走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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# n; B2 t3 n. c. ^. |  ]9 g8 @　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
7 n  N+ A" [# \& {: v7 w( l" ]　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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8 p& s/ b5 m) @) l1 J, b0 g　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

" h* x4 `7 \; F- p: p　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
' T8 ~5 w+ k7 c: ~5 y8 Q: Y2007年9月20日
于多伦多

% @- _; h- k+ D) j, y2 y第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
7 u3 f3 T! V( i- e9 ^0 i9 w4 z4 f　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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7 f+ D1 p2 ^0 t/ L& I第二章 创世造人

　一、六天创世
! s) ?. k- T, e7 C2 R, F# J" O& O　　(一)古犹太人的天体观
' F- X& ^* }4 a) P  i4 N+ ]' ]7 k　　(二)昼夜与安息日
* S6 i" N+ i/ E　　(三)生命的由来
3 l4 w6 V7 t4 i! F# X) }) k# f　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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5 ^6 T& @% i. Q$ R6 U1 j
% n& x- V$ b3 F7 ]1 L6 b: a第三章 挪亚方舟

; e9 U$ {/ \: o  ?: m4 Z　一、两个不同版本的故事
5 E& F4 A+ C2 d: Y" j　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
- e( i, v7 s4 I9 n5 t　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
( f2 K  S2 y4 \' A$ u( o$ w　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
$ _1 G  }9 r' n& [/ b) ?　三、大量反证据
7 ?  z# ]7 B1 U7 h( P9 n　四、挪亚是否是华人的祖先
9 G( A: O: D- V7 o/ J6 b- v　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


& u  I/ d  a) R! ~3 L# {) P第四章 耶稣真假之谜
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$ h/ s: T. l+ [3 l9 T# y+ L　一、四福音书简介
, ~% T- f& s( d, [: I. ^　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
4 j# B6 j! U6 ?% G) [$ X　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
0 n& ?( o' Q+ A2 h: @8 O+ L, W. _　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
9 X4 u1 _. I6 I) f3 ~/ @* k1 S　　(六)宗谱的混乱
' C1 J9 \& A" ?& z& \　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
! g6 v) ^* D" \! R& d　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
) y8 q3 J9 x- `' w2 w　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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3 \/ M' p2 L  n5 D 　四、耶稣受难记
9 ]/ E  l5 Z- O* A) b　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
; O8 b) n. L! ^* b" c　　(四)为了称王而称王
! h0 O# H- Q! X2 W6 s  j　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
/ [1 E/ ^; r- E" G2 ~　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ z$ `6 g( h4 m( b　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
; X- q4 G0 k) c* W* R! j　六、保罗是否见过耶稣
; K, J4 P8 S7 s$ w. J. p5 J　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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8 H( a0 B; B" ]' D- w2 f( W
5 l2 i2 c- b& |1 }) [' f第五章 无法兑现的预言

2 |2 U( k( e- ~$ K% f1 M　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
( W" \* C6 v/ ^& p- Y　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神

9 @6 Y/ _6 }8 G; {( X1 p5 c　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
4 _/ A6 f6 ]: D7 ^, Q' y4 K　三、像人一样遭遇失败
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3 v5 _9 R+ S* Q$ m. q- o+ b第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
& D6 K9 T5 C5 h　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
/ X7 f0 Z, U4 n5 r6 c　　(一)《圣经》中的地狱
% W$ \# g: f- A; w7 w' {　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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