 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：
9 P' _+ V( |5 y; q- @+ z! _% g% V( ]- R" H5 g u
真实的谎言：耶稣诞生故事
% t4 n) S; S! I0 ^% \" l" x- L+ q
玛利亚生了耶稣。$ E, \( J6 U r3 l% h
' M/ W! G# B! G, t后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
4 D% a5 |: c% S' o( z8 U3 p7 u1 V这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
6 _" W- n% a$ U8 u. E
5 i" h5 V7 g" g- X基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣, y1 S! D; j# ~
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，4 ~2 ~8 V$ r5 g% D4 z& F" x- \$ y
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣/ i3 G) `& {% B0 |
诞”，佛经便是“圣经”。9 p4 ^! @* Q# K- | ]& B
[/ y5 S9 n" s% ?7 a8 q8 I9 i8 y
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称$ {- H4 a- _! i) B4 e
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督 {% j: y3 _$ a* z, A5 u) ^0 u
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
: @6 J- r0 ?# U; N《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
1 f( p% P' ?1 L* B5 G! \$ l/ x0 z! h; b. q t8 f
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
- t& j% {4 i4 I' G# p- q0 r: Y尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那& y2 U$ i& F' X% \3 z1 G, p! {. E
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。6 W# t T w8 y
5 ~" R1 j- K9 B6 O* w& M9 v不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，5 U/ ?" h; X a/ [& _
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中$ p* @1 q. R" B5 g3 ~: r
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我' G# o' z8 H9 @: h: n. ]
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。, s: N9 i# \3 ~& n1 q
' q( c5 O3 J) I/ r# p今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回& Q5 c: s& {' S# s0 C9 v2 e
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一& |( @ r! T$ M" e
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在. w3 U& o% l; @2 v4 U
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再8 t% d* y9 ^" L: V
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
/ _) f8 e# ~9 C" I/ J$ [罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之 [9 t) C; }$ _7 k& [& Z+ S' P- k
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
, L- w; K; V8 B- O0 Z B1 k" A( n女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
& b0 I) M% l2 b! H' I民风，流放是很人道的刑罚。2 r0 w% R! ?( k, L6 q1 v8 u# n, f
5 e; [- f! L( U3 d9 Y: P7 C. |
然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙; e1 j) A% C8 t" L( u& F
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿0 E3 _$ J2 |/ i( B; C/ b
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目5 B! F2 P3 t: h7 c5 `7 V4 ~2 p" c1 A
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。7 W5 E8 j8 J7 L/ [2 i+ A5 y
; M8 x# {+ i5 B* X3 i那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
3 w; O* I" I i- Z% `# |+ h# M过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
, s7 _9 r! }. X# T9 w* |旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不, s; f1 Z7 M) W3 F# ?
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
; S4 q6 c2 d. ~: U: F! ?5 l$ Z个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
$ O+ ]+ }( j2 Q3 E- Q4 ~9 m* P- h4 s
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
& x- u* V* K( C2 ~- l. s9 _须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
, g0 h7 s& Q: N2 a然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相* b& r' ~) M& N4 K/ j. w3 I
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻5 i$ r5 f0 }6 Y; B
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
" O$ E7 V1 k8 h: D实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那% L7 H: k, M& B6 G
关键的几个月差别的记忆。
8 T( }: t0 z9 L. e, l( ]" _0 }; C; {- d7 D) A/ H/ g5 T
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心% u ?* P1 ?3 p8 }
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不# z% ?; r, @* c& y
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
# O# ]+ G8 q' ^9 k1 M# Y6 a不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
. B$ P ]# f) u死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。" U* p( B' s. K* M, D2 M
& f. D0 K" h' d( ]9 u3 R
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太4 H6 X3 D/ k Y' b+ b/ K7 H$ h& {
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
" O- s' u# _# a7 K为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The3 A \0 ~/ ^3 q1 `# _% Z
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的& A+ @! S% _( i& u9 X& a1 K2 S0 J: v
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
: ~' p3 T2 k( A$ ]0 N! o( Z& i/ m n是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只' K; @7 p1 s) D1 V; }$ l
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的 S5 d8 O1 @+ b: A
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
. k' P8 B0 B5 R1 U8 z) }, Q3 j% x5 N$ M$ z; i; j! k
其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事9 N" x& d" O# z1 s9 E' I1 x! ~
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教) Q A* p4 ~& Y, b0 O
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
/ P/ x( d0 k+ J8 ~, j玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的& ~/ v& q" z7 f0 M% ~
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
" \0 P9 e& ?" H* `2 z% B) N理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
1 _* i( w' M3 A' t2 U7 q- y O y) V6 X
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
, z7 H( R0 {% I: M) s7 w( H也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做9 i. C8 o# z8 f1 a1 ?
