佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

绿菏

游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲，

* D' Y  w9 k2 u; o1 \心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
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6 M' {" ~- O) u; C# z1 q" ^7 K. W欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬，
6 S. j, v% h5 S2 s: u- S7 \
2 j3 _* V& i& G& N4 V7 L莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。
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7 _  c7 \& Y# ~7 T; k1 B几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，
1 g; S1 _) @- M
/ b' m* c+ m' g' Y9 F一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。


! B) ]- W3 Q. L- R! u
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* [& S  T, K( s- r3 C  r3 K' k华发无知又上颠，几回揽镜奈何天，
* G4 t) z9 w" p2 ]+ a" M$ W
) }4 b: Z2 b- e) d  `# T离离莫羡春风草，落尽还生年复年。

" M# N/ k" a/ e' B& S生死无端别恨深，浪花流到去来今，
7 P) s. C: e, L4 x' f/ |
4 `; ~3 _) f- q9 y% I6 ?+ {' N/ X) L7 }白头雾里观河见，尤在童年过后心。
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9 J, l" {9 U9 `4 b8 h$ X[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-7 09:04 编辑 ]

大头熊

我看是作者在梦里吧！
8 ]$ E! {- N. Q

如幻

你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 18:04 发表
5 X5 L( ?* L& q- k; R你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

7 g/ M* j! z9 l3 z  m6 N你这不是费话吗？是作者先认为我等凡夫俗子在梦里。
* {# d  k4 _6 K, \, D8 A7 @$ g% N1 [喝醉的人最爱说，我没醉。

如幻

难道你认为自己不是在梦里吗?

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 19:27 发表
难道你认为自己不是在梦里吗?

喝醉的人还爱说，你才喝醉了呢。

如幻

喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 22:23 发表
喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

: H  x8 n0 s( o你说的这句话有点着边了。看来有点醒酒了。

如幻

你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 06:25 发表
你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

3 \2 \  O: P3 h: k到是想问问你，佛教的“六道轮回”和辩证唯物主义，哪个更不着边？

如幻

着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 16:42 发表
) W- A4 u' y5 v4 ]9 a+ [" p着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

这个结论早就有了，不需要我来下。至于你非要下个相反的结论，那是你自己的事。

如幻

既然结论早就有了,前面又何必多此一举的来问我,什么六道轮回和什么辨证唯物主义谁更沾边呢?