走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
# E7 b1 P" \% D' b  i　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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" O, W9 Z$ Z6 e5 Y% g　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

  J3 r9 ^0 h( K2 b2 ~; D* F) K4 E, v. q　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

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2007年9月20日
于多伦多

) I  `' g  d- J" h8 _第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
5 @/ e: L6 {2 M$ Y3 s　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
! `: j; `& y9 Y  {* z# V3 i; v: D　　(三)犹太教正典的确立
: F' K" T% D; L　　(四)基督教正典的确立
( h5 x2 @( I. k; d5 D　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
% L; h/ x1 e+ ^2 ?　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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8 _8 s' f8 L! V' y1 d# x! h/ i
. o" a) |+ b9 W  {3 d5 s第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
# A9 I' B, z$ J( t6 }　　(四)对人性的思考
  d8 J- ?1 X, X5 O　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
. W3 P2 m9 @( F. ?2 h5 T: b. q　二、创世大洪水是否是史实
" c  z2 h7 {, g8 r) r( V　　(一)现代挪亚方舟的故事
  q) U$ A9 t/ A+ D4 N: g3 D0 ]　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
" ]0 L' c% W% u$ z( a. O) l　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
; p; L0 N, X0 @; e$ F" ?2 P　三、大量反证据
! J9 S4 g+ Q+ s0 ~: Q: ^& r  a　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
, A1 O6 J% a$ ^, z5 x) ]" u1 X　二、耶稣的诞生
5 C: h+ @) h9 o' O) J& o0 t4 ?1 {- b　　(一)圣诞日的来历
! R# b# x! B& t+ c, H3 N　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
1 A( k( J' e' h/ c- J" b+ G1 H4 f　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
, [0 ~9 I/ v! \. ~- k: W+ w　三、耶稣的传教
* V4 S% G. I- c' |　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
# n: r; p4 R% o$ }. k1 c9 P" v8 u( h　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
, f% D# H1 Y  }　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
- e) H2 M( ~& Z/ e6 b# M　　(一)为了出卖而出卖
- Y# e" S1 s% P1 F9 `5 j4 o' `　　(二)为了被捕而被捕
+ Y1 d7 T" n2 ]) M9 P1 ^　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
( \" _$ x1 r5 T5 {+ ^( ~, ]　　(四)为了称王而称王
& |* G, b4 f+ G; g8 V, @, k0 f　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
! L: ^0 H" g" V( }　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
4 X6 c; c' L. N& H  q1 n　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
9 F0 K! s' R& b. h$ q% k% q  @　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
1 N% o6 E' Z2 W- p5 W" I　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
; R5 C" ~8 ~! ?　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
  e0 a8 o0 n/ ^. X  Y　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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/ ]( }0 ]' p: s, ]0 M  u　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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" A& r+ r9 S6 m2 e第六章 人格化的神

& N" f! y& C8 }* q　一、像人一样有形有体
! E# U* }3 X8 v7 G* t1 d5 a* k　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
0 `4 x5 ?. m* ^　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
* J7 E' W* K4 |/ M) y6 r　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
6 m0 H& y; T" g# K9 ]  d　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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