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真实的谎言:耶稣诞生故事% F: b9 b1 l+ s' N
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玛利亚生了耶稣。 q* B6 U& @) t$ Z0 @: i5 }& R
4 o/ ~8 ^2 ?: S0 p, X后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
( g% v3 E9 b/ W; e, d4 t5 ^; Y o这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。4 P+ Z2 |/ ~ _3 p: j6 D$ { w
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
" Q' C7 `7 V+ g: e$ Y' h诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,' A% @$ Q: D' [- `6 G
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣, `+ r9 |% v C t r9 D
诞”,佛经便是“圣经”。 b* x& o6 i7 k4 B X
( y( P, d7 T9 Z. I5 n绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称- r: @* _1 P) y. ?
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
# k) {0 C7 p; d教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;
* _" Q# a4 U; s, ~) h! @& ]* U' \《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。" P4 @' g, l4 b( W
( v9 r l3 Y8 a8 j其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
# ]+ c0 K; J" C) w& h" H尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那: B( ` G" ?7 h) O \' p0 F( }
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
. {' J. T- v: _4 v+ v+ q& L抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中3 z# R' _. r1 z* |' u0 p# ^9 r, }
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我4 K7 m* B' t: d
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
/ z; Q, U# {, X9 v# g& _* H: k事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一
# ]) \- k. E' Y: N! v0 R& k0 D是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在
5 m% l4 y7 X F耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再6 C: q4 ?1 Y& @' N! s
嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩9 V3 Y; A$ p* h
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
' r0 o$ {* y. g8 I; |类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男. n' J0 S; o4 t0 i) V- k2 w$ z) e3 c
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持$ u; L. o. L/ L# ]: V7 u' l# J
民风,流放是很人道的刑罚。
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+ ]; v" q( J( d0 G/ P1 s然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙
$ b) S6 C' t4 S6 W4 r, F1 ~: |羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
) `. {; P$ E& c2 s: m/ Z5 V子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目
1 h- C8 w0 i8 N& M标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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- g+ o" ^3 v4 a k# ?4 j' S6 J那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上" m; T! @9 `8 n# A0 N n4 [% R
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以: ^2 p6 ?* m' P: t$ \& v
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
* Q c* }) e2 ?* e+ \ c简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
! ?, Q% }$ B8 L! _/ {- L! `! i. Z个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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q. n$ O( q6 V0 s0 O: w推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
1 X" v. P6 u5 N& D/ ]须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当
* m) B. J" J, w$ ~. v+ w4 @9 Z% u然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相5 [# O) @( ?0 C
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻% `7 S- Q: f5 }
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
6 n+ A, w" V6 e z- p$ ?实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那
: q3 p5 o! m# V* e关键的几个月差别的记忆。& m4 |; z& ^) o" o; Q" Z) T2 i) r
& v$ S# V$ z* a) e无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心" R- }$ ^! G! s$ e- @7 N/ Q
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
4 \- P, \6 E9 G# Q8 g/ R; I9 L8 O论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信
) {6 R$ u' N. @不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
5 x( [9 b# m! Y7 r4 C死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。! q' b; ?3 O8 ~
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太5 b& {; ~# W8 I$ t7 ]; W- ^
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
; Q, G* G5 z \' c为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The6 G' P5 X! l9 P! L; g: k& f& }
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的3 |( u: [; a8 I+ I8 ~
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该7 \0 P& S) `$ h' c6 d" d
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
$ R, a+ Q7 f! D& Z8 j9 [: F) t; r要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
: D) f/ v: ?0 ]9 S是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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9 M7 ^/ P+ Z5 |+ O; F其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事8 X9 y% C0 B! n) g4 o. e% T
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教% U$ C+ n" [) h/ T3 l6 q
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
6 b* Z3 _, f/ b) O9 h9 E: d玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的3 u9 L( y: a; i; v) g
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
% Z4 a# h5 @* t) G1 ?5 j理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。9 t. `# |- u4 R. {3 \+ u( c* M
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但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚- g- G! W+ ^1 F( _0 Z
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做5 S* \3 w! g5 \" Q
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,& a' k& I# Z; Q1 |" k* Q& G! o
但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中
9 k: Z3 i/ X: K) L拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。9 T4 p- E- F E; a0 @- `
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看5 |: [6 W3 b, S& B1 J
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是, X$ }7 d# ?/ Z9 W& c
可忍,孰不可忍?
