 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
转贴:- `; g; M* |% }
8 O& T( v+ t5 N; y1 X- G, ?/ M' c
五福的意义:1 k1 V3 }5 }6 S# I
. a( K8 \7 f. V' F
‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。7 F0 k2 X& ~4 K, J
I: t! z- M1 U" j5 h到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’,第二福是‘富贵’,第三福是‘康宁’,第四福是‘好德’,第五福是‘善终’。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命(《书经洪范》)+ O- n2 N" U2 f, G s: e ?
% k) s! I) K. x2 C
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长; q% N3 `; J5 B) j% g
5 t: T5 u. f, H0 n. o
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。. H. U' H# V d) I. k/ H) o
( Y( Q+ R! c9 [$ r+ Y6 X‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。8 v! s* j# _+ J: ]' v
+ k8 F# d8 A; }7 V! {2 U- i+ c/ B
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
7 N9 T0 y; |6 c) I/ \, z% {5 K9 f* Y- q5 `" [0 U) g
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。& y7 W' L& n# F
& o# N! f0 ]3 S- H+ @
==========4 @9 \. Q. H+ F
净空法师:& ^2 A- x5 P8 {0 u b7 U S( F
; H* e, k$ Q& b6 s/ U4 N
世间豪门贵族死时,都有很长一段期间的病苦,到死时还人事不省,家亲眷属都不认识,迷惑颠倒。在这种状况下,当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌,也不如世间贫贱人老实念佛,到西方极乐世界作佛。 / x/ h# t+ O- ^* J+ D$ A: ~1 P# j
( e3 h, p1 t1 C3 a* f: e 我们看到念佛人预知时至,自在往生,没有病苦,站着、坐着走的,是真正的福报,人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒,一迷惑颠倒,连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚,一直到断气都不迷惑,能一心跟着念佛,才能得生净土。所以,我们要想到,自己将来临终会不会迷惑颠倒?要想自己临终不迷惑颠倒,现在一定要修福。中国人讲五福,最后一福是好死。好死决定好生,来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒,善道就没分了。
% l6 h; E5 B8 s' g% o% M8 u% j, G3 B/ D1 }* u1 J6 W* u8 ~- z" \
由此可知,我们一生中决定不跟众生结怨仇,不可伤害众生。众生都是凡夫,我们伤害他,他怀恨在心,永远不忘,遇到机会就报复,冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生,连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼,众生就会令我生烦恼,冤冤相报。所以,菩提道上要想一帆风顺,决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语,己所不欲,勿施于人。其中的义理甚深甚广。
3 j7 B2 k9 P2 F' F( P% V
) E2 m1 }/ B0 I==================
9 l7 c7 Y7 B/ }3 ?' [
2 s1 u$ [5 ^0 e# _8 _- D S8 M. [1 B% l. H! r- E/ O& ^6 o: U$ a
老人家有缘得到大家的助念,真是很大很大的福报啊!这里有有老人自己前生前世种下的因,也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。2 M: L' _9 H; ?7 U3 z
' y' \4 m$ c* q: u
返观现代人,把临终得到救护看得很重,输液、打针、电击复苏等等,真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子,医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平,迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。1 E! W* Z2 U1 ~. P" J7 k
# L1 a: y/ t( q5 o8 g愿我临欲命终时,
9 e7 g0 R3 j6 L. S! u尽除一切诸障碍,5 ]4 n+ A! S- l
面见彼佛阿弥陀,* O9 L: V' O) z
即得往生安乐刹。
, J3 s+ D5 Y u0 v# P7 v+ D, d" H+ R. P3 ]3 y6 M! U
南无阿弥陀佛! |
|