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! q1 s4 y/ B0 s8 C9 I: Z) E$ S真实的谎言：耶稣诞生故事# d6 u# w! F8 E B
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玛利亚生了耶稣。9 M: F& Q& c6 N. J( d* Q
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，! p" l) _8 f6 _& U3 ?- S, v! ]
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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f9 `, H5 l7 S% r; I. h4 c基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣. o1 v/ L, ~3 Y. G$ J
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”， W O3 U: D% C8 r6 w; t; J9 J
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
X( x6 @5 @4 Q. x9 o6 I诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
, Y k2 ]* U2 d“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
, ]6 @1 O3 f& B5 ]教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
- t& D3 P/ Q, B- ~( C* i* F0 E1 c' ^《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。 I9 C4 M- {% t% M0 B9 g" k5 a( L
! l ]& P- X9 V6 _其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; B P: u0 h/ [. C尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
3 U, N# C9 R" w& P5 k+ C么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。' M1 E$ K1 s* c+ @7 D3 V. U
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
7 u1 @7 z2 L- T q抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
7 Y/ t4 I* a2 V# ?9 R国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
: M+ f3 ]9 A" \0 R们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回0 W; S6 l- w6 v3 C1 _ V( o
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
9 M7 R2 F8 u, W6 \/ L是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
8 B+ ]; P( l* j9 ~耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
l( T d( d+ ~$ u7 c1 f9 s& t9 i嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
% s% b3 t W- |1 n) `3 g4 i罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
' q5 H/ k3 f* b" O( k$ K& a类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男( n1 J( m8 ]' A: C/ q! R i
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
( h4 l( m" P' i. r$ l民风，流放是很人道的刑罚。) L! u- W& a( H. _; [' A( W
! O' v' O P/ F8 U3 ]然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙5 ]3 F" p3 {2 k$ ^: y$ p( f
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿: ^6 q8 q0 P+ a* B9 x( z( w
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目+ p9 a% P2 i. h- \3 I) H2 Z" ]5 A
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。9 O5 E. H' A3 H2 L7 h
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上9 n0 P1 H, Z; u& m; B7 o
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以1 \; L, t' u% l8 s D7 E& h, u
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
) _/ Q. ?9 I8 h+ W- w1 p简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
' D! ^9 s' Y" U个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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% A3 A$ f5 |" y推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
3 C% ?% S- U# u: H7 e6 V须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当/ `2 }9 V, h2 Y; f0 q
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相0 _ M6 N6 M; I6 h+ @) P3 B
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
6 X$ w/ K' ?, K" J" z辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事3 [9 R k6 S5 q9 O( _5 q
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那. o3 L; i, F0 f, t2 h* g
关键的几个月差别的记忆。* l3 O1 C1 {% N3 @% |3 k
5 f& c0 Q) w) _" h6 c, p D# t; X无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心5 @. a C; L8 X& Y' {$ B
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
- n/ V0 r$ x# D- `% X! w论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
1 M* U9 b7 ~- P7 ?不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸$ G) Z0 h& K4 n2 F) `" U
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
( g6 N+ h$ y8 C. R z教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称' P- n) v- e0 f+ S* v* J
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The8 f& G! B ?0 g& r$ Z
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
/ J6 C( u2 j$ z) Q( W“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
/ y- y8 P, ?; o# H( k# M6 u' y; Y是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
* C' v4 h, ~7 E要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的$ x( h& q' x$ X8 `6 O9 x8 w
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。. \7 O" @( f- X/ k) d- D
! S" y+ i$ f- e其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
& h- U( Y+ M- a% i. E& S5 q迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教; }2 k- @8 F8 Z0 e7 I% i: n
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
) |1 M5 O0 q5 v玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
* U+ J' n/ e! L0 F1 ?' l* H内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道) t- L) M3 h+ Y( z' o
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
% b. P a# R; s0 T* W* D也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做$ q* u; y7 F; `( b6 t# I
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
- o' @5 z/ @ _ x* i但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中. t+ O3 _: c8 H$ L
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。. y( C$ g8 I) s
# g0 K4 m3 Y. L1 I' Z+ h犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看2 D! V) D$ @" I3 |9 k' b5 V5 R
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
3 r8 X- y% a/ ^可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，$ W6 x3 O; F1 n# Q q h
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多$ N5 w1 v2 E2 c" n9 H1 z+ V
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。; P% M8 B5 z& y q7 x4 b2 ^4 r# x
: L. m8 J. x; l7 ]+ g& m8 s: d6 }' o说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独% ?0 j) [5 `% @6 g* E& P/ s0 ^
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生- |( `7 ?3 s7 S3 t
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是' _1 m' L9 H9 V* W6 E. L
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝 H! j: z- Z3 s' A8 I, K
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
3 E- D7 f: S. g% w的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿# O9 J1 r( s9 \( Y" z, g
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人 v+ N4 C% Q; O N/ U
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
% B& ^0 n5 M8 h( T+ p" b教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。# t$ U) ]4 a; l: Y3 g
, G5 C- e, T& k6 T2 G犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就7 H6 c: F- r+ a4 y6 _( Y% e. m
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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1 p" Q* \/ i0 k) V! y X" E& B" U所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
$ `+ _5 d2 z) d夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一1 Z' Y6 L, r8 m- R2 o+ P, F7 F
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太; J" f4 G! p) {. h( S6 H5 y
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上& ?! z* y l2 j( e" a# U/ f
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？) P6 h' e1 {* Z0 E8 @
8 S% M: V ?" t. r基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相. U, ^; J! `$ o; g
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作( ]1 K; a; S8 n! V. j
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件2 ~, v& N6 Z2 M1 }0 }+ |, O
