大德法语

hyr2006

大德法语 （一）

◊ 人生最高的享受是学佛
2 f) Z' n" g& p* x' @' J◊ 人生最大的敌人是自己
◊ 人生最大的毛病是自私
& D$ I  f' L8 [$ ~◊ 人生最大的失败是骄傲
◊ 人生最大的勇气是认错
◊ 人生最大的欢喜是法乐
. q, J/ W4 c/ }1 ?  l1 L◊ 人生最大的发心是利众
◊ 人生最大的过失是侵犯
  n9 o0 @8 I% z: G0 L6 v◊ 人生最大的错误是邪见
◊ 人生最大的烦恼是欲望
7 e$ e( b& g# T; O◊ 人生最大的悲哀是无知
) U& J; E" v# @◊ 人生最大的疾病是烦恼
& `1 D  ^7 }- m◊ 人生最大的财富是智慧
◊ 人生最大的快乐是念佛
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大德法语(二)

◊ 念佛是因，成佛是果。
# J& j% k0 W6 n7 M◊ 三毒是因，三灾是果。
◊ 贪欲是因，水灾是果。
  E2 r$ o4 K& Z◊ 瞋恚是因，火灾是果。
5 k. Z" V* o+ d◊ 愚痴是因，风灾是果。
! h: L, i/ e2 _' R* n3 K8 m◊ 傲慢是因，地震是果。
◊ 心平气和，灾难自息。
愛是真心 真性 真如 法性
/ K/ ~; o+ I' ~) \- a  e$ _* g3 E愛是本性 本善 纯净 纯善
愛是真理 真谛 生命 永恒
/ H( y% j% }5 K( F) S, O/ n/ E5 C9 e愛是神圣 上帝 真主 圣灵
愛是万德万能万福的根源
一切佛圣所证所得是自愛
一切佛圣所教所化是愛他
一切圣贤教化是愛心教育
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' A1 M% j1 b6 o/ X5 m: \  t. c大德法语三
1 B' t. ]3 Q$ i+ o3 p
5 U5 p  V- f& x  k◊ 一修人我不计较
◊ 二修彼此不比较
/ N* s9 H9 @2 T2 X' [/ r◊ 三修处事有礼貌
◊ 四修见人要微笑
+ a) I' S& R# ]◊ 五修吃亏不要紧
◊ 六修待人要厚道
◊ 七修心内无烦恼
◊ 八修口中多好话
( ?) l" M: l& r. H' D6 W' f" M! I6 n◊ 九修所交皆君子
◊ 十修大家成佛道
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大德法语 四