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
# d( c% v: Y+ i7 W但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
+ A- A' {6 M- j" m$ M: o( D9 }拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。# [! T5 E$ q- F6 i2 d0 @
0 j% `3 V; ?6 M( R8 C- o* F犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
- o( e& O6 W) w% b/ o来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是5 @+ n4 \- `4 D% t7 u7 G0 c7 z
可忍，孰不可忍？" B; d% m9 {$ r. Q
! H0 I6 m+ B' H7 ^
基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
0 p( W. Q* P" H一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
2 }- r/ D/ a; G+ C/ b$ Y; N专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
. S3 I8 W* C. K# \( U! A2 N$ c7 B. T# Y) d( [
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独( g5 r* E; _& B! @
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
/ x L, o: _1 j1 F! r! L# n就是佛。我从中看到的还有“民主”。1 q/ R% ~) i7 L9 w% Y' Q
6 |! u! Q( K* ?" J( _7 p+ V/ p! r基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是6 z' W) v# p) J9 w5 v( W |6 Y3 h1 \' q/ O
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝. w: H, R$ }# o
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神. U8 R( [6 K4 u6 I2 J* y+ r1 @6 Q7 C
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
% K# k& _ A' Z" u子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
w# M% r, L' `7 Z9 Q一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
3 D: k# y/ K# |教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。; @3 V; v: o$ X. d0 A
+ ~* o( ~( a" f: K1 Y犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
' b8 S7 l3 K; z& S) {是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
# t3 B0 w5 z* a# e( q& Z! @. f
3 r7 }! N S) [6 N: n所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
% r l! f. Y; c7 ~2 n夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一+ e- u, w, E8 f$ w* O, v! k
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太* B8 Z2 s7 R1 X; B4 |% [ K
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
) a3 J/ O4 ~) r/ S) z ?& V立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？2 T2 }! K. W/ O5 m
. G+ }% c$ ?) I- k% V
基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
6 a& [ L( _$ ~4 H- o& U# a" {反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作# W3 \1 B, Q! T2 |- A0 t
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
" W2 N* Y/ ~8 P5 ]事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
, P( Q( ]% g, A! h$ i% O/ k种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描7 U: O4 X' g8 V, \4 v& a f1 M
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须% G. S* L9 j5 w* k( w) i% L
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
. j! X2 b; z& P2 V( t2 h# L5 P确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
6 M o# }, F; c6 o新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪8 ~% a$ [: r6 X/ k+ @3 n
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
5 Q5 I& M" H, Z9 C大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
% f2 @" c/ o \教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
$ ~- t( k7 p9 T: w麻烦。: C$ x8 X% \" G, C
0 p: c9 J5 G* m% a2 T* n3 P
过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
4 s2 l; G4 c1 i9 Q# @督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
0 k; j- E6 l- i" ]7 F* Z4 {是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人, I# n5 Q* |4 r& d3 n" {0 A
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。& }" k/ I4 {* v0 }; e
2 z, Y' I/ R/ q3 t4 X4 [& ^1 P$ T# ]基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
: [+ M( q6 p" X8 H人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉: z. B/ E( R3 v8 o/ y) d1 l* `
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
! |9 g( y [( M是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
" [+ R7 ~2 H8 t6 h5 f8 z" j9 v5 _经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
b g8 z& _/ ~4 w: p' L% q犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
! p5 q" W( ^7 ?4 F* z9 P( [. h这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
: k& q. N; v* q, l4 a, q他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只- u! l+ \2 D3 z/ N7 K
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
: X" Q- l" f2 q帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终2 G5 c" m: d1 W; t) p. V
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
2 A* j- J# {, N2 q是积了德了。+ d9 P1 w( k. d5 ^ i& O; Z0 a
! p+ R6 g4 r7 y$ Y) s那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》4 ^6 k+ E1 @: Y2 ^. V
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不0 N8 m& W3 V; B- L( K
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自! x4 R! `& @# ^9 I. }5 m3 y- ?8 u' y' t
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
[1 I- `3 g4 S6 g: ^8 ?$ _3 v5 e与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
1 l# u H) e) p+ o J* n7 e, t. x能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估7 R4 `1 K8 Q& P6 U" N
