走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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0 J* |, Z8 j" v% r
; r$ Y9 f# H% \/ ?　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
2 t6 o# r+ R" h6 t7 m* Y; C" V　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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1 G* J. ]9 }1 `　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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* r5 J/ w3 r# r　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

- k9 }- j" n9 }2 N, W　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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) {6 E/ u$ k$ G$ T耘正
2007年9月20日
. H% n  l" ^" n( \7 {于多伦多
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9 I% R( E2 S. n$ g7 E第一章《圣经》概述
) d. Q8 U" `; }
　一、《圣经》正典的形成和确立
2 Y1 ~  s  W8 v( |- q　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
/ A' ^' N2 ?* F0 G$ R& d" S　　(三)犹太教正典的确立
  e+ H1 m* ]6 \" Q" ?/ B8 \* H% P. e　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
8 X+ `, f, w& ?　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
" L8 ?( q2 N* d% |9 s0 j　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
3 e# I; t& _3 c% d
　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
: A8 w6 N. f" V" d; _$ O　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
& a6 A# F5 N8 W" l% h3 w0 s　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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7 P3 P; |0 N) X3 W: C4 w' m* c) o9 h
第三章 挪亚方舟

; w# u, q0 a# x& l- W: ?' m4 m　一、两个不同版本的故事
" A5 w5 v! S1 v. m　二、创世大洪水是否是史实
% s6 I3 d0 N8 f- @& j0 ]: H　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
1 @' y# Z& s1 I( C　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
) C- b; |* z& h: ?6 p4 Q　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
/ T3 O; K' @5 M; X, W7 w　三、大量反证据
: z$ H8 W5 Q" m$ |　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


2 b* e$ y5 _& d6 N第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
% U% R3 Y* q2 _$ E　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
1 k  p/ ?7 R6 x1 h8 J1 I　　(四)为耶稣正名
/ W; O6 H% b0 t/ }/ R0 a% b9 V　　(五)身份的困惑
. }0 u' G" C$ ^0 d　　(六)宗谱的混乱
+ ?2 l/ m( O  h) D0 D　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
/ ]% w/ z+ K$ Y+ l　　(二)不合情理的受洗
6 W' B! T! I* F　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
. P0 d1 ^" q* o% l) k" d8 s/ [6 w　　(五)不相一致的记事
  M! v: U! e5 }* j) @- h
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1 p  L$ I4 j: P2 X" o9 O# r 　四、耶稣受难记
7 r  N" g  K; p/ {: f　　(一)为了出卖而出卖
' V! ?0 D  n( E7 l2 ]4 }2 A( f　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
8 L) w4 C$ T) s+ D5 f$ p　　(四)为了称王而称王
/ Q2 t9 B' v. d; q! }% O" ~5 D　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
* Z- i8 H; n. v8 }　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
( o) U7 j3 h  z) J# k　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
/ o4 O6 \+ N3 ?3 q& A　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
! ^* D) @) I' X( x6 g　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
4 r5 Q1 e5 ^1 F; `. A; p　七、历史凭据的空白
: [1 V( o6 D0 P　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
7 u0 `, f$ H! Y' G　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

$ f6 \9 ]. M9 K' w/ v8 z& |! `　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
/ G4 W7 i: S! j7 l  c& z' n% [　四、以色列复国


第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
9 B, J2 p0 h1 q8 |. R4 R9 U　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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2 C* H: h: _* B+ i第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
% [" n0 s4 r# ~( R# K: l　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
; B1 C9 B9 i8 I9 h　　(三)真正的天堂在人间  
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