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真实的谎言：耶稣诞生故事
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( J; C* h* ^$ ?8 r, g7 T6 _玛利亚生了耶稣。
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! S6 S' D# y* d2 v( q0 t4 Q1 U后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
3 J7 n5 c" o1 p: `6 g这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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5 V! R+ E. ]6 @4 Y) V. [5 ]+ d6 H基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣 c: t: [) @! H) ?* N" h
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，' X: A6 ^: ^& Z6 ^" y; z" p9 a. T
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
, |. k* c# F1 i6 K/ P/ y+ T诞”，佛经便是“圣经”。
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" G9 M5 D+ r8 S! _/ u绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称0 X( M7 K _/ l% d% V w( x
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
1 j; K% {5 D: `3 a. x) G& ^/ ^教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；# @9 a Q1 g% O) V
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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/ s3 I3 k% z/ N3 u其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。. {! F+ z' ?$ B4 O; I
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
7 H- v: G# B6 E$ z么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，. a3 k5 }3 u* s( X
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
" b% n% u3 \6 x9 W9 P国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
8 A) h x* X5 I" a8 C们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。9 H( K, P$ L( D" j" G
: [: d- t$ \1 |/ F! b" }; \今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回7 ]* s) v! J8 R8 l }/ X+ l
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
% l$ @' v6 ^9 A是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
?/ x% r* ~' M; y# R- ~耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再) e7 l1 I) r6 z" c: I7 S2 a3 ^
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
# G8 `2 ?$ U1 |! G) ^8 s罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
( l* E w1 M$ E- Q2 w& J5 H类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
) U' g0 r6 O% u! {# J女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
2 @1 x0 b4 k: M; z9 Z$ b民风，流放是很人道的刑罚。' V' H8 o: O8 f, X; ?+ q
8 q3 u' r9 H5 |$ n/ D7 h然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙) Y; I( q) C* S4 F$ j
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿5 ~ B) o$ u9 u
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
7 ]4 k) q8 E' Z) y/ ^8 @- N标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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" p, Y3 c! f, f那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上2 b. \8 L. W5 q+ Z
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
6 g J6 m1 d. i6 J! q7 f旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不9 E% }" x6 [9 j' m& X
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
3 K% j+ _- o0 N# `4 I# I3 T# x2 a- {个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必7 T; L" V2 k; G S8 t! w* D
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
6 d6 t8 r$ _4 v: b6 d, w$ i+ _然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
7 a* h+ a5 Y- a0 Q4 ~信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻/ @# f `! Y1 v, U. C
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事 P3 j) d7 q: r0 A& c. _$ S
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那0 d" n* Q7 }% t( N; f$ R# n
关键的几个月差别的记忆。! I; L/ _- s- J$ b
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
7 S8 @* A" v9 }1 L& v& `1 b中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不5 v) o$ m; P% L- D
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信8 ?( ^: F9 n( i" u# A6 X k
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
2 T5 O% i/ T, J) [9 F% ~. U" ^死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。1 z- Y2 }5 x9 {% Y: F
3 G. C9 s# H! [# @基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 A- Y4 ]3 t4 J- `
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
. ~4 x+ t% s' i( e为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
# c/ c. w) P' t& N6 v2 |) gOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的: r' f# J1 b# P8 M Y: O8 |+ Q
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
; m+ ^+ ^) l2 [! O/ f v/ _' m是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只/ J! d; K( d7 T& q* I3 H0 f8 \9 O
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
|4 Q5 [/ Q7 i+ A, b是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事9 {7 @; D0 ]) G# W1 o4 Y
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教 `- W" u% o" n, M
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，9 q( I2 W7 Z, @$ }# ]
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
% e3 i, k: ]: q3 z" ~& {* p内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
