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前 言
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8 i4 g( X$ U2 a1 H4 E g0 a 上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。' |# q& d! H0 C; J) a
一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。" i! H% c0 m/ x( C/ P" T
6 I2 R! E; N+ [% K: q5 [ 好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?6 E. g$ D- l) D; m/ g2 |* d
5 _) X1 g* P+ K8 Z3 Z# T# k 在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
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" d* B }! d+ a! O6 q耘正
" B+ [- p9 }9 u2007年9月20日
$ Q$ @$ I2 y1 y' U0 {$ s于多伦多 ' d- Z4 a$ t/ b7 c. H5 G+ t
2 j# L# j& p+ r3 Z- j4 a第一章《圣经》概述 ' `0 @9 t; B, x( }/ M* Z
# E, c; {+ `6 @ E9 v8 e6 w) | 一、《圣经》正典的形成和确立/ a* n( h, Q1 ~/ B+ n' } |
(一)旧约最前五书卷, Y4 s8 V7 g2 @/ ^; G9 I7 R
(二)旧约最早的译本) q6 p k' s* `2 Q2 C" t
(三)犹太教正典的确立7 }8 G! R( m" e% k3 o6 K: \
(四)基督教正典的确立
9 \$ f; D; f$ A' M8 L (五)人为的沉默期
& f o, @4 Q4 e6 W2 M; D2 A 二、《圣经》的流传
& F ]. L, q1 k 三、《圣经》的启示1 }1 n5 s, }+ C5 ?) q5 j: ~7 {
四、《圣经》中文版的来历及准确性 1 n) }) n/ s( z! S- B
! s7 S) p; v5 ?8 E% g, l
; A7 s- Z( T y7 I, S
第二章 创世造人
" O8 K* J' R$ g4 D! C, n6 m. n$ {. V, ^, t* q: v4 s8 F
一、六天创世
& K6 h* L0 t7 [, I3 ?% r (一)古犹太人的天体观( T- x7 C: m! U. R- U. q- T
(二)昼夜与安息日
' e: q3 I, N) T8 H( ?/ d (三)生命的由来$ @# l- h# c g7 U0 z, _9 z1 D: m7 Y
(四)对人性的思考
4 C2 h: B$ O5 @ 二、苍白的辩解
6 c& A) N) L2 k, l1 L 三、年青的宇宙 长寿的人类 0 a \$ q0 c0 P9 M; |
$ W+ y! Q/ o4 _8 a( i1 @
7 v, l% f8 w: F4 F第三章 挪亚方舟 # V U6 r3 h: @
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一、两个不同版本的故事
; E$ S. t+ y$ V5 r+ b 二、创世大洪水是否是史实
% @4 [; X( H/ G2 k (一)现代挪亚方舟的故事
' e1 r1 ]* y( ~$ X: M" J% P (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟. U8 g- o' N) q5 [" p0 Z& }" i
(三)挪亚一家如何能安置无数的动物4 j' t# r! K& a- U1 o! I+ H- z
(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
. t5 ]$ g+ y5 q0 o( r( j (五)地球上如何增加几倍的水量
9 O7 H: _ ]7 d: t$ q7 ~ (六)为何区别对待现代神话和古代神话 ]+ }7 _. l5 T# K& J/ _) c
三、大量反证据$ h1 [3 D+ f7 `, x& F8 `
四、挪亚是否是华人的祖先0 k0 J1 h# ?' D- l6 r) d9 ]& y7 p/ x
五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜 1 f1 T3 }; T4 `
J9 J7 h. U" |/ S! _! d1 Q 一、四福音书简介, H' g) ?- J1 ~/ b! T9 T
二、耶稣的诞生
- a& {' I* i6 F9 \( X- [" v (一)圣诞日的来历
