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真实的谎言：耶稣诞生故事4 a* v' Z6 ?& M* y5 T+ ^
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玛利亚生了耶稣。
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/ q7 E3 Z3 E5 R后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，# @) ?' B+ F! M1 R$ E6 U4 [) h7 U
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣9 ?& m0 Y" ]1 F
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
/ p8 ~7 T% h2 J5 H% e9 U《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣9 b$ {2 ^# I, ^) j$ m$ T
诞”，佛经便是“圣经”。. x& f( k. v- [, g5 ^9 h2 o& K
" F1 ~* T. }# A! Z$ l% E. V! i绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
* P0 a, \3 d/ M0 u+ ]2 _9 O“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督) ]; D" `+ m7 m( g' q
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
H# _+ D2 K" p6 P《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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$ m& S+ y+ Z; w% o. u6 u J4 X其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。/ Z3 _7 H f+ H) Y: z
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
; f3 a6 ~% j* {1 y0 ]$ S1 Z么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
3 h$ p; {1 T& a! M抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中( a# W1 ]- c) f9 D4 b
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我, d3 E6 U0 s. D, c2 m
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回9 Z) p& k3 p: P2 B T& u
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
& a7 f' j9 S5 g) }: k) ?8 |是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
7 n6 X- Z% ^$ D1 }' ?( l: ?+ d2 l6 ]耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
- m* d0 N6 a( w$ Y, i. r( y9 b4 R嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩# Q$ w& |: o3 _4 W! @
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
Z6 i: o) p4 n5 F' C7 \类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男2 ]& b7 i' J5 F! @. K8 f
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持9 \+ P: h* T, ]5 G
民风，流放是很人道的刑罚。* v) _' [3 \" c! x) u
/ _/ d0 y! W2 X& T* X, e& I然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
5 n- _0 Q) v- N# c& d2 I' H羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
5 k0 g, n/ x9 S+ P; v子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
3 k0 j% i& I/ |0 g/ D标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上& s+ ~- G( D) x2 t8 v% A
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
2 Q. ?. z) }9 t旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
1 H. U& s+ \- O% K& j/ x简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各- a8 N4 @, T( ~' P! `) P& |! B- f
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。7 P! v2 f* N, B( ?3 i# l5 c' B
3 R* X; \ T3 ~% C9 b7 I O推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
, j8 n+ L0 `' Y0 M% l须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
9 n9 j$ [( J; {1 }$ }/ d# q然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
! i* L, r) r' v信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻2 n* |* r) t c. l4 k$ V1 C7 [
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事1 `, K3 ?2 ~2 n+ v$ Q1 v) H& x/ G$ f
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那8 O" j! j6 w- ]* j& X
关键的几个月差别的记忆。 }8 F5 e* M* |, M; ?% }
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心& H3 @+ g3 o) Z0 x
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
/ g" K0 S8 q4 j2 u论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
5 u- q) g) A. S, a0 m5 j( F; Q不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸* q- T8 Z% N; u# U( e. J- I
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太: Z' i4 e9 e. y0 u
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
9 x$ _. Q4 u1 h$ I& Q为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
0 E: I. Z' P) M1 L; N' t! l# _8 eOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
$ c' m! M# w% t" @. Q4 n2 ?“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该- V3 ?1 z6 r, [+ Y* x. s
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只" D/ L+ a5 ]: r, i d& Y2 p" ^
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的9 g4 n( E% ]( b! `! Y, e' V
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。# G# b: Z8 j3 Q0 u! V' s. B* |
2 L- s1 g1 W4 Y& W _其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
# J. R& `% {2 }' R迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
1 v' C+ K- v& q的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，1 X( p% }' R$ m" h) m
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
% F' A! A: A# j' N, F2 K. @ m内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
7 X) {0 Y7 g, t3 z理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。/ a/ S7 d9 \& [
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
3 T6 b, k( I4 `; Q也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
0 f9 c& w8 [+ s+ c8 r“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，3 K$ \; Y- H7 B0 o, s% V, i
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中' P }2 Q1 D* I1 i7 M
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。1 y% H w# b1 T$ d+ R! s
Q; M. v2 t: [犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
1 Z$ U$ P, a: z4 x来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
5 o2 V! \. H" o0 f) H可忍，孰不可忍？
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% _9 R* N' T2 a( H6 s- R! N1 P/ Q基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
# n; U5 s- c; y& m1 Q7 \9 m9 T# m一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多! L& P N+ l0 O5 Y* f/ @
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独* ~5 P# l+ c- t
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生' k: P' U: n1 Y* w- w5 M
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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; y, v: I( O9 Y+ D基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是1 [0 B* a% m( Z- y! ~7 b
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
- C5 A/ m; K) f1 U, {7 L主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神* I- a/ O9 q# G$ m0 X: g
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿8 ~& h+ J1 E! b/ r6 `
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人3 z& a1 L, D, {! U7 ~# |( E0 S# f
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
/ z4 ]4 ?& z9 r$ C0 I教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。' y: s5 W# I4 B* {
% e" } R: z5 c/ {+ D! c N犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就! C' u2 |- v; `. P$ n3 u
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。% p$ M3 o: B6 Z- j" r* ^4 F
, u" \, ]8 P+ m: }5 x所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
& J9 e+ [/ V2 K+ K夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一1 ^3 G0 `; C# I) z) x+ }. H
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
$ {& O. i ~+ X教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上5 h9 r4 ]; K/ J! p+ q3 m
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
% J: v8 S; u7 v' N. w8 P/ g" F反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
0 g) w3 B- c) Q( E' c r) S, d业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件+ v6 c+ ?. s* |6 N) O5 m
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两7 G# r- c: z$ I. ^
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描0 l8 G/ C! A/ h: f9 q' h& G
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
2 K0 J7 t$ J8 t# A/ V# E& w; O3 }是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正% {8 A8 M9 e' I5 i1 V% C
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
9 V F$ b& O4 M3 Z新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪) g! M, m" n0 w4 O3 v
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
2 H% F5 F% [$ U- v大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛" z# [' L8 B% z& x7 o, y; |
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的' X8 p, L9 r" w; I. W
麻烦。
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" p5 n: H0 C; q8 O过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基4 T$ Y9 S* u- [
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不' z! d* U9 S4 z2 @% F( e0 ?