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做9 u* z1 T W: f' p9 c5 z
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
+ d% d5 n: M% f% a选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。; s/ P0 I" ^) w9 ^ m5 g c" z# `, k2 E
; `6 x8 B7 ?$ l2 s) {% E$ v这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
6 S/ f" B. M. f+ q: p. H+ \今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列 E* _/ \% b" W
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
9 e5 l' {- f- _0 d3 q- c1 ^约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
/ o7 _9 T/ s0 E1 O) ~, P4 Z# R+ f来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件8 x, Q1 i1 y" R
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称& V) W) X$ J/ m( f
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
& y; w% F- Q* n1 \据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅+ N5 D X6 m5 E9 F, R9 e
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”: s0 U0 q* b$ P: W: v
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
3 F- t4 r( J9 Z: w; v“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
. r. C1 ?: F2 J F帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对; D5 X! u0 @2 Z9 y! O& t3 z. e) ~, p. J
基督教的痛恨，可谓不共戴天。6 ~+ D+ ^. i& Q0 [1 |; u( P h
$ | {! { a/ I( u5 R- y
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
7 H+ ~0 }# ]5 f. \7 L灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，% ^) a+ I* X! v
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。3 e* q% Q3 F+ V' N
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视% O: a- i; ]( T5 c7 o+ x. `
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
6 S" Q5 r; |! `数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的+ K4 u# |. @- V( }+ O! I: X
恐怕没几个。1 I! m6 O' l# f+ x q
# Q) ?' z, Z6 t* a% i$ f
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
/ N6 T3 d& R% C2 c' q. ?（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因, x2 k s8 o4 f& q5 E. x" z
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。+ H: _) a" Z' @) o6 V& m
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真) q+ u9 q9 w* C$ ^( S
的不虚吗？
4 Y3 d G2 Y) Z% I
$ B) d) t0 \$ v8 u' f0 f人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。. l+ E* R7 k7 O5 P7 K
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
) y6 [# a. J6 c! _迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
2 N- A. k! \' G# C U* q2 F了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教* ?9 L) L! Q( c
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但* B; `8 v V7 w
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就) l. Y5 P4 {( m4 y% p c( r
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
& @3 l$ }: M, n* [2 f按排个位置？; k8 o }- `$ g; m# [
" H: [# Z% m/ d z- H4 V+ m2 k: \' ?不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能; A' n3 J- ~- C5 T! Y
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
U2 c; Z, T; O) b基督教不过是“副产品”而已。
4 o* ~3 P: o# S! H2 H* E7 q
) H N. s# j, i$ N) l0 w0 @0 }6 j" ?真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
8 O1 N! L" u/ ?3 s2 \& G要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
4 l$ s( P0 ^5 S1 q* y: @% u经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
5 V2 z6 P N# p: @# c任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
' }: n f+ |6 u9 o" [$ U办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。+ v7 p% h6 q1 R# w
$ c# V* a+ Y2 \& q0 y+ }
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
$ s6 U/ h- p0 D P9 ~+ N7 v然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
# k9 \* i& }& H不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就. b, i& e9 R1 |% N0 F( \" d
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关- U! Q+ M5 w. @# H k
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
, ^$ b3 s+ M1 S0 k是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要6 A/ Y* y D( p, Y- N
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
$ X( d, U5 H( c" M! i* L1 X- d Z4 T不要弄混了。
, f+ ?& Q+ h, x1 k8 v
0 |3 Y* Y6 ~& k# d& z其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶& v, _: \4 n: w
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
% g# G) p) W9 v! S9 V/ T" R5 u8 L9 I骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
7 X* U2 m7 D. p& k% ?' G h2 |2 Q3 X9 c+ r( y7 A
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
) e$ b6 P7 a+ e# Q5 f/ I% f4 p是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督/ R5 A- S0 X- Q5 N% P
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
- G, B8 G0 ]/ z4 P* x' V; C5 {, Y禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰( E1 R# A# _) k; ?4 b! P4 C
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
$ o5 ?3 A, N+ v/ ~5 k: D5 M- i8 U: s2 N" ^4 G, O: ?2 Y3 M W; |+ H
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
/ u& D8 z& m. b的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
7 _ q5 {3 R- R; ~4 R; X
楼主
