转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。

  o1 Q& n: ~- h  K3 e$ s7 Y  e持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。

: \' @3 s6 |, ?0 H; W$ V, [- q忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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2 q. P* r9 N- T; n精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。

智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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* A% }* e# i4 m/ g1 o  ~布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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* r' n; Y  e* l; ^7 I* b/ z& g持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。

忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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0 o. H% u* X$ X1 {8 @精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。

禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。

- v! |& H; t7 l' D# X! R: Y智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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; P6 `: b9 C! n布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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, ]0 I1 S+ I. ^& y持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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* R# J" J& y! p' C' T1 ?6 L* K* N精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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5 {8 o( \& _# p6 P禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。

智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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" |: f  |& M5 l1 O修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。

修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。

修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。

修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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" G* Z# f- g- R! G2 S9 _4 ^修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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% q3 u6 c4 m2 p6 _- D! `0 a最高级的六度
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6 |# }) ^. z4 G2 t6 O
$ b2 a% G; _, U4 T# {除了断除贪欲以外没有更好的布施。

/ w: N- R5 [+ w/ o" I除了调伏自心以外没有更好的持戒。

除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

. G2 e) F8 z7 s6 ~7 Y1 p  w除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。

除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度


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3 {- p& r2 R( p$ n" T8 ~1 C修持布施要送财平等。

修持持戒要表里如一。

: i/ c9 K3 g; l2 g! ~# z5 Z* B$ P! Z2 Y修持忍辱要接受苦难。

6 S7 e) C0 z7 S8 W' ?修持精进要面对现实。

修持禅定要把握当下。
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+ k6 Y( t( l) X1 Y# u; w# x# s5 K修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的

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修持布施者，大方友多。

: F6 E  e, }; H% r; W$ `0 d; p5 h修持持戒者，道德完美。
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8 _) N- M: H- a. P修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。

修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。

修持持戒者，龙天守护。

8 t  R% Z0 M, C! C% `' z8 @修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。
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/ T7 n* x  B  P$ f8 a修持禅定者，头脑清醒。
3 E) u9 |3 Z7 n6 m3 ~
修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！

" v$ u* X6 C8 F) ]4 x记下！

感恩师兄分享！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
   表里如一
     包容仇人
       法喜充满
1 H( L" @7 D3 \9 o4 W* E8 Y7 x         保持觉醒
           建立正知见
             去除吝啬
               清净恶业
                 调服嗔恨
                   远离懈怠
                     消失妄念
! m( O" j# _3 Z2 Q/ k1 U* r' K                       破除无明
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& f0 W7 J' v- A  W( }/ _7 K1 w又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著
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9 X0 T( y  n0 u6 S6 Q- @# I次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
心是不变随缘

心随境转即是众生
心能转物既是诸佛

0 w1 X; H( d; \' x- N8 _慕兰若之寂静
4 T# t: ^2 i9 s" t) c厌俗舍之喧哗

要提无上毗卢印
3 N% k# u! @" R" t9 x) n8 H须向千峰顶上行
2 X% u% U' h% I4 ~; T, ~3 E+ J
/ c4 O, a3 E( A5 u+ T4 P- E. ~说食终难饱
3 b& b9 p8 R( [. D着衣方免寒

0 X' p% s; \0 h5 x+ Q若人识得心
大地无寸土

- e" |( l: o3 I7 K心中悟无尽之境
! I6 v+ |- L6 x) E" d境上了难思之心
! H4 `! |+ [* ^& a9 C7 ]- [
慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
* S: X( U/ P' {: Z3 F3 w* t忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。

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! J& I: `0 i6 N" o) R- ^- E7 M经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]