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
* |3 x6 r3 q0 Z O' g一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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6 [% t8 v' j) `! @1 L/ Y基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
$ M& ^8 {* u; `; a0 p人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
% m0 p: _* f/ N, y# T. Z6 Y的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
, H" |; P5 a" O- {9 A X( I是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步" ~1 {! ]" ^5 x* |
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
9 |$ K8 v0 Q2 `2 y( z8 _犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
% ^ B2 i3 N! ]+ V' B这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如0 S) U. j2 o) h( ]9 `
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只7 v3 L' }' m* f t: d5 K% H
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
& n) X. k5 Y1 w! L; B帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
% }/ P9 v! W: G" o) g8 X没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
p7 e- Y% A4 r+ }是积了德了。- [, [" B: N, b: K% G9 d9 G- P
) x X+ O$ v d$ G* |+ G那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
# u$ S6 h2 w% U" S+ S3 A7 M5 _中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
8 {) Q0 ?! ]6 k2 I& r- I+ Z7 @, Y2 b是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自 t h1 B6 Z2 L% A& X
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗# h2 v$ J5 P) `5 ?. o) G3 W
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可, ?* E l$ d$ a
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
( ^$ I7 Y4 _. \' ~ h& f+ V1 O计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
$ Y9 O# ^8 D: K4 o不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
1 q- e9 d( Z- q: x选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。( w' ~% O7 j: y+ T
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
5 c4 k, V: p7 m+ [: @今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
5 U) ]2 A! N( i的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合' G* o6 ?7 Q0 y, U
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
$ ?, @* n% u! H# g& Q来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件/ s" k/ E% s; H# c/ D6 g
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称# z# T* n- Q9 K! m5 }8 Y
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依2 K/ [5 I. g+ l3 c: r
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅# `; }- U3 e; y3 G- G+ T; k% {2 L
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
- E; N3 t8 `, D/ V' {& E& m出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于0 B, u7 U" v6 P# |
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上& T# h8 U0 W8 L
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对6 o; h2 z$ m+ ]. F$ E/ k3 a
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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2 w: I# x' u1 N$ ?可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣9 `1 T3 m0 }8 n4 x3 O
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
+ @" ~4 Q& g: w$ A2 {- j5 p离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。) m7 K+ J! i/ c
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
) f" }/ O5 `8 R' ]8 V9 y! n“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
" e, ^+ J6 J0 G2 b; V/ [) }" m3 G8 u数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的4 J3 T, s- h. G
恐怕没几个。
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$ S& x; F$ ~% Y% ?; c1 N2 ~当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
6 g f4 l$ r5 k: N: K, u1 x; _: Z（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
: p6 t' ~6 L4 p$ s0 A" H- l为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
0 `# t: z* X! S这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真8 X* K. k E) s: s% r5 s
的不虚吗？
- G: O" j& A4 o& \5 f! l) A" |: m3 j, ]* H+ ~
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
' n1 d- z" D7 I1 [譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇, T" y5 P3 }: g. `) N2 B
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除! E+ U g: a6 A: L
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
4 U2 [& ~0 x7 y" s0 s! m不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但6 [3 \3 r: R# f' |$ M. U
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
. Y& o( o" \* Z# J2 W* x) S是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己7 N# L$ I7 d; r" x! G( h
按排个位置？# l5 ^' s1 x/ B
' h0 d! J( R+ C O1 J6 ~
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能6 ~# L$ P" i) V* ^' @4 l) D2 F% ~
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，+ j+ q% |/ k: r6 x" r$ i- o
基督教不过是“副产品”而已。- ?6 t+ Z2 r. C8 F
3 R4 }4 L) I& I1 _- i1 }真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。+ k3 c5 M9 N/ [! X! \
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
& a4 c3 u: P0 E% j* F, i; ^经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，; S* ?8 I, F' A. x1 j% f
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
4 V0 I: e$ R g% B2 H, f- [办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。/ M: \# S0 @: j
& I/ r% t6 q0 x4 m' J有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当0 x9 a1 m) k" o% y) P0 v t
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定" N# u+ |2 h% Z2 |; {
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
! y _8 B# J* P ^( m, K是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关; t" k% H1 O7 d; L, a( g
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
( [. N' j; H+ q是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要! U) m% @7 x$ W
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
& @: n6 N; A0 b7 D0 i* A% c不要弄混了。# K5 q: X, ]1 D
/ _8 @! J8 s3 T0 _- N其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶4 i7 C, ?, n$ E3 g' q
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
, B) M- Y/ }! X. _ _1 J: i骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。4 {9 t) V* V" q& u3 C1 D0 f
) {: h0 i( n4 e3 {! D5 f这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教5 v) J7 \, s1 D( F. m% ?" I9 T. R
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
- [! z2 e+ Y% A$ s" w$ W r; m教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
0 T5 U6 ~3 H5 W5 z+ D( K禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
, r/ R& i: D4 k是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
2 P# F1 l( N* H) ?# v的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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