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布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。
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& c1 N6 L7 ?0 ~% `0 e' N. g; n持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。6 G" a4 }- @3 g/ z( ` r8 x: d" \
& J J6 ]2 t* e; v. A忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。: y. v4 r. R% Q# C
* m# m3 S" p4 d$ t禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。& i8 {- N: Y7 X* u2 i) T ^6 e z
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智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
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" U0 }4 v& H' ?! y1 f5 H: L N) k3 n布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。9 U7 ~, {) l' j0 \
+ J1 ]& y0 P% F$ S" m2 E S持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。4 K# N- O4 d* f, A' _9 ~
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忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。) G/ m7 m# T) P
% u* Q! p. [: M* E& N精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。
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; a0 W+ s" T. ?9 ]: |禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。
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5 ^. Y4 R. m$ W8 Q6 ~; P* a& @智慧不但得到自心觉悟,还能养成内心自在。# \& ?9 G# ^6 B6 a k/ }
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布施的真正意义是远离贪欲,而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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2 e1 D& Z. [0 a! s) D$ {8 |: ~持戒的真正意义是表里如一,而不是仅仅行为端正而已。$ t: P! @- G% C
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忍辱的真正意义是包容仇人,而不是麻木造作的忍耐。
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. }! l% [4 Z9 w; ^0 T* c u精进的真正意义是法喜充满,而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。/ S% j0 l9 D2 {* K
; z7 }! j$ p) w5 f智慧的真正意义是建立正知见,而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬,还会常常轻易发财。" {/ d0 p- M/ s+ p) p" v* I
3 j& Z" }1 \5 j修持持戒不但清净恶业,还会常常菩萨保佑。
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( f7 a! l* M2 ^6 S- X$ x修持忍辱不但调伏嗔恨,还能常常化敌为友。7 R7 D7 ]7 U5 L- l7 D' q
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修持精进不但远离懈怠,还会常常道地圆满。; B Z4 O I; j
Y: H) l3 q5 k, d, R修持禅定不但消失妄念,还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明,还会常常保持觉悟。
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9 ?' \2 s* \6 N最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。* \1 B1 T) H; ?* b, K
7 ?) u$ O- G6 d8 _除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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2 x: H3 {- r3 b& t# S除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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) }* S# b) M5 L4 f5 B除了充满法喜以外没有更好的精进。2 E! i, ]" ~0 N
+ D/ f d! Q ]1 u7 h除了活在当下以外没有更好的禅定。! @: P2 p! C- m- L9 K$ Z
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。8 n% i, M+ |) {+ Z. ]
0 m* B# K2 r9 q4 e修持持戒要表里如一。
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2 o; S* X7 d4 X. r修持忍辱要接受苦难。1 s( P0 ~: n" z/ \) I1 S& K
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修持精进要面对现实。! S$ l( a4 d! K% K& C
) r: L; x8 z: J$ h& W _6 j修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。) u, G9 g* ?/ J" ]8 b
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者,大方友多。! e# I6 R7 m- l9 i' Q% `9 f$ D
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修持持戒者,道德完美。
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' r( g5 A3 o( O3 x修持忍辱者,平易近人。3 g6 Q6 L1 I* h5 n5 i
# a2 [* v; J8 n# j修持精进者,心想事成。
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修持禅定者,个性稳重。
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修持智慧者,处事圆融。
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$ c6 E# x9 t; S) d* {) p修持布施者,财源滚滚。0 M' k; j8 a0 T8 j
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修持持戒者,龙天守护。- a7 v d+ n' I2 y8 n* p
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修持忍辱者,亲友围绕。/ V; ^# s+ \1 ]" B
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修持精进者,事业成功。4 l6 Q K# q' w
) E5 y. E0 ]+ n3 E" v+ [修持禅定者,头脑清醒。9 W3 I* y+ r. [4 q2 J: V( m
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修持智慧者,活得自在。 |
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