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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?: n9 X! v3 b& [" a! @$ M5 @
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,# \' n: l" ~+ K) ]; i
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
( f5 D6 f# A# H% G神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。 ], ^" S4 d6 ^! Y
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有! X1 e1 V/ K# o8 n/ D2 l
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非% x3 j$ s+ \: v% U2 C$ U- l
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
" T( M5 C3 |" Y) \5 M% U R% F5 e狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
/ O: `: t) v$ @. M2 E+ s2 g$ K3 \说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众/ m: h* b) V4 ]/ c9 a
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
V G/ s6 H9 P( z$ m% S- ?些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有4 |' v/ N5 p6 _
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为" R% J9 ^ @/ m! `& g1 C( u
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世' H q* m, J7 H
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
, d" S1 `' h; {变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成5 e+ W) b* m& p& Z* S L
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
. `4 e* k" m' `# r, |类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一& `* ?, v/ |6 e
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而- h+ N0 O2 @/ r. e4 G, e
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
+ x+ {- P$ |2 t/ \拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择: s, p! v& x, p5 \# }7 ?
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
- o) E* o% B$ H6 y; Y5 j1 v. f( m心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
2 ~- g0 z& n, ?# z依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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