 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?' {, `8 q z& t- x5 Z; d4 d, }& M
- S+ q0 s. n0 Y1 T◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
4 G' T; z6 s( }8 V+ b3 O4 m, v/ \也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天# K4 C6 Q' F) b7 b* |( L/ v
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
1 `; ], z7 t+ D7 Z( \: c5 I# @有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
& l, i1 m( _8 x' x X: g些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非: y" z1 p8 s1 u
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
( i" \" p! t s3 e# m狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来* k: ?$ A/ u( S. a" K: p
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众" x4 ?4 ?( ` I
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有2 p2 m. ]9 s( P1 \0 k- j- d
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有; O3 `+ ~/ j$ e! c% ]2 z
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为; H/ A4 n$ c9 f+ U/ F2 H _! l
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世* f1 {9 m" W. s9 E, a. L. j
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的) b0 r% F$ J% Q8 \' Q
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
% z2 U, @& D0 l: u佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人, U( u: Q& B- z+ [+ j$ _
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
5 ^1 b. q& s7 n W些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而7 f* G- K+ e1 l: g: r8 Z
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有7 M* ], Q, v3 ~2 C M
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择! ]1 z% L8 P" o) n
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,- F+ W! |- {( G8 h( U
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起' N9 n. x7 @ d& c m- Q3 X+ d
依止的念。
% W* n' s, v- J5 B# X4 m* Z9 [' { }/ S/ T
-------------------祈竹仁波切答问录 |
|