% @- l' i
3 o |5 r, s! x0 B智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。0 C: d9 b: L% `7 Q" }; _
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- y$ F1 e4 X1 t: k: Z3 K修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。* w6 R; K5 `- I3 N
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。, k3 B/ C( r* n; [
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。: a' O" \0 l u0 d7 s) l
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。; J( m3 ?) m D9 k% O$ e6 i* t
$ I3 S( y7 T$ }. S' X: P5 g修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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& Q9 d- o$ _6 H7 M最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。& H0 [7 ]( U/ ?8 |! c
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。0 K# K2 h2 C& u- ]
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除了充满法喜以外没有更好的精进。8 Z! m% S. o& |- M
. j; P# `( ~( s' q. g除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。+ n$ {# D8 w8 b6 N, B5 }
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5 e# m1 N3 A- \* H生活中如何修持六度5 S* H3 C; U Z/ `: i
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' S; _" b) b( l% L修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。5 p3 G1 Z6 C# {; m4 ^# N
4 C) I! E9 ^1 p2 M2 b) I修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。+ W, M+ g1 s( e. Y/ z, W
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修持智慧要放下执着。+ O" c( p: O# O: _
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。8 D1 ^' ]2 k I$ o1 y3 @* {6 k( {
) O4 D: i# G1 U2 k( {: ^& A修持持戒者，道德完美。6 ?3 m; b B' S# A$ L3 n% ?
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修持忍辱者，平易近人。
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8 x% R* m+ j' Y S修持精进者，心想事成。' _; |2 D0 V1 s0 ~ ]
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修持禅定者，个性稳重。
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3 M) H: q8 Z, ]1 R+ F7 |修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。/ u* y1 P* x! P
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修持持戒者，龙天守护。
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7 e" f( G7 w6 |0 a9 U修持忍辱者，亲友围绕。2 \/ i0 N' E% P7 q$ N5 B/ _
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。9 N: m; Y6 g# a5 Z) Z
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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