走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
  O8 ~% w2 k2 E　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

) f# F% z; p& H　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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/ L" S9 ]# _3 @* @: ?　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
9 A2 t6 C8 c0 j( Y3 c; j于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
1 ]+ n* ^- L$ B+ Q　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
3 ^6 m, \8 p5 A+ K3 K( {4 F6 C　　(四)基督教正典的确立
! W. f6 x. u" T: E8 ~" o# O　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
- ]/ l" p" j. I# }5 v/ {3 ~8 M　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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2 r6 D( D, U5 w# v8 a第二章 创世造人
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; G5 C0 K7 T& E! Q: B　一、六天创世
1 c" F( S' }: u# x8 Q* K9 Z　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
: z! j0 q% i: Q4 i　　(三)生命的由来
; z* {$ U0 ?. L& i7 R% s6 r　　(四)对人性的思考
/ T% I9 d! g6 F9 v　二、苍白的辩解
: E3 _+ H# I8 B0 e　三、年青的宇宙 长寿的人类
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! ?8 S, ]  o. \. `) F2 w& ^第三章 挪亚方舟

- ^+ p1 M2 Z& k$ t% q; D( G1 V- O　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
( v' B, l' r, D! k- x- C' c5 H　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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5 k' |  r' a$ L9 `' s: C* K第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
8 o9 w3 Z  x0 _3 A3 F  U$ U7 X　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
- D+ m" n, d, I) l9 C　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
* o/ h# ?5 e- g/ ]" |' O　三、耶稣的传教
8 V" ]2 q" [4 f0 k　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
1 ~( F" j# T" v! o& [/ m$ O' s　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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; J/ P7 X3 g/ Y0 U3 I" f2 f! S 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
- V2 f8 C& G- a, z　　(二)为了被捕而被捕
4 E0 B9 |( ?5 H) l( c　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
; f. }3 W3 S! a4 j; s　　(四)为了称王而称王
: m) ^, [0 a$ ]2 B8 W0 X　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
8 R/ v8 Y, G, ~+ h7 x　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
# w2 @2 }* C2 j7 ~, T2 ]5 V　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
% B( X. a3 k6 K6 P( j4 t  I　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
, Y% j9 p9 P2 E  I3 W) v　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
* ^+ x$ s' X& {　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
# \# ^( p8 B$ v7 C" P4 u4 y# D" [　八、耶稣神话的形成


- A/ O3 q3 k0 x$ `) Z第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
) L& E* w  F* C" p: A9 z　三、像人一样遭遇失败
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3 _+ D! i) {) E$ q2 j: J第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
' Z1 R+ d  [+ @. h& g( n　三、进化论是否是事实
: \0 i0 c$ g) ~9 [. V　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
* ^- d1 ?0 S: x+ g& e  M　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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