7 C4 c! ]: S5 S: X% Y理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚8 w" g0 O& P) ?* f# A6 ?
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做8 |- `2 K; }* a3 F0 a# W
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，+ W/ A6 T; e4 V7 R% k3 n8 f" F
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中& b5 w+ {0 V; Q! a4 L# K- }1 l
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。7 H) `8 j7 l& M# N9 R7 t9 t' W
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看$ s' F T: d" l r' L
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是2 r4 N! g: y9 w2 U; I
可忍，孰不可忍？, r- w r' }* _. N
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
' F8 O/ l7 q0 I$ k! u1 f一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
, d2 `; H7 c6 j9 @专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
! G! m0 d2 m0 E裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. w6 i* q u" U3 D7 V
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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2 u$ ~. `: J, R, e基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
: `( z7 y B! m& A- }1 k7 B+ U全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
/ z( B2 B- t3 G4 S5 O! c# d7 R主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神/ B$ [7 x( V1 p" X7 q
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿: ]8 D. Q. T1 L* ?: A
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
/ I% H6 R3 m9 L8 ^5 w' p一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太# I. z' |( K8 F% W6 D
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。" D2 B- L9 \4 d1 j c( L# q
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就, R7 h- g; f& I5 G5 O! I1 ?! P+ w
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡 c, q, H* v5 E
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
8 }& ?0 E+ O7 c$ q点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
. s% j# U# c2 T9 P教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
4 X: x. Q0 D4 p! L& l8 b/ q9 Z7 T6 @立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相: J9 ~, x$ [" p& Q! h
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作+ O" ]7 y# k9 H0 E s7 d
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
3 b$ X. S) Z3 |: k事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
, b( X( U7 h0 o* c/ r种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描4 R V1 R4 \" }7 T! C" u
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
& d" U" O& u L+ o$ J% e是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
5 B+ v, ^7 a2 W" K$ ~ x确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；: |2 B: K* t) ?0 q% z
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
+ ^; e7 S/ v2 d; q) m6 D说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
7 ~& e) A, i! \0 v7 R大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
2 j2 b% C) ?7 i. `' H/ Y教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的0 K7 L$ I( y! j4 I2 B& M
麻烦。' m. ^; Y5 ]5 m( ~4 }
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
6 ` t5 i% x6 _督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
% g. |4 l5 ~8 Z" B是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人1 V5 I. G; x+ ^2 v( e% r
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太# Y. |; a' n/ I$ H# @) w9 j# W
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
- }- U$ g: i6 n8 v8 \. X的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
7 }: }$ a# ?0 Q8 g o( t$ j是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步: M0 G- |- ` F$ V
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
: H5 d$ R/ e! Y' J6 ?犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了' h. N; R% z2 g' ]/ d5 r6 R
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如' v% m2 n; f/ E# A
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只; \* [" ]" w' H! ~/ |& z
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上8 u* ]# M+ T) U1 r9 o$ G+ ]# |5 g* X" i
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
I/ w9 R9 T! ]( Y+ k7 J- `( N& E( c没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真: G# Y. F$ s4 z
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
2 H# @- L: }7 r& f9 `" }* }中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
0 R; g( z) C) J+ b' t% r- G4 ?6 ]是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自& o8 t3 l+ Z' L6 P
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
1 J& A. `0 P! |8 {4 b7 @' A与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
! W& ] W( x6 ^1 {能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估# G2 k% Q+ b4 y
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
2 J6 C9 Z" l" y" q5 @不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
( ^1 _" U1 M7 N* ^4 @$ C* \5 y. e选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到- `% A; Z0 X. s1 Z. r
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
7 f5 j- m/ T1 R) u的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合* k; C/ q7 K, c4 L9 K/ s
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡+ ~* h2 c2 {0 y
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
0 S. J, F+ G: Q: h. L是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
0 B- @' b* o2 e为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
4 D' Y Y& X4 n! V+ A" ~据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅+ P1 ]1 O r7 Z$ e; \
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
8 v0 n7 E9 E' N: L出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
, r6 T* O+ f5 \3 O# Q“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上9 k6 A$ U3 L' O. k0 s4 f
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对& b- S" _, G/ j( B. \7 ?
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
# o Q8 r2 z' h! p. b$ w4 [3 ?
% h9 k4 g" Q; c% n6 @9 d可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
# c: M0 U* c [3 K$ Y3 S# i, N灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，( e1 I; C+ D' {; n2 f5 _: u
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
7 n9 e: e3 Q& D# K+ v可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
% z& Z: B) f! b4 D“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多' I* g& ^2 K# S. _; Z1 i
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的) E' v; K2 {1 [" V% m
恐怕没几个。
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0 `& T, A* Y) o; P/ v9 G! L当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
' p2 W3 \4 j8 ^5 w' Z3 d1 Z（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因# g" }: x( H, c9 D
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。9 y% U* z1 R8 J# B6 y4 q2 f" h
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真: h9 N, g: H' x/ i/ q3 x6 b: Q! F$ B
的不虚吗？- ~1 H# @0 B$ `$ M4 u, y( G, O2 n
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
/ C2 k- i+ I% k0 j譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇! n0 h3 M5 m. H& L# r* L
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除! m! v" X! h9 D$ N* l! R% y0 q
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教+ D& k) A( M) m& R
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但% f( K( d' J5 `; H/ g' F S
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就4 W* X$ V; k) b# o0 M
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
( u0 Y* i" u; e+ Z按排个位置？
0 v! a9 K' E% r/ j- Y- b1 K. }
) ^" x* r8 O0 e8 b1 n( H9 J不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
5 U0 z" [; ~2 h1 n不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
4 a7 m1 Z I" Z4 L$ ]2 P& J基督教不过是“副产品”而已。# i2 y: ~) t1 w+ N+ v6 ~8 {
' J& G# a/ E" d! r) o
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。; W; X$ A! `" r
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常! K* c2 ?. K6 c$ m6 S! G" {
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，$ \* q0 ?# b: ~* w! S9 o! L1 d
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
7 U& @! y2 \& `4 j' q7 h/ c# p办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当# Q, i) i7 B2 J# ~& S
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
# d# e$ y- L0 G# Z不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
2 a- t+ a0 h. m是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
' `* Z( u# ^+ R系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
4 N+ i- s+ Q6 @8 S$ s. ^是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要4 P6 q+ x5 s! {4 i( G3 z4 }5 h
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万/ \2 B) `! q7 A& ?
不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶' o) p# w6 Q' D; v8 ~8 X
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是0 a) K) W, v; D4 v" Y
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。1 e% T& S% G( R
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
0 j5 M7 i# h7 {; [是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督/ [; ^% I& o+ |: e
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
1 c# L y) [) r4 [5 j禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰; g$ T' Z/ W7 I i& O
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。3 s' q j, u9 U
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
+ o* \7 x% Y: v7 R的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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