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# e0 g4 o$ a5 _' z* d$ i7 Y9 G; H, @基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
9 w$ O9 r2 i7 f# } W8 B5 v一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多& ~3 m# N- K- E4 ~7 F4 r: M
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。! D+ R: x$ Y: Q3 S5 y! _( h
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说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独
* M9 u/ B) ?% ?& W( j/ h裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生
' `) s) ]/ U- V3 }2 _9 I% o) t就是佛。我从中看到的还有“民主”。 Y6 N6 T0 s5 t
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基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
4 n2 B3 I! u* K5 Q全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝* |. ~4 f7 O. \8 t, N
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神0 B# U1 o' t: t% n, x
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿
3 s" v7 k! E7 C2 ^' C6 s子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
8 W5 L$ d: ~- s+ M( n9 b一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
- e5 M3 l! ^1 c% ]- ~; D0 O教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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8 s/ h W7 L3 z3 o; y2 h; c X犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就& Y0 j9 P4 g9 \+ D, d
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡; m! c0 j& B2 x7 _6 ~- P2 }+ G/ s% R
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一
' d; [' Y4 b- d! ]) N点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太9 j! F& m5 _/ x( Q
教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上
* B. I& U3 P3 J9 o: e立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?3 P Q* U3 h1 U. ?/ V4 w$ }3 B
% d* N+ n% O4 U8 r基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相 P) A, ?& `/ b
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
* S- ]$ U1 P" ^& e8 ]& a1 Y业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
+ g" b9 q, X- r事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
% J$ F8 b" ?0 \. o; d种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描0 F0 C3 s; j6 C }7 \0 c) u
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须$ G& ]' [# A. Q) W1 ?8 z
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
& p9 T; g T" I确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;
8 u r6 x+ x4 u; r/ Z新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
9 h" m U+ W& l' w说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太) r1 C" F& f+ Z: H
大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛/ I, M& C9 R+ j) Y% B& X
教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的/ H6 S7 [2 {4 e3 D4 A* J* d
麻烦。- j! S. s8 w" o- C% M( \& n
; H f/ B2 p8 C8 q- D2 ^* i过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基- f0 Y+ Y4 Y9 X2 L. Y
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不7 J4 N, s7 y! @$ }: K
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人* y" n; F9 c. T k! o& g
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。5 F. r! M7 J- y8 M [1 H, ^
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
, u( A" J# D V- x" e; k9 p! E# `人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉1 q( k& w. R* G
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件5 J/ `- L" t$ h7 C1 e( N/ ?; L# N7 D
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
. r+ j/ z7 m' {7 v经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到* K) ^5 b0 ^: |+ D! ]
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了, o' a& G3 J* [* d5 h! ~, T
这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
8 w* `9 g: h. C2 x他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只/ r, l2 h, e0 E$ g& R
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上- q5 ]# z$ `2 Y" |# w( `+ t
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
5 |, A+ M- {3 P# W5 n* S1 W! c9 u没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真. x7 a% p) n8 A3 y2 s s# M1 I& @
是积了德了。
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
, o$ M4 v9 U ?) t* @8 Q" m中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不
7 V m( g" a" A- T) r4 D6 j$ ~/ c是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自
% s+ B: i% A( g9 F( z灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗
9 e; H: L" F( y. a! M `& R6 \3 a与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可( o7 _- |0 ~0 W8 g, U: [
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估/ ~5 Z2 O* e3 f% j' F: e
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
( \! d" i. T" y& g" g1 v不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
: Q- L) q; l0 Z0 z* [2 `6 U选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。& ~+ l0 o" R0 h/ O) A4 C6 `
6 }+ ~% E4 ~, D$ P这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
$ O6 R. S$ X, V) w- ^今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列8 o5 J# H* z# G, ]) N# D
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
) v( m& U) G& N6 k4 V% F1 E约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
& \# ?3 p& n& M来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
0 g3 z7 ~2 y0 U% W# T& M- v' {$ I是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称 D8 ]. X/ d* Q0 O! p
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依% m- S$ u0 J- v' x6 n1 ~( S
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅8 d' q8 g$ x6 a8 o2 \2 V; c
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”6 i- T3 N) V$ J& q$ q3 b. \
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于& U M( L! v0 v, k4 s) K
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
7 x. I! c% \+ L: V5 h" Q! M' ^0 \帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
- A5 @4 }3 {! r; y% Z: n基督教的痛恨,可谓不共戴天。/ q# S7 ?1 Y+ \5 y2 M) O1 z! ^
; r& O) d5 v) N- c3 M可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
/ t/ L b( O8 |5 T4 f/ p$ Y灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,$ F* E5 x% K! v: E+ F
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
' q6 _3 ~' t" p# t8 [可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视
9 O6 n) i2 B- R: v" u“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多; I. h9 r1 t! I1 Q
数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的 x/ ? H! X5 b; s1 N Y# I5 h
恐怕没几个。
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% q7 o1 `4 t7 K) H9 M, j当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
2 U9 I# W: Z! D0 Y9 X: o(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
/ l- t2 z! e( n$ V: K为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。- J" y' N; J0 |/ B
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真4 ?# S' Q8 t* u7 F
的不虚吗?9 D% \1 N& J8 p" q: ^- @
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
% H# A7 I4 _( {3 B+ d譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇* f4 O; p" S8 D$ O
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除2 q J8 H% z0 ]
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
: B' S/ l L# |" U$ \' \* n不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但 R- s% z; i, E* @( l8 S
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
; h- I. \3 m6 f8 Y1 ?是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
. C1 |: p1 t. Q1 |, h按排个位置?9 M" s2 p. ^) o
& i7 c" F8 d. X2 Y! R/ U不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
, l) A9 }8 w5 d: _- q不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,1 o' H4 d, g9 v
基督教不过是“副产品”而已。! q% h8 m" o' h5 V
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。3 I$ g( R( x1 b3 e
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常$ }: t( H/ Z4 O7 {# v8 f
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
" o: |8 Z0 o- S w任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲: W+ U, O5 c, U1 Z% ^3 a5 i& i
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当1 H( B" w6 ?! k, {7 ]4 G; \
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定1 i! r* X- w! A! d
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
5 ]" ~. g1 ^ Y: n( s是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关
$ P+ v Z6 o/ A' p+ J4 i9 J系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
) k9 X! f. V4 L7 b1 K+ W是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要
3 S$ g% f: }# F* i. S# _信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
) q( p* u( R4 h9 W5 c0 O不要弄混了。# V$ p0 j0 d$ ?+ K
4 P% i, h G4 _/ T; l) w( I其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶
' ]2 {5 i& V3 B时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是# H+ a' B, G& {" i/ a3 f7 j
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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: t: j z. T( z9 S. y这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教' }) U4 O2 M& n; j/ `/ W. \% b0 ]
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督 ^. a4 I x2 Y7 N$ \
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
' Q0 j4 {2 E3 u- J禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
' v( B, r: N! A( D( b是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
& H. I" D% @" P/ Z0 t( G+ E的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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