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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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! P2 X. i X# m% e* F+ v4 T◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,& ~* s j9 B( q h9 t( k
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天9 L2 l8 ~: V' F
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
1 J2 ]2 ]' o9 ]+ D有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
' S( A7 Z- j" e些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非0 q. I/ i4 T) G; L
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
8 z7 q: r" ]: J7 n! ?: i# Z0 Y# u狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
3 b* u* }4 R+ l* Z说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众, M9 u5 Q, r% [7 j/ n
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
8 f+ i8 x& [" b/ \4 } M些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
# ~3 `& f1 G) |& |/ L3 m害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为% o% U9 w/ ~3 m, g
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世- Z& h5 y6 ?! D* `- A
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
, F* z7 m5 k s变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成* s1 |5 K; q, n8 x. H; P3 W6 P
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人8 A2 a" {2 |2 T- I
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
9 F% T, l5 h4 x( \' d6 R Y* x( J些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
' D9 P3 @( w1 D z% V言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有0 q, S# W, n4 I0 q; X; ]" U- Y9 W
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
3 s! n. h9 y% S' ?! I$ O5 x" W1 }9 H的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物, K Q$ T- m6 o3 o
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起, v. W4 J6 @8 r# y* S9 g$ ^
依止的念。: M; i* @, z- V9 o
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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