4 {# U+ D- c- e' x* H3 \: N7 O2 U( 1 ) 人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
0 z" m* H4 R  M$ J( 2 ) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
( 3 ) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。只因你执著放不下。
+ ]1 C% A2 n$ u5 v& @/ B( I# n" v- t( 4 ) 不宽恕别人，是苦了你自己。
  Y. Y1 V+ ?- M8 U$ S" K( 5 ) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
( 6 ) 修行是点滴的工夫。
( 7 ) 在顺境中修行，永远不能成佛。
( 8 ) 你永远要感谢给你逆境的人，因为他成就你。
( 9 ) 这个世界本来就是痛苦的，没有人是例外的。
/ {! s& g  a$ I( 10 ) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恆的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恆的。
. v6 @2 }+ C) x$ M% ?7 E( Z0 g( 11 ) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
$ X8 G4 m" j+ w( 12 ) 今日的执著，会造成明日的后悔。
$ o: O, N# `" q" D2 V( 13 ) 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
( 14 ) 每一种创伤，都是一种成熟。
( 15 ) 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
) ?% A* H1 b% K7 x. E( 16 ) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
( 17 ) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺眼。当你学佛以后，你要看什么都很顺眼。
3 T8 L7 H, i+ p) f! ^" V) @( 18 ) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他 ，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
( 19 ) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
9 _; h% A3 b& M  I! ^( 20 ) 修行就是修正自己错误的观念。
( 21 ) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
( 22 ) 心中装满著自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
( 23 ) 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
( 24 ) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
( 25 ) 不要在你的智慧中夹杂著傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
( 26 ) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
( 27 ) 恋爱不是慈善事业，不能随便施捨的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的.可是人们至死都还在执著与追求。
! c7 u7 }, `; k2 N1 W& k( 28 ) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
" y& n  _4 F5 ?6 N9 e/ S$ Q( j( ?% `( 29 ) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
( 30 ) 能说不能行，不是真智慧。
( 31 ) 多用心去倾听别人怎麼说，不要急著表达你自己的看法。
( 32 ) 同样的瓶子，你为什麼要装毒药呢？同样的心理，你为什麼要充满著烦恼呢？
+ A  F7 }$ d% g/ \( 33 ) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他瞭解太少.没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入瞭解后，你会发现原不是你想像中的那麼美好。
( 34 ) 修行要有耐性，要能甘於淡泊，乐於寂寞。
( 35 ) 活著一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2 H" u  l  W8 J1 Y/ ?( 36 ) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
( 37 ) 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
3 r6 f$ F1 E0 o; i/ _( 38 ) 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
( 39 ) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
) n+ f7 e7 |8 p6 P; L+ a! a( 40 ) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
( 41 ) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
5 q' k# Q" S) z# Q4 `( 42 ) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
( 43 ) 在你贫穷的时候，那你就用身体去佈施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种佈施。
. B3 Z) _$ |. F5 M; C( 44 ) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
! d# ]$ O+ ^. z( 45 ) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的佈施。
9 u! U# O! @! n9 o( 46 ) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
! N8 u6 a0 C: u' S; T  ?% T/ P( 47 ) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
( 48 ) 要瞭解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
! t6 i( X, N2 Q# N# V; X( a$ n( 49 ) 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
( 50 ) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自於真才实学的。有德自然香。
( M$ p+ Z' S5 g% ~( 51 ) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
( 52 ) 逆境是成长必经的过程，能勇於接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
% w0 B8 B! j' h" X( 53 ) 你要感谢告诉你缺点的人。
( 54 ) 能为别人设想的人，永远不寂寞。
( 55 ) 如果你能像看别人缺点一样，如此準确般的发现自己的缺点，那麼你的生命将会不平凡。
* w7 o' H! M9 D9 F% h# q' r( 56 ) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便迴旋。
( 57 ) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
( `6 r* v- n! O3 R1 D/ x( 58 ) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
6 X; W9 G1 {6 F4 a6 A8 j( 59 ) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
3 [( S* k9 x$ S5 r1 X( 60 ) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何必呢？
8 k# [* W+ ^- c) A% Y- F$ ^9 @' ^( 61 ) 世界上没有一个永远不被譭谤的人，也没有一个永远被讚叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
( 62 ) 夸奖我们，讚叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识.有了他们我们才会进步。
( 63 ) 你目前所拥有的都将随著你的死亡而成为他人的，那为何不现在就佈施给真正需要的人呢？
! s4 d% o/ l8 r3 t4 T7 {( 64 ) 沉默是譭谤最好的答覆。
0 Q3 @* x- S3 w, S; g7 X( 65 ) 对人恭敬，就是在庄严你自己。
( 66 ) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恆的至理。
; r8 H% u2 M0 r& G. G( 67 ) 你认命比抱怨还要好，对於不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
" Z5 B7 T& d$ F: O( 68 ) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
( 69 ) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人懺悔，修行就是修这些。你什麼事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
5 V9 F: P/ S# ?5 P& ^( 70 ) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还更多。
# h, n: |, }8 X) ~  E: d; \; f( 71 ) 愚痴的人，一直想要别人瞭解他。有智慧的人，却努力的瞭解自己。
: p+ q8 N& u  J( 72 ) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
0 l4 ]! C6 W9 v% j5 n4 i( 73 ) 慈悲是你最好的武器。
( 74 ) 只要面对现实，你才能超越现实。
. K5 ~9 x  y, S) ?3 B( 75 ) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
( 76 ) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
5 t7 q1 I% g9 P( 77 ) 学佛就是在学做人而已。
( 78 ) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什麼？我们活著为了什麼？
- P# h" ]) Y1 c  F6 }  U( 79 ) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
1 y! \  @. S7 B/ h+ M4 V3 O( 80 ) 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
( 81 ) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
% P) S4 o" n/ l+ X7 Y; z9 p( u( 82 ) 凡是能站在别人的角度为他人著想，这个就是慈悲。
. u2 m/ o6 \- k1 J( 83 ) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
9 O  f2 \! Q: ]( 84 ) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉眾生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8 q4 A* ^' r* g  V" Y/ M3 k' b, @( 85 ) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
( 86 ) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
' P5 l. s) h  \0 |+ V' i  _9 I( 87 ) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
- {0 N+ r/ K- p* b  S4 K0 Z( 88 ) 真正的佈施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
& f, L- x# r: p/ U. \( 89 ) 如果你真的爱他，那麼你必须容忍他部份的缺点。
7 f0 R# u1 v$ t" U, |1 ]( 90 ) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
( 91 ) 瞭解永恆真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
( 92 ) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
4 L7 `8 J2 \) M6 o# j, _4 _( 93 ) 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
( 94 ) 如果你準备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自於无限的容忍与互相尊重。」
7 Z! S7 q' x5 y" U! R( 95 ) 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳。多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
3 t/ j$ l& w" O1 ^, x( E+ I( 96 ) 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
( 97 ) 你不要常觉得自己很委曲，应该要想他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
' }: `7 J2 v$ ^% N  U( 98 ) 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
( 99 ) 世界原本就不是属於你，因此你用不著拋弃，要拋弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我属。
8 k, d3 }% H) X* O& a( 100 ) 虽然我们不能改变週遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

绿菏

谢谢！
, _( Z. }/ u' {阿弥陀佛！

511over

认真恭读了一遍，今后一定时常警醒自己的行为举止。