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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。. r- h+ I& I, J( r
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。 Z3 ~( h- a2 y: g; ?5 }
: t6 Q) x7 `; k$ a. [精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。1 P. R- j6 K' k7 X# u+ u: d+ f' g
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。) ~& `5 p8 N. ?! t
4 M, C. G8 f: O持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。% P: F& b a ^" q* Y- f
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。: D9 V9 }, k5 \ z1 x' N
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0 Q. d- u; r! B" m% O I布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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$ ]+ |4 E, I6 G# D5 y4 g1 e4 S持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。$ H/ X$ L- y3 x) R$ I; a. t' N
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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9 Q: o. K# Q" N2 C6 |禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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0 E& l. \8 K1 z, ~修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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# w8 Y) r" ~+ Z* c T, e/ L修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。3 K* s/ s9 E. [ f# K8 n
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。: m) r2 `/ ^0 W! \
+ s4 d; V& r2 |修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。+ ]" c( F4 k( R' h0 u
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最高级的六度8 Z+ b9 Y: Y) [, i7 j% P5 j( y
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。9 K1 W4 r6 N, w: W6 h2 u- P
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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3 E' c/ \ S& r2 S/ I8 I0 y除了生起悲心以外没有更好的忍辱。. [; ?8 J3 v) x. Q/ j) @, x
! l- ]' r8 t3 I! Y5 q除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。% F& C' n1 T) H: i% i& P* s
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2 D9 P1 x @/ M7 ^& D' a生活中如何修持六度* K# C6 N- p# B
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8 l( w# P( J: x% H+ E修持布施要送财平等。
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$ c v* S0 W0 A% @ e修持持戒要表里如一。0 M+ E( Y/ V% I
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修持忍辱要接受苦难。
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% H; {* v% z$ _修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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- }3 k( v* x$ S t修持智慧要放下执着。4 D' @/ L. s& X& W. Y
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完美的人生也是从修持六度而得到的6 `" z- y" i: G* i: J% }
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% ?( B2 ~& o# u- B# D修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。! g3 c: X* B" u0 z
- ^7 ]: h; b' C3 }. ~' u修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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8 D& Z7 ^, l* Y4 A& B2 L修持禅定者，个性稳重。2 }( n3 ]; Q7 W' F' X$ `- o" v
$ h l" D7 L7 l/ l' j4 H修持智慧者，处事圆融。& ~2 G# W" g! \+ v
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修持布施者，财源滚滚。- r$ e; p. c) z- q
; Z2 T1 I; N" X$ E; S6 F修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。/ z: {6 ^' Y& m
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修持精进者，事业成功。6 O5 J) ]3 ?1 a# `
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修持禅定者，头脑清醒。
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; @1 w9 P3 J$ u" O, x3 Y修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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