3 \& }+ q) V9 l( B" T1 Z- g (二)童女生子' _+ @4 Y& {$ o. ?- N
(三)是否是拿撒勒人5 l2 q4 l4 W& ]
(四)为耶稣正名& m5 L/ i8 B. }) i# t6 L' X
(五)身份的困惑
. E3 g5 \, n: r4 k+ c. A (六)宗谱的混乱
1 ]4 Q7 T: I$ E2 x" | 三、耶稣的传教
$ m' K5 a/ Y3 l! M (一)不能称呼的父母
m# K8 V* t5 a8 b* f5 w5 R. P* z- R (二)不合情理的受洗
! ^* q8 s# v5 P M: V (三)不再神圣的律法
9 i: b/ U/ b; U$ O% H8 @4 Y (四)不尽完美的言行
" q* I" o. G6 `3 V4 Z (五)不相一致的记事" G" I& o( G4 a0 t
( Y* E% k5 t/ C$ t; ]$ z: N
+ F X5 | J+ f( b. R: [: C 四、耶稣受难记
% L, f1 J- V, @* E9 {! | (一)为了出卖而出卖9 [1 ?0 ^+ P* q$ n! y* _
(二)为了被捕而被捕
" _4 \" h0 k9 F/ g* W (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
! q H4 D* }( i, C8 v* V y) P (四)为了称王而称王
8 V; n# |0 E& h' K) A- v$ [ (五)为了不寻常的死而死得不寻常
6 K2 t5 Z! a. o) |, C6 y& V (六)为了复活而复活' G0 J: b; n2 l. P& i8 H
五、希腊史诗中的耶稣& {4 z6 X8 Q4 U! j$ \7 M- v9 {
(一)《荷马史诗》的巨大影响力
! V( ^3 {3 s2 Z% H (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
9 D. K( e0 R& c* ?2 b9 e! u! g# b (三)其他人物的比较4 R% C* Q; e. `" c$ R
六、保罗是否见过耶稣
' [& V. Y, ~0 v" Z0 z$ d+ Y% a (一)保罗和其他早期作者的集体沉默- E I7 b# Z- u
(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
9 T- P9 H% i A% g0 D( z (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在: J @% D3 Y" D: ?
七、历史凭据的空白5 x4 \( _& Z- j }+ E! M- G
(一)耶稣与秦始皇9 o/ _! y0 l7 [4 w2 c4 r
(二)<使徒行传>是否可靠% W1 Y( ]1 O, `2 G1 F: e0 R1 M
八、耶稣神话的形成
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# r5 z) n$ h9 O$ O- J
$ `, K3 M" d5 F% q" ]0 z& @第五章 无法兑现的预言 2 L7 {6 ~ l' L3 Q9 d
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一、判断预言是否应验的原则; Q b- I& E' U" |
二、对耶稣的预言) Z! }9 s4 o" S y Y3 C7 S
三、推罗城的毁灭
& H+ d% `8 }" X" N 四、以色列复国 $ c) y( n$ ~/ c0 L
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第六章 人格化的神
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2 y% A" W1 }8 E 一、像人一样有形有体
) \' c- ~* `' V4 f9 a; u* B5 j9 K7 T 二、像人一样偏袒不公$ Y5 w% m* m$ \
三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》 + H9 U$ [. Y P9 Q9 e+ r4 Q% e
0 H" A1 c% W0 S3 l 一、理性与原罪
+ z ~3 x' E$ {2 M: c' l3 K7 g 二、基督教与国家兴衰
1 r( z0 @8 |7 Y2 A' X 三、进化论是否是事实: e" p( t5 ?$ U4 Y1 [* ?) v0 v
四、十字架下的孩子7 ~9 }, H& L3 a, u# y5 I
五、孔子是否在天堂
/ ]( {6 y0 j v6 @/ ^ (一)《圣经》中的地狱
0 Y9 U5 ?# Y$ `- Z: y (二)《圣经》中的天堂
0 W, T! f. u2 I: x: p* Z/ g( n (三)真正的天堂在人间
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