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
. ~: c+ {. K+ M, f a种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
) v1 Q+ y7 K7 V& F0 O9 n述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
* g6 z- I) [: y5 R/ B! S是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正6 W; q; y' K6 G' Y% q
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
: X! i @7 i, t新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
" P& D+ E6 `0 {: M$ v4 h说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
: x- y9 j; H& n! H' O大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛. Y" |( J; n/ c3 L5 X
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
) i5 j( l2 ~, @; J; ]7 r/ d麻烦。
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) l3 ]* ~+ a: |: s3 `: G- K过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
7 w0 C4 d3 a# X% W督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
5 i0 s# L! v, g2 j, I是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
( S1 H, f# P! }' C8 ^* |; ]一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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* p: ~/ H9 J9 A基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
) J1 T o+ l' W6 X5 a0 G人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
O. D) Y* A. }; _4 z6 T/ f; X9 h的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件' V2 C4 l& d& y5 L4 k& t' b. J3 q
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
0 g, Z4 x3 |3 a) q! \经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到3 ~+ d( s3 }4 {. W5 d/ s( }0 h3 i6 I
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
0 p. n' D+ a" h0 P1 ^这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如2 U' P2 T9 O' E2 f- O4 \6 l$ f
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
) k: A% t4 T- O9 p要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上- a4 P4 K- g7 T& y( e
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终8 M; ^, i) G1 ~ K
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
" p2 X7 m6 C& J" I* [4 s$ q- H是积了德了。
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2 X. h# x5 h' E- B7 r那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》: X2 z( |( S& I+ O8 E9 G
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不) o3 H+ X* j2 ~: I/ r
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自: v" e: q2 m# i% J
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗/ v* O/ F/ ^1 ^
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可( Q9 d$ `7 N% E* {8 A" z, H* b- d
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
+ R$ P. O- |: j0 ~6 e/ t, o计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
3 I$ O' K, L# ~9 M# B不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人& F" c7 a5 m6 @8 `/ U) C+ L
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。. G) a* n7 g, B9 ]
1 G2 z# I2 |; z, C; k这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到' e i2 e$ F- w) c9 R
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
3 D: u( q; u) u6 p的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
6 {6 L" C3 y4 ?4 U5 p7 u约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
9 @) s* |- F7 E, V5 w来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
. A A$ w& R' T: b4 m是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
! _% D( Z) ~2 I, L# z3 q为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依3 x) e4 J1 e. ?1 ~
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
" u! \/ g# E9 a/ \' [5 b3 m' s$ f仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
/ E- e0 q' k+ }, _8 y5 w& D出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于 r& C6 W# @# Z; n7 B
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
5 r) p- c. X' B: E( X2 Y帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
4 |2 ?) ?4 Q- F& D( f基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
8 K+ K1 _: t/ p灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
9 `5 J: Q7 I; y! s" B( O( x! q. p离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。. Y; V" J. x6 h+ }
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视- }5 z" W- g# t" b+ r
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多* `7 b; H- b4 J) L) Y
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的5 A9 C7 N/ P& E
恐怕没几个。5 R; R8 p, o" ~. h6 o+ t
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”, H& N1 ]0 S8 w9 {* H( w+ m3 u
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因5 G+ l! Z" [$ r* ]7 i
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
" `+ Q( o: _5 v3 Q2 e) B# V6 \$ \这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
9 _/ t$ E# Z O" H* q的不虚吗？
8 ]* Y2 e4 B( N) |% Q! ~( [) Y
" O1 E9 P( b+ c0 J i1 H" s( C人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
% x5 x# j: ^# ?8 `' I4 O( }譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
3 z; @3 u/ f! O f迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除8 Y! Z0 d# T0 I& P
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
$ X& \4 g5 t( g" h不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但5 z( P! m" `1 q0 N
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就* |: L1 {' H$ ], H# K J+ w7 \5 f
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己$ R3 W1 L0 J& H- ]
按排个位置？( ~9 B( H- U6 G6 e" u+ l
3 z4 m4 a6 s. L1 |$ F$ |不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
* P1 Z; I& G5 r U* q: P不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，2 v) d: p- E" w1 E
基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。6 }, {! r, Q) c- a( I5 ]. R4 g
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
+ O$ P- B( ?, m/ _7 J经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，' ^8 ]; u! a/ \' D& I
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
7 f+ T- _' @8 V; H7 _ {" ~' B* C办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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|, F# U: _0 u& \4 s有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当* i y( t) w1 ?5 T
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
* t% N/ q3 v& Y! o; t* j不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就# @7 {( ~0 m! A# V* O9 X
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
6 c3 |9 ^* U' ~" O9 D; _系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就3 t0 q2 q9 H/ e4 \$ r
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
% A1 g2 s3 Q1 g( r& ]信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
/ z. F$ s# m; h% D- i: F1 m; c不要弄混了。- t8 i3 O1 R; N4 e
3 w& z- T5 \( @4 l3 A其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶& z- M; s# X4 N. X0 c' R: s, p
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是9 o& I& {9 F' D
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
" q( f* v* z/ x. s- G是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
- @6 w/ H; c4 L/ c教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
/ H4 F5 G3 L1 m# h禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
5 v5 ^/ ~0 H% V F- ~ ?2 w: M是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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5 h5 ~8 T) p& M Y+ M4 V, M3 ~' K今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
3 U9 `+ `3 G( O5 h. ^的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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